佛呀，为什么众生皆苦？
来自： 更新日期：早些时候
佛说的 众生皆苦 是什么意思~
五苦的分类方式根据不同标准，有所不同，比如根据三界众生分类，有诸天苦、人道苦、旁生苦、饿鬼苦、地狱苦；另外也可以分为生老病死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛这五种苦。如果将生老病死的生命历程，拆分成生、老、病、死，加上后面的四苦，就是人生的八苦。
生老病死的苦，无需多言，我们共同探讨余下的四苦。爱别离苦，是生活中最常见的，比如相爱的人不能在一起，我们喜欢的事物偏偏离自己而去，世人贪著自己的色身，想尽办法来做保养，但它仍然在不断衰老，这些都是爱别离苦。
求不得苦与爱别离相应，比如身体的衰老是自然过程，任何力量都无法抗拒，我们即使再追求生命的永恒，也无法得到。如果说什么样的人生经历会让人痛苦不堪，那么求不得一定会榜上有名，想得却得不到，确实是生命中的痛苦。
怨憎会与爱别离相反，喜爱的事情和人不断离我们而去，讨厌的人和事却接踵而至。生活中往往我们越讨厌什么，结果它往往出现在自己面前，内心因此产生怨恨、愤怒，自己烦恼痛苦，就是怨憎会苦。
人的痛苦，往往不是因为得到的太少，而是想拥有和想要拥有的东西太多，欲望无止尽，求而不得，便是苦。
生活中，那些无人理解和支持的孤独，努力了没有成果的失望落寞，目标没有达成的意犹未尽，身受疾病时的痛苦折磨，想要得到时得不到，能得到时却已不想要了的无奈，都是苦。
人在世间的所有重逢离别，露水情缘，聚了又散，爱而不得，全都是苦。
因为众生有生老病死，众生的欲望太多。
众生没有觉悟，对于宇宙人生的真相处于无知的状态，于是就产生了愚痴、贪婪、嗔恨、傲慢、疑惑等等烦恼。众生应对这些烦恼的思想和行为产生了种种后果，这些后果又带来了新的烦恼。众生就是如此陷入了越来越多的烦恼之中没有尽头。
没有觉悟就是苦，要想觉悟就得勤修戒、定、慧。
佛曰：因为众生无明。
佛呀，为什么众生皆苦？视频
相关评论：
众生皆苦 是“佛教四谛”中的“苦谛”
苦谛：即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，以及地狱的受难众生，享福或者受苦的，其本质都是苦的，故而在六道中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常。
扩展资料：
佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，相传在公元前五至六世纪（藏传佛教的记载中更早）便已产生。佛教以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度，以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等为基本教理，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼成就佛果为最终目的。
在漫长的流传过程中，佛教创造了光辉灿烂的文化。从某种程度上，它改变了我们这个世界的面貌，同时，也促使它自身的不断发展和完善。
参考资料：百度百科—佛教四谛
为什么会感觉众生皆苦？
五苦的分类方式根据不同标准，有所不同，比如根据三界众生分类，有诸天苦、人道苦、旁生苦、饿鬼苦、地狱苦；另外也可以分为生老病死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛这五种苦。如果将生老病死的生命历程，拆分成生、老、病、死，加上后面的四苦，就是人生的八苦。
生老病死的苦，无需多言，我们共同探讨余下的四苦。爱别离苦，是生活中最常见的，比如相爱的人不能在一起，我们喜欢的事物偏偏离自己而去，世人贪著自己的色身，想尽办法来做保养，但它仍然在不断衰老，这些都是爱别离苦。
求不得苦与爱别离相应，比如身体的衰老是自然过程，任何力量都无法抗拒，我们即使再追求生命的永恒，也无法得到。如果说什么样的人生经历会让人痛苦不堪，那么求不得一定会榜上有名，想得却得不到，确实是生命中的痛苦。
怨憎会与爱别离相反，喜爱的事情和人不断离我们而去，讨厌的人和事却接踵而至。生活中往往我们越讨厌什么，结果它往往出现在自己面前，内心因此产生怨恨、愤怒，自己烦恼痛苦，就是怨憎会苦。
人的痛苦，往往不是因为得到的太少，而是想拥有和想要拥有的东西太多，欲望无止尽，求而不得，便是苦。
生活中，那些无人理解和支持的孤独，努力了没有成果的失望落寞，目标没有达成的意犹未尽，身受疾病时的痛苦折磨，想要得到时得不到，能得到时却已不想要了的无奈，都是苦。
人在世间的所有重逢离别，露水情缘，聚了又散，爱而不得，全都是苦。
因为众生有生老病死，众生的欲望太多。
众生没有觉悟，对于宇宙人生的真相处于无知的状态，于是就产生了愚痴、贪婪、嗔恨、傲慢、疑惑等等烦恼。众生应对这些烦恼的思想和行为产生了种种后果，这些后果又带来了新的烦恼。众生就是如此陷入了越来越多的烦恼之中没有尽头。
没有觉悟就是苦，要想觉悟就得勤修戒、定、慧。
佛曰：因为众生无明。
为什么会感觉众生皆苦？
佛呀，为什么众生皆苦？视频
相关评论：
