最后一帖 第一个提出 挟天子以令诸侯 的是不是张仪
张仪曾向秦惠王也就是杀了商鞅的那位提建议，要他第一步联合魏国和楚国，三国分头并进，进攻东周的国都洛阳，诛杀周天子，第二步再收拾魏国和楚国，这样一来，秦国就可以拥立新的周天子作为傀儡，从而“据九鼎，案图籍，挟天子以令于天下，天下莫敢不听。”但秦朝的另一位重臣司马错反对，他认为挟持周天子会招来恶名，让秦国在诸侯中广泛树敌，反而不利于秦国，结果秦惠王没有采纳张仪“挟天子以令诸侯”的建议。（引语见《史记》张仪列传）其后几百年，到了东汉献帝兴平二年（195），袁绍官拜右将军，这年冬天，汉献帝被李傕等追击到了曹阳，沮授就劝袁绍去迎接汉献帝，把他接到自己的大本营邺都，“且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”沮授清晰地看到了抢占汉献帝的政治利益，并明确提出了“挟天子以令诸侯”的策略，并荀彧还要早一年，可惜的是，当初拥立汉献帝，袁绍就不满意，又加之郭图等谋士认为迎接汉献帝以后会被掣肘，故而袁绍没有采纳沮授的建议，失去了一次好机会。再过了一年，建安元年（196）七月，一度被郭汜、李傕裹挟在外的汉献帝回到了洛阳，因为宫殿已经被焚，只得住在中常侍赵忠家里。八月，时为镇东将军的曹操自封为司隶校尉、录尚书事，铲除了侍中台崇、尚书冯硕等旧臣。因为洛阳已经是一片废墟，曹操便开会讨论，“议欲奉迎车驾，徙都于许”，想把汉献帝接到他的老巢许昌，并迁都到许昌。有谋士认为此举不妥，但荀彧很赞同，理由是“晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心……诚因此时奉主上以从人望，大顺也。”——可以看出，曹操要迎接汉献帝到许昌，并没有明确的“挟天子以令诸侯”的战略考虑，而更多地可能是从经济层面考虑，许昌储粮丰富而洛阳破坏严重，而荀彧则从政治层面，阐述了迎接汉献帝到自己地盘的政治上的好处。结果到了十一月，汉献帝迁都许昌，曹操自任司空，“行车骑将军事，百官总己以为听”，完成了对朝政的全面控制。（以上两段引语出自《后汉书》）张仪第一次明确提出了“挟天子以令诸侯”的策略，沮授同样也有类似的建议，可惜秦惠王和袁绍都没有采纳，反而是荀彧提出的时候，被曹操采纳了，大大地助益了曹操统一北方的进程。自张仪、沮授和荀彧之后，独霸一方实力雄厚的诸侯“挟天子以令天下”，已经成了中国历史常见的把戏，屡见不鲜了。下为影视剧《三国演义》中的曹操（右）与汉献帝（中），这个画面颇具象征意味，权臣手中的剑横亘在帝王之前，说明军事实力才是权臣之所以能够挟持帝王的根本。
史书上是说曹操“挟天子以令不臣”，这个“挟”并不是挟持的意思，是辅佐，至少初期是辅佐。再加上汉献帝不像周天子一样，他还是有一些政治权力和意义的。待自己党羽丰满后，曹操才敢明目张胆的挟持。
一说“挟天子以令诸侯”，便想到三国时的曹操。这句话是说曹操利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，达到其一统天下的目的。是一个计谋。事实上这个计谋，出自曹操的谋士毛玠向他提的一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。
‘挟天子以令诸侯’的说法，在易中天先生《评三国》的《何去何从》一集中，是其他人说曹操的，特别是其敌对势力说的。比如诸葛亮就是这么说的。《隆中对》中‘今操已拥兵百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋’。说的是曹操已得‘天时’，刘备创业之初不可与之有正面的冲突。
最早提出“挟天子以令诸侯”的，是三国更早的五百年前，战国时期著名的谋臣张仪就曾向秦惠文王提出过这个建议，张仪是战国时期著名的政治家、外交家和谋略家，是秦国置相后的第一任相国，位居百官之首，在他当政期间，使得秦国“东拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中”，为秦国的霸业和将来的统一起到了巨大的推动作用。不过，并不是他的每一次建议秦王都会听的。有一次惠文王与群臣讨论向何处拓展土地，司马错提出攻伐蜀国，张仪则主张攻取中原心脏之地韩国，他说：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。”，这是历史上第一次出现“挟天子以令天下”的提法。
“挟”字还有一义：倚仗，倚以自重。，“挟天子”就是倚仗天子，倚靠天子以自重。在古代，只有地位高的人或能接近天子的人才能倚仗天子，故“挟天子”其实是一种政治优势。
挟制着皇帝，倚仗皇帝的名义发号施令，在当时的历史条件下确属高招。当今的现实生活中，在单位或是某些社会群体内部，“挟天子以令诸侯”亦或“奉天子以令不臣”的现象也屡见不鲜，究其原因乃权术作怪。
张仪曾向秦惠王要他第一步联合魏国和楚国，三国分头并进，进攻东周的国都洛阳，诛杀周天子，第二步再收拾魏国和楚国，这样一来，秦国就可以拥立新的周天子作为傀儡，从而“据九鼎，案图籍，挟天子以令于天下，天下莫敢不听。”
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