同性恋是怎么回事啊？

同性恋怎么办，正常吗？~

很多朋友一定知道同性恋，但是却很少有人见过他们，那碰到这些人应该怎么办呢，那就让我来告诉大家

同性恋其实现在已经很多了，他们外表看起来和别人差不多，但是有一些地方却和正常人有很大的不同，比如说男同性恋，他们说话或许会像女人一样，或者他们走路的姿势像女人一样，以及平时他们喜欢缠着男人等等，那万一碰到这些人，我们应该怎么应对呢，请往下面看

第一我们应该尊重他们，因为他们虽然是同性恋，但是他们并没有做坏事，也没有伤害我们，只是他们的性取向和别人不一样而已，所以还是需要被别人尊重的

第二如果有同性恋问你是不是同性恋的话，那你应该果断的说你不是，不要不说，因为如果你不说的话，那么他们可能会觉得你也是同性恋，所以他们下次还会问你

第三万一你觉得他们对你想动手动脚的话，你最好提前离开，如果来不及走开的话，那么你要提前动手，因为同性恋可能有爱滋病，所以你不能让他们碰你

以上就是我知道的一些关于怎么对待他们的方法，希望对大家有一些帮助，因为我曾经就遇到过同性恋来问你是不是同性恋，所以有一定的经验

同 性 恋 ， 顾 名 思 义 ， 就 是 把 性 爱 的 对 象 指 向 与 自 己 性 别
相 同 的 人 。 本 来 异 性 之 间 存 在 着 “ 异 性 效 应 ” ， 就 是 说 在 男 女
异 性 间 存 在 着 一 种 通 过 交 往 作 出 的 感 情 更 充 沛 、 态 度 更 积 极
的 反 应 。 但 同 性 恋 者 见 到 异 性 则 有 一 种 自 己 不 可 抵 御 的 厌 恶
感 ， 而 对 同 性 却 有 一 种 难 以 抑 制 的 热 情 和 冲 动 ， 有 的 甚 至 还 把 同 性 当 作 满 足 性 欲 刺 激 的 对 象 。 同 性 恋 可 分 为 ３ 种 情 况 ： 一
是 对 同 性 恋 的 绝 对 迷 恋 ， 排 斥 异 性 ， 以 同 性 者 为 泄 欲 对 象 ； 二
是 对 同 性 和 异 性 都 能 产 生 性 恋 ， 进 行 兼 性 发 泄 ； 三 是 以 异 性
恋 为 主 ， 偶 尔 或 在 特 殊 情 况 下 才 产 生 同 性 恋 性 行 为 （ 同 性 恋
男 女 均 可 发 生 ） 。 ５ ０ 年 代 ， 等 人 曾 对 美 国 上 百 例 成 年 男
Ｋ ｉ ｎ ｓ ｅ ｙ
性 的 调 查 ， 绝 对 同 性 恋 者 占 ４ ％ ； 以 同 性 恋 为 主 占 １ ０ ％ ， 兼
性 恋 者 占 １ ８ ％ ； 一 生 中 至 少 有 过 一 次 同 性 恋 性 行 为 的 占
３ ７ ％ 。 ７ ０ 年 代 以 来 ， 同 性 恋 特 别 是 男 性 同 性 恋 （ 男 性 同 性 恋
的 性 行 为 主 要 是 肛 交 ） ， 在 欧 美 一 些 国 家 作 为 “ 时 髦 行 为 ” 流
行 蔓 延 ， 成 为 西 方 国 家 的 一 个 严 重 的 社 会 问 题 。
关 于 同 性 恋 发 生 的 原 因 目 前 尚 未 明 了 ， 多 数 学 者 研 究 认
为 主 要 与 下 列 情 况 有 关 ：
（ １ ） 遗 传 因 素 ： 血 缘 愈 近 愈 易 发 生 同 性 恋 。 有 人 对 ８ ５ 对
孪 生 子 女 进 行 调 查 ， 发 现 ４ ５ 对 双 孪 生 子 女 同 性 恋 的 发 生 率 为
１ ５ ％ ， 而 ４ ０ 对 单 孪 生 子 女 发 生 率 达 １ ０ ０ ％ 。
（ ２ ） 内 分 泌 因 素 ： 有 人 发 现 男 性 同 性 恋 者 的 睾 丸 酮 分 泌
不 足 。 近 年 来 对 他 们 的 丘 脑 垂 体 — 性 腺 内 分 泌 轴 系 研 究 结 果 ，
发 现 男 性 同 性 恋 者 反 应 不 正 常 而 接 近 正 常 女 性 的 反 应 。
（ ３ ） 心 理 因 素 ： 主 要 表 现 是 性 心 理 障 碍 。
（ ４ ） 环 境 因 素 ： 在 异 性 隔 绝 的 环 境 中 ， 如 监 狱 里 同 性 恋
发 生 率 特 别 高 。
（ ５ ） 社 会 因 素 ： 风 俗 习 惯 ， 宗 教 和 文 化 传 统 都 对 同 性 恋
产 生 有 一 定 影 响 。 西 方 国 家 的 性 解 放 ， 物 质 满 足 后 的 宗 属 主
义 ， 对 宗 教 的 反 抗 ， 场 所 便 利 ， 情 绪 压 抑 、 孤 独 、 竞 争 、 寻
找 刺 激 、 冒 险 心 理 等 都 能 使 同 性 恋 发 生 率 提 高 。 同 性 恋 对 身 体 和 社 会 的 危 害 是 显 而 易 见 的 。 有 的 研 究 学
者 认 为 ， 同 性 恋 轻 者 易 患 肛 门 损 伤 ， 肛 门 红 肿 ， 肠 道 感 染 ， 直
肠 肿 瘤 等 。 重 者 容 易 患 上 致 命 的 艾 滋 病 。 这 是 一 个 引 人 注 目
的 社 会 问 题 。 我 国 同 性 恋 的 人 数 比 西 方 明 显 为 少 ， 但 近 年 来
随 着 国 家 的 开 放 ， 这 种 性 变 态 现 象 在 东 南 沿 海 省 市 日 趋 增 多 ，
一 旦 其 数 量 超 过 某 一 个 阈 值 ， 在 性 病 的 传 播 方 面 ， 其 副 作 用
比 异 性 恋 会 更 加 明 显 。 再 者 ， 同 性 恋 者 往 往 会 使 自 己 陷 入 精
神 痛 苦 的 泥 潭 不 能 自 拔 ， 甚 至 会 毁 灭 自 己 ， 因 为 他 们 一 方 面
受 伦 理 道 德 、 社 会 舆 论 的 约 束 ， 一 方 面 又 受 同 性 欲 望 的 诱 惑 ，
既 不 能 获 得 真 正 的 性 满 足 与 报 尝 ， 又 难 自 己 摆 脱 ， 而 陷 入 严
重 痛 苦 和 矛 盾 之 中 ， 久 而 久 之 ， 会 引 起 精 神 病 证 。 有 的 最 终
只 好 以 自 杀 解 脱 。
　 　

(创1：26－28)「上帝说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地，并地上所爬的一切昆虫。上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。上帝就赐福给他们又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」
真正的性别是按照上帝的形像来造的，必须要在两性的调和配合之下，才能发挥真正的性别。这就解释了为什么经文内提到男人和女人除了在事业上面，即管理大地上面，作出贡献之外，还要生养众多。只有当男女双方都有正确的性取向，才能够做到生养众多。男人所以是一个男人，而女人所以是一个女人，在圣经内明确不认同同性恋行为的立场。
在新约圣经更严斥这类行为，(罗 1:27)「男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。」指出同性恋的行为乃是可羞耻的事。在旧约圣经的(利 18:22)「不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。」亦明文的说明这是可憎恶的。
虽然有研究指出，这些行为可能是由于遗传基因而引起，如果这是真确的话，可以肯定地说，这些是由于罪恶所引起的后果，将会在这一世代更为显露。耶稣爱世人，甚至为罪人而死，对于有软弱的人仕，我们不应歧视他们，反而要接纳，用圣经的真理，教导人归正。

天生的性激素变异，成长环境的特殊性、家庭影响、长年的性压抑或性方面的诱导演变。但有一点无庸置疑：同性恋只是一种个人性取向，与疾病罪恶变态无关。
在国外，孩子们很早就能得到同性恋的教育。比如美国六七年级的教材就有‘彩虹儿童’章节，介绍同性恋的性交方式。当少男少女到性发育成熟期，老师亦会指导学生探索确立自己的性取向――――即了解自己到底是同性恋还是异性恋或者是双性恋。严格地讲同性恋基本上都可以认为是双性恋者。
在美国的大学同性恋很多，也很公开。同性恋在美国初级学校也很常见。最近有本畅销书《我是韩国人》的作者申世庸就讲到他在美国空军士官学校里面，如何与自己的跟班红孩儿拿着录音机去验证一个同学的性向，那个被测试的小男生现了原形真的是个基佬，而他自己也曾经被同校一个基佬骚扰，结果被他狠狠地修理了一通，很是有趣。
中国高校同性恋族群，目前基本处于如下生存状态：白天是人，晚上是鬼。暗中进行，不敢见光，处于压抑的地下发展状态。有很大的精神压力，许多人无法理性科学对待自己的性向，认为自己有病、不正常或变态。社会和父母亲等外部压力让他们感觉自己没有幸福未来，对自己的感情归宿非常悲观。大多同性恋者走上社会后，迫于社会家庭压力最终违背性向与异性组织家庭，由此造成自己和配偶一生的感情悲剧。很多学子的性向爱好在校内无法解决，由此结识社会同好，带来校园内的潜在不稳定因素—如爱滋病治安隐患等。中国人口基数庞大，高校同性恋族群的数目绝对不容小视。正因为此，高校内的同性恋族群不仅需要关注，更需要指导和帮助，这种指导不仅仅是生理心理治疗层面的，应该达到社会伦理学、心理学、生理学的综合层面上的。
同性恋是一种生活方式。在西方,同性恋的发生率可达10%,有些城市甚至还要高得多。在同性恋中有20%属精神性同性恋。从理论上说中国的同性恋应当在10%左右，因为，这是人类的生理共性，只是在中国人儒家思想的灌输下，主流民间社会不愿意承认这种人性。认为是不道德的，但是，我认为歧视和遏止同性恋才是不道德的。
科学研究表明，不仅在人类社会中存在着同性恋现象，至少在130种脊椎动物中也都存在着同性恋行为或者是同性性行为。 专家认为，动物界中同性恋行为是广泛存在的。中科院动物研究所专门从事动物行为研究的李春旺说，在动物界中，从鸟类到哺乳类都有同性恋行为的发现，他们一般称之为“ 同性接触”或者是“同性爬跨”。
李春旺认为，动物的这种“同性爬跨”行为，受先天因素的影响。动物一般都有季节性发情期，这个时候动物个体已经发育成熟，能量的积蓄过程已经完成，受到体内性激素的刺激，会产生冲动，表现出求偶行为和交配行为。
同性恋一词是由德国医生benkert于1869年提出来的 ,然而同性恋现象却早就已经存在于社会之中了.在我国古代,男性同性恋者被称为“男风”、“龙阳之风”、“断袖之癖”，女性同性恋者在现代被称为“同志”，其聚集地被称为“姑婆屋”。
在西方，同性恋现象更是数见不鲜，古希腊和罗马时期，同性恋是一种正常现象，并且被认为是一种比异性恋更高级的方式，到了现代，西方社会比如说美国，成年男子中有30%的人有过同性恋活动，而10%的成年男子则主要过同性恋的生活方式。大约有半数的女性主要从事同性恋活动。（数据来自《大不列颠百科全书》）。数据虽然可能有些夸大，但是却反映出了同性恋已经不再是个别的现象了，而我们也应该给同性恋现象一个合理的定夺和评价了。
在人类不短暂的历史征途中，同性恋现象一直存在着，对待同性恋的态度各个时期的各个社会各个国家并不坚持一种观点，或者赞同，或者默许，或者反对，直至今日，对同性恋的合理性道德性还是处在人们的不断的争论之中。但是不管政府和社会对待同性恋的态度如何，同性恋现象却始终是存在着的。在20世纪70年代以前，美国精神病学界一直把同性恋当成一种精神疾病，归入精神性病患。

同性恋在我们正常人看来都是非常的不可思议的，但是换一个角度来说，他们又是正常的，因为都是正常的生理反应，都是正常的人类心理需求

　　同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人，无论这样的兴趣是否从外显行为中表露出来。那些与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。同性恋经历了由“犯罪”到“宽容"的发展历程，具有一定的历史的进步意义。

　　同性恋(homosexuality)是由一名德国医生Benkert于1869年创造的(Plummer,1984)。这个词描述的是，对异性人士不能做出性反应，却被自己同性别的人所吸引(Benkert,1869,引用于Bullough,1976,第637页)。今天，同性恋，异性恋和双性恋，被认为是不同类型的“性倾向”，其定义是：“持久的对某一特定性别成员在性爱，感情或幻觉上的吸引”；因此，同性恋指的是“对自身性别成员基本的或绝对的吸引”, 在Benkert创造这个医学名词之前，同性性行为被基督教会谴责为罪恶，并在一些欧洲国家，包括英国，被定为违法。在某些情况下，男人会因为介入同性性行为受到监禁，比如一百年前英国的奥斯卡·王尔德的著名案例。西方人关于同性性行为有罪的信念的起源，可以追溯到十二世纪。耶鲁大学著名的历史学家Boswell发现，同性恋者“在大多数欧洲国家的许多层次的社会中是杰出的，有影响的和受到尊重的，并在那个时代的文化遗产中留下永恒的印记，无论是宗教方面还是在世俗社会。”
　　1973年，美国心理协会、美国精神医学会，将同性恋行为自疾病分类系统去除。对于同性恋的定义更正为：同性恋是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。从这里我们可以看到，同性恋并不单单指的是性取向问题，很多出于好奇，被迫等原因与同性发生性关系的人并不是同性恋。象征着同性恋的彩虹旗(Rainbow Flag)
　　2001年4月20日，《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版出版，在诊断标准中对同性恋的定义非常详细，同性恋的性活动并非一定是心理异常。由此，同性恋不再被统划为病态。不再把同性恋看作一种病态心理。
　　在此基础上，同性恋文化开始蓬勃发展起来。
　　[编辑本段]产生原因
　　20世纪初，世界医学界否定了同性恋性取向与道德相关的观念。认识到同性恋是人性的一种自然流露，并非同性恋者内心的扭曲，应尊重他们的个性化情感的发展。经过医学专家从生物学方面的研究，认为同性恋的形成有如下缘由：
　　生物本能
　　人类性行为是多元化的，本能的宣泄和外界的刺激所产生的渴求，是人性正常的需求。在缺乏异性的环境中，如军队、监狱等，同性间的性爱是一种满足性欲的取代行为；
　　遗传因素
　　携带有同性恋基因的个体细胞，在适宜的条件下，易于发展成同性恋细胞。这就说明，同性恋的性取向有70%是遗传基因所产生的结果。
　　性激素影响
　　胎儿的大脑受何种性激素的影响，决定了个体细胞未来的性取向。如果男性胎儿未得到睾丸激素的影响，而是受到母亲卵巢的雌激素影响，男性胎儿大脑就会女性化；女性胎儿如果受到睾丸激素的影响，女性胎儿大脑也会雄性化.
　　在关于什么因素决定一个人的性取向问题上存有很多争议（特别是关于环境和基因方面的争议）：究竟性取向是天生的还是后天的，是不可变的还是可选择的。有些人认为同性恋是一个学习行为。但也有人认为，如果同性恋是一种学习行为的话，应该可以通过让同性恋者学习异性恋者的性觉醒、性刺激和性行为来改变同性恋取向，但是这事实上是很困难的。他们声称一定有一种先天的因素使得大部分人们对异性产生性欲。这些因素也在同性恋者身上体现，只是同性恋是其中非典型的例子。
　　大多数同性恋者是天生的。在人们传统思维中，"大部分男人爱女人，所以男人应该爱女人，所以男人爱男人是不正常的"。人们约定俗成的上述观念没有任何逻辑推理可言，这是典型的"幼稚归纳推理"，其本质纯粹是"感觉"而已。实际的情况是：大部分人是异性恋，少数人是同性恋。这个才是正常现象。所有人都是异性恋的所谓"正常"在有文字记载的任何时期的任何民族都没有出现过。当然，也有一些同性恋是后天逆转的，这些和家庭影响、社会风气有关。弗洛伊德派的学者将同性恋归因于儿童时期的压力，特别是一个强势、过度保护的母亲配上一个软弱、无力而又有敌意的父亲，会使得男孩缺乏对男性形象的适当认同。而早年的家庭影响则相当的巨大。比如在军队里，同性恋的情况间或发生。社会风气也会影响人们的性取向。在西方的古希腊和中国的魏晋南北朝，是一个男子注重仪容风貌的年代，那个时代，同性恋现象也最为盛行。古希腊著名人物柏拉图和苏格拉底，都是同性恋者，在他们观念中，成年男子和青年男子的爱情比男人和女人的爱情要高尚。而中国古代有周定王"裸衣合睡"；春秋战国的"龙阳"、"分桃"；汉哀帝的同床"断袖"；魏晋的"竹林裸嬉"。许多名士的诗歌，很多皆有同性恋影子。又如隋唐的同骑相抱，宋代的执手抚面，直至明清同性之间的关系过度密切依然普遍存在。古代对此并没有严格束缚，这是自古逐渐形成的风气而不是现在意义上的病态。况且还不一定就是同性恋。许多历史学家和人文学者也并不认为此"古风"为同性恋做法，而仅仅是超越生死的情谊。但是说到社会风气的影响，其实其影响的社会因素并不如表面上所显现的那般巨大，而是一个宽容的社会使得更多的同志走向公开而已，而保守的社会则让更多的同志选择了隐瞒。
　　一些宗教组织相信同性恋是一种选择，并为同性恋者提供转化疗法（conversion therapies）来改变他们的性取向，但是这些疗法受到医学界和科学界的批评，因为它们带来的压抑感有时会导致治疗者自杀，或自卑感。美国精神学学会已经于1997年通过决议，表示从事这种疗法的医生将被认为是缺乏职业道德的。

　　军事
　　通常由于军队实行比社会更严格的性别隔离制度，所以自从古代以来，就有很多记载军队同性恋的文献，并且表明军队里面的同性恋现象比社会上更为普遍。官方对待这种性行为的态度根据国家的不同而不同，但是都反映出他们的文化对待同性恋的观点。古希腊以及前现代化日本的军队，传统上支持这种形式的男性间的亲密关系。在古希腊还有专门的同性恋军队，由互相爱恋的男子组成，古希腊哲学家认为，彼此相爱的人才能得到最紧密的结合，提高战斗力。现代的国家中，例如英国等，欢迎同性恋者在军队中服役，但是也有例如美国，把同性恋者看成是对军队的一个威胁。而效仿军队的童子军，通常也反映了军队对待同性恋的立场。例如英国对其持欢迎态度，而美国则拒绝同性恋者加入童子军。

　　宗教
　　宗教在形成某种文化对待同性恋态度的问题上扮演着重要的角色。历史上对同性恋持负面态度的仅限于亚伯拉罕诸教（Abrahamic religions）。非亚伯拉罕宗教的族群通常认为同性恋是可接受的或中立的。但在殖民主义和帝国主义开始蔓延的年代，很多非亚伯拉罕宗教的宗教开始接受了这种对同性恋持敌对态度的观念。
　　宗教对同性恋的态度也多种多样。现在，比较保守的亚伯拉罕宗教教义把同性恋视为一种罪恶，而佛教、神道教以及其他一些宗教则把所有形式的性行为都看作是对精神生活的干扰，但是则没有强调性取向的对象。受原教旨主义影响的国家通常认为同性关系是一种性变态，并加以刑罚。在一些地区，同性间发行"逾矩行为"可能遭到死刑威胁。
　　基督教普遍反对同性恋行为，对有关同性恋看法的最重要圣经依据是《罗马

应该是一种心理疾病吧，喜欢同性。

---

同性恋是怎么回事啊？视频