漫画一个小人在井里钓鱼书上说鱼儿生活在水里你观看漫画你的感叹是
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漫画,一个人拿着鱼竿在井里钓鱼,手上一本书,有水的地方就有鱼~
朱熹强调“格物致知”，即通过观察事物来领会其中的道理，虽有一定的局限性，但其中也含有一定的哲理性。书上的很多理论是抽象的，不具体。单靠听，学这种理论是没有用的，而单纯的依靠理论行事是可笑的，不切实际的。就像图上画的那样，井中固然有水，可井中又怎么会有鱼呢？有的时候，不是死读书，读死书就可以了。事情需要自己亲身去做，才能明白其中的渊源道理。
陆游有诗“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这是在强调亲身实践的可贵性。倘若只懂得找一种发光发热的东西做灯丝，只是一味幻想，而不去亲身实践，我们今天又如何能坐在亮堂的教室里学习呢？假如伽利略只一味的怀疑亚里士多德的学说，而不在比萨斜塔中亲自实验，恐怕现在也不会有“两个铁球同时落地”的理论成果吧！种种事实都表明，实践远比死板的理论重要。
实践是理论的基础，只有通过实践，才能获得对事物的认识，再从中抽取出最一般和本质的理论。书本固然是获得知识的一个良好途径，但很多时候，并不是只有认识就可以了，我们需要进一步的亲身体会，才能真正的感知事物内部的道理，并将其灵活运用。很多事情都需要亲身经历，才能体会其中的内涵。
如果你身旁也有一位小男孩，在如此辛苦的钓鱼却没有收获。请你一定要告诉他，别再固执于书本中的理论，放下书，走进自然，去寻找河流，湖泊和大海，去寻找一片更为广阔的天地，才能钓到鱼。
事须亲为，方可理会。理论只有与实践相结合，才能发挥出其无穷的力量
那你就写 鱼儿离不开水就像人离不开知识
应该根据实际
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孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
《书上说，鱼儿离不开水》是这样一幅漫画：春暖花开，万物复苏，一个书生久居室内突然有个想法：去钓鱼!可是他并不知道该到哪去钓鱼，于是他找出了他的“万事通”——《百科全书》，带着他的鱼竿和水桶兴冲冲地出门了。他来到了一片草地上，放下鱼竿和水桶，翻开书查着，突然他看到书上写着“鱼儿离不开水”。他心想：这太容易了。
他抬眼一看，不远处有一口由砖块砌成底部呈圆形、井口呈六角形的井。他赶忙乐呵呵地跑过去，将钓鱼竿上的线抛进了那口深深的井中，一边看书一边等鱼儿上钩。
很多人看到这幅漫画都会发笑，笑那书生只会死读书、读死书，不能根据实际来变通，竟然到井里去钓鱼!
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”这说明书是人类的精神食粮，读书就像每日吃饭一样重要。很多人便盲目地依赖于书，书上怎么说，他们便怎么做。
“纸上谈兵”的故事，大家都很熟悉。说的是战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，自幼饱读兵书，纸上谈兵时头头是道，有时连他父亲都不是对手。他自恃聪敏，一心要成为未来的统帅。后来，赵括果真做了40万大军的统帅，可是没神气几天，就由于没有实际作战的经验，只会纸上谈兵而全军覆没了。
其实，我们生活中这样的例子也比比皆是。有这样一个笑话：一个大学生在洗衣服的时候把整包洗衣粉给倒了下去，他母亲问他：“你怎么把整包洗衣粉都倒下去了?”他竟然回答：“书上说洗衣服要用洗衣粉，又没有说要用多少。”
是的，鱼儿离不开水，但有水的地方不一定都有鱼。这正如人类离不开书，但书上所讲的不一定都正确。因此，我们不要只把这幅漫画当作是一个有趣的笑话，一笑了之，而应正确掌握读书的方法，认真勤奋不死板，随时能将书中的知识灵活地运用到实际中去，不做事事都依赖书本的“书呆子”。
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