香溪： 生长明妃尚有村一一梦游古三峡(6)
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“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”此乃唐朝诗圣的诗，说明地望无误。
很高兴来到这里，因为这里有故事：“昭君村”本名宝坪村，西汉时曾为南郡秭归属地，后从秭归划出，隶属兴山，因是西汉“出塞和亲”的一代名妃王昭君出生地，故而人们常称之为“昭君村”。据史载：王昭君名嫱，汉元帝赐字昭君，晋时因避司马昭之讳，改称明君或明妃。她在汉元帝时被选入宫中，古书上称她“既有闭月羞花之容，又有沉鱼落雁之貌”，但因拒绝画师毛延寿索贿，而被毛延寿在其画像上点痣丑化，并在皇上面前进谗言，将她冷落在后宫，得不到皇上宠幸。
竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于（皇帝）入朝要求和亲，此时已经深锁后宫数年，仍无望得见到皇上，得其恩宠的王昭君自愿请行远嫁到匈奴，她在匈奴被称为宁胡门氏（皇后），呼韩邪死后，汉成帝又命她“从胡俗”，改嫁呼韩邪大闹氏长子复株累单于。
在她的影响下，其子女及周围的人都努力维护与汉族的和睦关系，以致于“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”，为民族团结做出了极大的贡献。曾有诗赞曰：“竟把琵琶塞外行，非关图画误倾城。汉家议就和戎策，差胜边防十万兵。”也有诗叹曰：“紫塞长门一样悲，何须终老向宫闱。不如绝塞和亲去，还得君王斩画师。”
从地势上看，“昭君村”处在一条沟壑里的扁长平台上，形似一条长长的鲤鱼，藏身于香溪河畔纱帽山下的崖壁间，村人对其地貌素有“鲤鱼困沙舟”、“仙人撒网”、“鹞子抢鱼”之称，记得宋代诗人苏辙曾在一首诗中写道：“一朝远嫁呼韩去，遥忆江头捕鲤鱼。”想必就是指这里的如此地形地貌。再回溯到唐代，诗人白居易由江洲司马调任忠州剌史，途径这里时，也曾留下了脍炙人口的诗句：“灵珠产无种，彩云出无根，亦如彼妹子，生此遐陋村。”还有一位唐代诗人崔涂也曾写道：“……不堪逢旧宅，寥落满江滨。”
有趣的是这儿的山水，花草树木，亭台楼阁，莫不与昭君有关：门前的香溪河水因昭君“临水而居，恒于溪中盥手，溪水尽香……”；河上的桥梁因昭君选入汉宫时，“曾鼓琵琶，小憩于此……”而修建得酷似一面横卧的琵琶；河里的花鱼，则是因昭君入宫前在船上与乡亲们洒泪告别，泪水滴打在香溪两岸飞落溪中的桃花瓣上幻化而成；村前溪畔一处彩石斑斓的滩头，相传是昭君少年浣纱的地方，于是便有诗人歌咏：“香溪溪水碧连天，照见云鬘日浣纱。溪上泉声如佩响，叫侬怎不忆琵琶？”
村东有口楠木井，井水清甜可口，四季不绝，但总也漫不过井中横着的那根楠木，相传是昭君当年从峨眉山太白金星处借来楠木拐杖，锁住了井龙；村西有条石龙，身卧青山，摇头摆尾，常年口吐清泉，相传是昭君当年和乡亲们在此挖掘了七七四十九天，感动了东海一条青龙，青龙便飞到这儿化作一眼清泉；村中的满园紫竹，相传是昭君当年作画时，以其高超的技艺引来了天上赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色霞仙帮她着色，后来昭君离村入宫了，七色霞仙依然常来村里寻找，其中紫霞仙认定昭君总有一天会回，旷日持久地在村中这片竹林里等待，她的痴情和身躯渐渐地化成丹青，依附于竹叶、竹枝和主干上，形成了一片紫竹园，从此一代代繁衍生长至今；村后纱帽山上的“王”字崖，村外的珍珠潭、妃台山，村里的望月楼、抚琴台……
真好,处处旧址遗迹，都有一个关于昭君的美好传说!
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很高兴来到这里，因为这里有故事：“昭君村”本名宝坪村，西汉时曾为南郡秭归属地，后从秭归划出，隶属兴山，因是西汉“出塞和亲”的一代名妃王昭君出生地，故而人们常称之为“昭君村”。据史载：王昭君名嫱，汉元帝赐字昭君，晋时因避司马昭之讳，改称明君或明妃。她在汉元帝时被选入宫中，古书上称她“既有闭月羞花之容，又有沉鱼落雁之貌”，但因拒绝画师毛延寿索贿，而被毛延寿在其画像上点痣丑化，并在皇上面前进谗言，将她冷落在后宫，得不到皇上宠幸。
竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于（皇帝）入朝要求和亲，此时已经深锁后宫数年，仍无望得见到皇上，得其恩宠的王昭君自愿请行远嫁到匈奴，她在匈奴被称为宁胡门氏（皇后），呼韩邪死后，汉成帝又命她“从胡俗”，改嫁呼韩邪大闹氏长子复株累单于。
在她的影响下，其子女及周围的人都努力维护与汉族的和睦关系，以致于“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”，为民族团结做出了极大的贡献。曾有诗赞曰：“竟把琵琶塞外行，非关图画误倾城。汉家议就和戎策，差胜边防十万兵。”也有诗叹曰：“紫塞长门一样悲，何须终老向宫闱。不如绝塞和亲去，还得君王斩画师。”
从地势上看，“昭君村”处在一条沟壑里的扁长平台上，形似一条长长的鲤鱼，藏身于香溪河畔纱帽山下的崖壁间，村人对其地貌素有“鲤鱼困沙舟”、“仙人撒网”、“鹞子抢鱼”之称，记得宋代诗人苏辙曾在一首诗中写道：“一朝远嫁呼韩去，遥忆江头捕鲤鱼。”想必就是指这里的如此地形地貌。再回溯到唐代，诗人白居易由江洲司马调任忠州剌史，途径这里时，也曾留下了脍炙人口的诗句：“灵珠产无种，彩云出无根，亦如彼妹子，生此遐陋村。”还有一位唐代诗人崔涂也曾写道：“……不堪逢旧宅，寥落满江滨。”
有趣的是这儿的山水，花草树木，亭台楼阁，莫不与昭君有关：门前的香溪河水因昭君“临水而居，恒于溪中盥手，溪水尽香……”；河上的桥梁因昭君选入汉宫时，“曾鼓琵琶，小憩于此……”而修建得酷似一面横卧的琵琶；河里的花鱼，则是因昭君入宫前在船上与乡亲们洒泪告别，泪水滴打在香溪两岸飞落溪中的桃花瓣上幻化而成；村前溪畔一处彩石斑斓的滩头，相传是昭君少年浣纱的地方，于是便有诗人歌咏：“香溪溪水碧连天，照见云鬘日浣纱。溪上泉声如佩响，叫侬怎不忆琵琶？”
村东有口楠木井，井水清甜可口，四季不绝，但总也漫不过井中横着的那根楠木，相传是昭君当年从峨眉山太白金星处借来楠木拐杖，锁住了井龙；村西有条石龙，身卧青山，摇头摆尾，常年口吐清泉，相传是昭君当年和乡亲们在此挖掘了七七四十九天，感动了东海一条青龙，青龙便飞到这儿化作一眼清泉；村中的满园紫竹，相传是昭君当年作画时，以其高超的技艺引来了天上赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色霞仙帮她着色，后来昭君离村入宫了，七色霞仙依然常来村里寻找，其中紫霞仙认定昭君总有一天会回，旷日持久地在村中这片竹林里等待，她的痴情和身躯渐渐地化成丹青，依附于竹叶、竹枝和主干上，形成了一片紫竹园，从此一代代繁衍生长至今；村后纱帽山上的“王”字崖，村外的珍珠潭、妃台山，村里的望月楼、抚琴台……
真好,处处旧址遗迹，都有一个关于昭君的美好传说!
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