现在人们总是用古语当自己的座右铭，“吾日三省吾身”有何警示作用？

现在人们总是用古语当自己的座右铭，“行至水穷处，坐看云起时”有何警示作用？~

意思：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
“行至水穷处，坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。
此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

扩展资料《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。
前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。
结尾两句引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。
此诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。
“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
参考资料：终南别业-百度百科

“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭。请结合实际谈谈这么做的好处：
“吾日三省吾身”，这是孔子的学生曾子的一句名言。在《论语》中还有不少孔子关于反省的精辟论述，比如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。古往今来，很多有成就、有贡献的人，都注意随时反省自己的内心，以得补失，以是克非，从而不断取得进步。

“吾日三省吾身”，这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高。以为人民服务为己任的共产党的领导干部，更应常常反省。这是一个人主动地剖析、反思、总结自己的缺点、错误和不足，追求人格完整和行事端正的一种自觉行为。反省是一种严以律己，是一种自知之明。金无足赤，人无完人。既然任何工作不可能做得尽善尽美、天衣无缝，那么，面对问题和不足，首先就应从自己身上找差距，查原因。可有的同志不是这样，工作出了毛病，他们或者上推下卸，或者左攀右比，就是不敢拿自己“开刀”。说到此处，不由得想起谢觉哉、吴玉章两位老共产党员敢于反省的感人故事。一九四三年五月一日，谢老六十岁生日，他谢绝一切亲朋好友祝寿，关起门来反省。在《六十自讼》的日记中，谢老曾写道：“‘行年五十，当知四十九年之非’；那么行年六十，也应该设法弥补五十九年的缺点。”吴玉章老人既是我党的学界泰斗，也是严格反省的楷模。他曾写过一篇《自省座右铭》：“年过八一，寡过未解，东隅已失，桑榆未晚。必须痛改前非，力图挽救，戒骄戒躁，毋怠毋荒，谨铭。”两位老前辈高尚的反省精神，让人钦佩，更值得效仿。一般地说，人们在犯了错误，受到批评、处分的时候，还是比较容易做到反省的。但在成绩和荣誉面前，有时会昏昏然、飘飘然，要“自我反省”一番就比较难了。陈云同志曾中肯地指出：工作做出成绩时，功劳首先要记到人民的力量上，第二是党的领导，第三才轮到个人。所以，任何时候都应冷静地估计个人的作用，保持清醒的头脑，坚持随时反省。
为什么提倡反省？是为了见微知著，防微杜渐，把过错消灭在萌芽状态。在生活中，有的同志虽然也认识到自己错了，却不肯到群众中作自我批评，担心那样会丢面子；也有的人虽然检讨了一遍又一遍，不过是为了堵别人的嘴，表示一种“高姿态”，行动上却是依然故我，还暗自庆幸“检讨一阵子，舒服一辈子”。这样的“反省”成了掩护自己“过关”的表面文章，是毫无意义的。在我党的历史上，周恩来等老一辈无产阶级革命家，对自己的过错从不讳言，常常公开作自我批评，但这丝毫没有降低他们的崇高威望，没有动摇人民群众对他们的信任。恰恰相反，人民群众正是由此进而看到了他们身上的纯洁的党性和高尚的人格。
巴尔扎克说过：反省是一种美德。现代人应该比古人更高明些吧！我们能不能做到一日一省，一周一省，半月或一月一省呢？其实，不管工作怎样忙，我们总应抽出点时间把自己做过的事认真地反省一番，看哪些做对了，哪些做错了，以便少犯错误或不犯严重错误。

意思：我每天多次反省自己的言行。

出自《论语》：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文： 曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？要传授给学生的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

注释：

(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。

(2)三省：省（音xǐng），检查；察看；反省。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。本文中指从三个方面（为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？）反省自己。

(3)忠：旧注曰，尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力，一心一意。

(4)信：旧注曰，信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。

(5)传：传授，这里指传授给学生的知识等。

(6)习：精通，熟练。古汉语“习”字没有现在的“复习”之意。

扩展资料

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。

早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

参考资料：论语-百度百科

意思：我每天多次反省自己的言行。出自《论语·学而》

1、原文——曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

2、译文——曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

3、曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。

曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

扩展资料

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。

参考资料：论语-百度百科

“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭。请结合实际谈谈这么做的好处：
“吾日三省吾身”，这是孔子的学生曾子的一句名言。在《论语》中还有不少孔子关于反省的精辟论述，比如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。古往今来，很多有成就、有贡献的人，都注意随时反省自己的内心，以得补失，以是克非，从而不断取得进步。

“吾日三省吾身”，这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高。以为人民服务为己任的共产党的领导干部，更应常常反省。这是一个人主动地剖析、反思、总结自己的缺点、错误和不足，追求人格完整和行事端正的一种自觉行为。反省是一种严以律己，是一种自知之明。金无足赤，人无完人。既然任何工作不可能做得尽善尽美、天衣无缝，那么，面对问题和不足，首先就应从自己身上找差距，查原因。可有的同志不是这样，工作出了毛病，他们或者上推下卸，或者左攀右比，就是不敢拿自己“开刀”。说到此处，不由得想起谢觉哉、吴玉章两位老共产党员敢于反省的感人故事。一九四三年五月一日，谢老六十岁生日，他谢绝一切亲朋好友祝寿，关起门来反省。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

曾子说：我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否真诚呢？老师传授我的学业是否复习了呢?

我每天多次反省自己——是曾子说的
后面接的是他反省的内容：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”

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现在人们总是用古语当自己的座右铭，“吾日三省吾身”有何警示作用？视频