诗经中动物的意象

~ 一、《诗经》中的马
马自三千多年前的殷商时代起已被蓄养，作为六畜之一，承担狩猎、农耕、役使等职责。《易经》中提到：乾为马，坤为牛，以天来形容马，可见马在周朝以农为主的时代具有举足轻重的地位。在《诗经》中，马的出现频率很高，带马的诗歌多达五十篇。这些诗文中的马主要用途包括军事、狩猎、迎亲嫁娶、招贤纳士、祭祀、杂役等，马在周文化中的意义也在《诗经》中得以体现，表达先民的某种圆知情感，马在《诗经》中有两种典型的意象：英雄主义情怀和爱国主义情怀的展示，以及对贤者的渴望。
二、《诗经》中的鹿
无论在我国古代传说，还是在印度佛教故事中，鹿都是一种善良、吉祥的动物。我国对鹿的记载较多，李白《梦游天姥吟留别》中就有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的诗句。在印度佛教故事中，有《九色鹿》和《鹿王》两部作品。可见，鹿在先人心目中扮演着重要角色。实际上，上古时期，鹿就是周部族的重要图腾，后来的异类组合动物如龙、凤、麟、龟都或多或少借鉴了鹿的原型。《诗经》中对鹿的描写也不少，因为鹿性情温顺，被赋予谦谦君子的含义；作为先古图腾，体现了先民对女性的崇拜，这一含义在诗歌中得到恰当运用。
三、《诗经》中的“鸟”
与鹿一样，鸟也是母系氏族社会图腾崇拜的典型形象。《商颂 玄鸟》中有“天命玄鸟，降而生商”的描写，这是关于殷商族祖先契出生的诗歌。周朝始祖后稷也受到了鸟的庇护，在《史记》中记载：“（姜��）弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆之”。这些证明了“鸟”在先民心中的地位。《诗经》中描写鸟的诗歌众多，据统计，共有四十三种鸟被提及。人们将自己的心境通过“鸟”这种动物来表达，寄托内容主要表达思念之情和婚爱。

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