金庸武侠神秘人"斗酒僧"到底是谁

金庸武侠小说文学价值排名~

金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。
　　，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下：
　　1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说）
　　2．《天龙八部》
　　3．《笑傲江湖》
　　4．《神雕侠侣》
　　5．《雪山飞狐》
　　6．《倚天屠龙记》
　　7．《射雕英雄传》
　　8．《书剑恩仇录》
　　9．《连城诀》
　　10．《侠客行》
　　11．《飞狐外传》
　　12．《碧血剑》
　　13．《鸳鸯刀》
14．《白马啸西风》

　　倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。
　　但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。

　　金庸最好的小说－－《笑傲江湖》
　　金大侠的文章向来以丰富的历史背景而著称，这也是很多人喜欢他的一个原因。但是有一部小说，他是可以发生在任何一个朝代的故事，这就是《笑傲江湖》。正是因为这是一部可以发生在任何历史背景下的小说，概括了几千年来我们这个世界的最基本的矛盾，这矛盾直到十八世纪才由西方的思想家最先提出来，并被金大侠作了一个艺术的描绘－－“笑傲江湖”的理想与“欲成神功，必先自宫”的现实的矛盾。
　　“欲成神功，必先自宫”是这部小说中最最经典的一句话，这句话包含了作者对这个世界诙谐而又无奈的概括。这里的自宫，表现在东方不败，岳不群们生理上的自宫，但更深一层的含义是那些先后登场的阴谋家们和大大小小的小丑们。他们为了权利，可以阉割自己的良知，道德，还有感情（包括亲情，友情，爱情）。这句话所表达的意思用一句很难听的话来说就是：要想成为人上人，先要学会不是人！
　　但在这样的世界里，还是存在笑傲江湖的理想。曲洋和刘正风是这样，看清了这个世界，放弃了门派之间的斗争，也就是放弃了权利的斗争，追求他们的友情和艺术，但阉人们不可能看到这样的人存在。更多的人还保持着善良，纯洁的本质，但是他们一样不能不成为权利斗争的牺牲品。六师弟，小师妹，宁女侠……令狐冲最终似乎终于可以笑傲江湖了，但这只能是作者的一个理想，或者说是为了安慰世人。看看令狐冲一生有多少的奇遇：风清扬传授独孤九剑，一位大智大勇的奇女子的伟大爱情……这是我们能够期待的吗？但即使是这样，令狐冲也是历尽磨难，我一个同学说：令狐冲一年倒有半年在养伤。身体上的创伤还在其次，最敬爱的师父竟然是个伪君子，自己的爱人小师妹却并不爱他……这样的经历足以将人打跨，但凭着令狐冲过人的勇气，最终能够唱一曲笑傲江湖曲，这也是唯一能安慰我们这些读者的事情。
　　《笑傲江湖》的思想性毋庸讳言，其艺术性也是独树一帜的。最有特色的是人物的处理。那些道貌岸然的武林豪杰最终被证明了是一群丧心病狂的野心家，倒是疯癫的不戒和尚，人人喊打的采花大盗田伯光，心智不全的桃谷六仙，还有在金庸其他小说中表现得心理变态的尼姑们，成了令狐冲坚强的后盾。这种错位处理，其艺术效果与那句被改过的著名诗句有异曲同工之妙：高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。
　　对在华山山洞里的那段描写也很有趣味。在黑暗中瞎子们才有战斗力，这些畸形的人才适应畸形的世界。而令狐冲却依靠一点点光明摆脱了困境，这光明还是死人的骨头给予的。活着的人需要依靠死人才能战胜黑暗，这也是另我们感到悲哀的事情。
　　由于摆脱了历史的局限，书中的人名也非常有特色。最具魅力的是东方不败，其实能够自宫，不仅是东方取胜的秘方，简直可以称为全球不败了。其他的人名，象任我行，向问天，令狐冲等等都是对其人做的精妙的描绘。
　　以上种种，《笑傲江湖》堪称金庸最好的小说，甚至在20世纪的中国文坛也是不朽的佳做

斗酒神僧，是金庸小说，新修版《倚天屠龙记》里的人物，为《九阳真经》的作者。

在九阳真经，后附录了一段关于自己所写《九阳真经》的来历，只说自己一生为儒为道为僧，某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。

斗酒神僧认为《九阴真经》只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是投身少林。

在四卷《楞枷经》行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的，九阳真经，自觉比之与《九阴真经》更有阴阳调和刚柔互济的中和之道，于是顺理成章出现在少林寺藏经阁，毕生历练已超乎自身想象，故而无所适从。

扩展资料：

斗酒神僧人物传记：

新修文写到“这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。他不说自己姓名出身，只说自己一生为儒为道为僧，无所适从。

某日在嵩山斗酒胜了全真创派祖师王重阳，得以借阅《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精妙奥妙，但一味推崇‘老子之学’，只重以柔克刚，以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙。

于是在四卷《楞枷经》的行缝中，以中文写下了自己所创的九阳真经，自觉比之一味纯阴的九阴真经更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。

张无忌对其不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：这应称为《阴阳互济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”

参考资料来源：百度百科_斗酒神僧

第一次华山论剑时间大概在1200年左右，再这个时间之前，江湖中出现过最牛逼的神僧只有一个—100年前的《天龙八部》中扫地僧，然而考虑到扫地僧年数的问题，不可能是他。那唯一可能对得上号的僧人，就只有一个人，他最有可能就是这一神秘人的真实身份，可能有读者已经猜出来了，没错就是他——虚竹！我们来看看时间。《天龙八部》萧峰就义的时间是1094，当时虚竹20出头，到第一次华山论剑，虚竹的岁数差不多100出头。这个岁数，对以修真为宗旨的逍遥派来说，小编觉得应该不是问题。老顽童都可以活到100多岁，是吧!别忘了，天山童姥的八荒六合神功。

明显就是虚竹，首先逍遥派的武学可以让人长寿，再者虚竹先是和尚，再就道士，最后可能从文学儒，从虚竹对少林的不舍可以解释最后又做回了僧人！最关键的大家都忽略了九阳真经这个武功特性，学会了可以融会贯通天下武学，这在天龙里是什么武功？不就是小无相功嘛，虚竹结合了天山六阳掌、小无相功、九阴真经一起创出了九阳！所以张无忌能很快学会龙抓手，只不过跟鸠摩智一样，不伦不类，用的是九阳的内功！

斗酒僧说自己一生为儒为道为僧，虚竹确实为僧、为道，但什么时候为过儒？ 在看顺序，为僧是最后。那明显答案只有一人符合，就是为过儒，做过皇帝，最后出家为僧的段誉！ 而且段誉斗酒几乎是不会输的，这个名字也在暗示说的是段誉！

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