为什么前有刘汉之辙，朱元璋仍旧要搞藩封

朱元璋为什么要分封藩王~

朱元璋认为元朝之所以经常发生宫廷政变，主要原因是没有立太子，因此他一称帝就要解决这个问题。他还看到当元末农民起义四处爆发的时候，元王朝在各地缺少强有力的藩卫。有鉴于此，洪武三年（1370）他就作了封藩的安排，即把各个小儿子封到各地当藩王。他为了不使天下人感到他私心太重，在封藩前还特意作了一番表白：
“天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长。宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。”

封诸子为王的目的在朱元璋正式诏谕中也有叙述：
“考诸古昔帝王，既有天下，子居嫡长者必正位储贰。若其众子，则皆分茅胙土，封以王爵，盖明长幼之分，固内外之势者。联今有子十人。前岁已立长子为皇太子。爰以今岁四月初七日，封第二子为秦王、第三子为晋王、第四子为燕王、第五子为吴王、第六子为楚王、第七子为齐王、第八子为潭王、第九子为赵王、第十子为鲁王、使孙为靖江王，皆授以册宝，设置相傅官属。凡诸礼典，已有定制。于戏！众建藩辅，所以广盘石之安；大封土疆，所以眷亲支之厚。古今通谊，朕何敢私！”

昔者，元失其驭，群雄并起，四方鼎沸，民遭涂炭。朕躬率师徒，以靖大难，皇天眷佑，海宇宁谧，然天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长，宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。柳宗元的封建论估计朱元璋读过，所以讲自己并不是为了私，是为了安定天下进行分封，国家情况决定的，朱元璋在进行分封时也对诸王的权利进行了限制和颁布了相当训诫，朱元璋的分封和周时的分封制是有相当不同的，嬴政公天下，不贵诸子，废除封土建国的封建制，“吾之子与公卿、士庶之子不同，公卿之子贤则荣其一家，吾之子贤则兼善天下。故使之朝诵诗书，晚习弓矢，驱驰以练其力，涉历以广其智，欲其通达古今，威武能断，然后克胜其任。若使之寻章摘句，泥于文墨，恐流为陈叔宝、李煜之徒也。”和皇明祖训盖其创业之初，备尝艰苦，阅人旣多，历事亦熟。皇明祖训中有比之生长深宫之主，未谙世故；及僻处山林之士，自矜己长者，甚相远矣。这是措施让他们涉历以广其智，威武能断，然后克胜其任。朱元璋死后，朱允炆采取措施进行削藩，朱允炆死后朱棣采取各种措施进行削藩。分封制是错的，一开始就不应该封，孽子无功，朱元璋也想让他们有能力取得成绩履行责任，这是用错误的方法解决问题，解决不了问题的，采取的方法不够好，认识有限，应该发展文化思想，不断进行制度建设，来使国家有效运转，国家强大，一人就想解决所有问题这是不可能的，国家不可能永远不变，需要历代当政者根据情况采取不同措施，赵匡胤就没封土建国，对选定的接班人封了一个晋王，赵匡胤时期宋国就有一个晋王，赵匡胤同样不贵诸子。

转自知乎网友朱道榛的答案

汉朝之后的隋唐，是一个新的大一统王朝。这两个国家的特点就是继承了南北朝，而南北朝战乱并不太多，所以南朝、北朝的地方政府得到了有效的保留，国家可以很快的恢复秩序，可让中央发号施令。

北宋初立，也有后周多年的苦心经营，而对南方各国的战争，也未有大规模的拉锯战，所以南方各地政府也统统被北宋接收，迅速实现统一。

但元末遗留下的社会并不同。

我做了一张图，图中是朱元璋分封的儿子们的封地

从图中可以看出，这些王爷们分布如下

东北地区：2位

山西地区：3位

华北、中原地区：6位

西北地区：5位

西南地区：1位

华中地区：4位

然后我叠加了一些其他神秘的东西

黄色地区为汉人传统聚居地区

蓝色为蒙古人活动范围

可以看出，韩王、辽王、燕王、谷王、晋王、代王、秦王、安王、庆王、肃王、岷王这一系列封地都集中在长城防线上，后来明长城也是以这个范围重新修筑。

江浙沪根本没有什么封王，很重要的一点是，经过元末乱战，中国能住人，能有人，还有钱的地方，只有江南地区了，作为太祖的老巢，当然要杜绝内战问题。

然后我又加了一点奇怪的东西进去

绿色为，从1127北宋灭亡年开始，直到1368年明朝建立，一直被金人、蒙古人统治的地区

整个北方汉人聚居区，长达240年，240年！！两百十四年间，汉人朝代没有对北方中国进行过一丁点有效的统治！

也就是说，南宋亡了一百年，而北方亡了二百四十年！更有甚者，从938年开始，臭名昭著的幽云十六州，脱离汉人统治长达四百三十年！

不算不知道，一算吓一跳，240年，已经是一个大一统王朝的寿命了。

这就不难解释，为何朱元璋要把儿子的75%分封在绿色的土地上，那是因为这片土地经历两百多年的战火、外敌摧残，人口锐减、文化凋零，社会早就瓦解了，甚至可以说，跟南方汉人政权治下的汉人已经差的太远，一个王爷，意味着来自中央的整套管理体系直接到达地方，不仅可以加强地方与中央的联系,更是确立了汉人政权对本地的直接统治权。

所以，《洪武正韵》出现了，全国性的大规模人口迁移出现了，这都是在为缩小南北差距所做的努力，不然，要不了多久，南北的隔阂将把汉人分成南北两个民族。

我们应该庆幸，中国有朱元璋这位雄主，把一个已经分离了240年的民族重新统一，大家可想想两岸分裂70年，已经开始麻木不仁，更何况消息闭塞的古代？

后果也有，原本直接被汉人殖民的北朝鲜飞了，河西走廊也回化了，因为两宋以来汉人势力的收缩，这些领土再也不会被汉人殖民化了。

“前有车后有辙”这句话，用在不同的地方，意思不尽相同。

一个人要做某件事，苦于没有经验，明白人会开导他说：“这也不难，前有车，后有辙。”意思是，照前人做过的同类事的做法去做就是了。

一个人因某件事被指责，他也会理直气壮地说：“
前有车，后有辙！”意思是，我所做的事早有先例，有错不能算在我身上。

这些话都与旧时的大车与车辙有关。

旧式大车，轮子用硬杂木打造，因此叫“木轮大车”，这种木轮车的四周都镶着厚厚的铸铁，俗称“车瓦”，所以也叫“铁脚大车”，和后来出现的胶大车相比较，显得分外不灵活，从此又被叫做“笨轱轮大车”。

木轮铁瓦大车，轮子非常坚硬，在它经过的地方，大地上就被压出两道深深的小沟，这就叫车辙，俗称为“车辙沟”、“车道沟”。经过无数部大车反复碾压，车辙沟的底部变得十分坚硬，车子沿两条辙沟行进，轻松而又自如，若离了这种有旧辙的大车道，行动可就艰难了。秦始皇统一中国，其中就有“车同轨”的一条，就是使各地的大车两轮跨度尺寸相同，能够在同样的车辙沟里行进。

汽车成为较普通的交通工具以后，公路上不准旧式大车通行，因为它的铁瓦硬轮会碾伤路面；同时，汽车若在旧的大车道上行驶，两条深深的车辙也使汽车颠簸不堪，因此使得汽车与旧式大车不能两立。这也是旧式大车在短时间内被淘汰的原因。

旧式大车进了博物馆，“前有车后有辙”这句话在生活中也就失去了随处可得的见证。

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