螳螂捕蝉，黄雀在后的成语典故

螳螂捕蝉黄雀在后出自哪个典故~

螳螂捕蝉，黄雀在后最早出自于《庄子·山木》

鹬蚌相争,渔翁得利 项庄舞剑,意在沛公 城门失火,殃及池鱼 失之毫厘,差以千里 机不可失,时不再来 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 近朱者赤,近墨者黑 道高一尺,魔高一丈 项庄舞剑,意在沛公 鹬蚌相争,渔翁得利 不入虎穴,焉得虎子 宁为玉碎,不为瓦全 智者千虑,必有一失 愚者千虑,必有一得 星星之火,可以燎原 万事俱备,只欠东风 前事不忘,后事之师 螳螂捕蝉,黄雀在后 八仙过海,各显神通. 重赏之下,必有勇夫. 一人当关,万夫莫开. 兼听则明 偏信则暗 二人同心,其利断金 三天打鱼,两天晒网 十年树人,百年树木 人无远虑,必有近忧 千军易得,一将难求 四体不勤,五谷不分 水可载舟,亦可覆舟 耳闻是虚,眼见为实 前事不忘,后事之师 拳不离手,曲不离口 人无远虑,必有近忧 人为刀俎,我为鱼肉 仁者见仁,智者见智 三十六策,走为上计 生于忧患,死于安乐 盛名之下,其实难副 失之东隅,收之桑榆 失之毫厘,谬以千里 十目所视,十手所指 士别三日,刮目相看 顺我者昌,逆我者亡 桃李不言,下自成蹊 天网恢恢,疏而不漏 头痛医头,脚痛医脚 万事俱备,只欠东风 王婆卖瓜,自卖自夸 为渊驱鱼,为丛驱雀 文武之道,一张一弛 无源之水,无本之木 物以类聚,人以群分 项庄舞剑,意在沛公 星星之火,可以燎原 言之无文,行而不远 养兵千日,用兵一时 一波未平,一波又起 一言既出,驷马难追 一叶蔽目,不见泰山 以子之矛,攻子之盾 欲加之罪,何患无辞 知无不言,言无不尽 种瓜得瓜,种豆得豆 上天无路,入地无门 宁为鸡口,无为牛后 只可意会,不可言传 翻手为云,覆手为雨 兼听则明,偏听则暗 只见树木,不见森林 得道多助,失道寡助 前人栽树,后人乘凉 如闻其声,如见其人 呼之即来,挥之即去 十目所视,十手所指 不经一事,不长一智 当局者迷,旁观者清 十年树木,百年树人. 宁为玉碎,不为瓦全. 锲而舍之,朽木不折. 锲而不舍,金石可镂. 学而不厌,诲人不倦. 生于忧患,死于安乐. 众口铄金,积毁销骨. 众心成城,众口铄金. 圣人千虑,必有一失. 愚人千虑,必有一得. 金玉其外,败絮其中. 言之无文,行而不远. 大智若愚,大巧若拙. 尺有所短,寸有所长. 千里之堤,溃于蚁穴. 知人者智,自知者明. 物以类聚,人以群分. 知己知彼,百战不殆. 一张一弛,文武之道. 塞翁失马,焉知非福. 桃李不言,下自成蹊. 鞠躬尽瘁,死而后已 近朱者赤, 近墨者黑. 不入虎穴,焉得虎子. 不鸣则已,一鸣惊人. 绳锯木断,水滴石穿. 一言既出,驷马难追. 养军千日,用兵一时. 信言不美,美言不信.

吴王想要讨伐楚国，告诉左右大臣说：“我会杀死所有敢劝谏我出兵的人！”吴王的侍从中有个年轻人想要劝谏吴王却不敢，就怀里藏着弹丸，手里拿着弹弓，在后院游荡，露水沾湿了他的衣服，这样做了几天。吴王说：“你，为什么要这样辛苦地沾湿衣服？”
年轻人回答说：“园子里有一棵树，树上有一只蝉，蝉处在高处一边放声叫着一边吮吸着露水，却不知道螳螂在他的后面；螳螂弯曲身子贴紧前肢想要取蝉，却不知道黄雀在它的旁边；黄雀伸长脖子想要啄螳螂，却不知道弹弓和弹丸在他的下面。这三者都必定想要得到眼前的利益，却不考虑身后的隐患。”吴王说：“好啊！”于是吴王停止了战争。 吴王：指吴王阖闾之子夫差。 欲伐荆：想攻打楚国。欲：想要。伐：讨伐。荆：楚国。 谏：劝谏，旧时指规劝君王使其改正错误。 舍人：门客，指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。国王的侍从及官员。 如是：像这样。是：这样。 少孺子：年轻人。 怀丸操弹：怀里藏着弹丸，手里拿着弹弓。 高居：处在高处。居，处。 悲鸣饮露：一边放声叫着一边吮吸着露水。 三旦：三，几次。旦，早晨。 委身曲附：弯曲身子贴紧前肢。委、曲：弯曲。附，通“跗”，脚背。 傍：通“旁” ，旁边。 延颈：伸长脖子。延：伸长。 前利：眼前的利益。 顾：考虑，照顾。 善哉：好啊。 罢：停止。 患：祸患，灾祸。 子：你。 乃：于是，就。 务欲得其前利：一定想要得到眼前的利益。务，一定，必须。

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