公众需要什么样的考古学
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1. 当某人自称或被别人尊称为考古学家时，这种说法虽然习惯成自然，但实际上并不准确。因为人类的古代文化如此灿烂辉煌、多彩多姿，任何一个伟大的考古学家，用尽一生的精力，也只能为重建古代历史的大厦添砖加瓦而已。因此，严格来说，他只是某一个时代、某一个地区或某一个方面的考古学家。
2. 考古学自十九世纪初年诞生以来，不仅为人类认识自己和自己生活的舞台作出了无与伦比的巨大贡献，而且本身也变得日益壮大。以我国为例，考古学的分支就有多种，如农业考古学、环境考古学、动物考古学、水下考古学、冶金考古学、民族考古学、实验考古学，甚至还有天文考古学和根据文化特征历史形成的地区考古学等。
3. 考古学的许多分支从单纯的利用田野考古的材料研究某一个方面的问题，到有意识有目的的成为考古学的一个组成部分，自然是人类认识历史的视野被拓宽的结果，然而事实上却又极大地促进了考古学自身理论和方法的发展和进步。
4. 从纵的方面来说，习惯上我们有旧石器时代考古学、新石器时代考古学、商周考古学、汉唐考古学等等，中国历史的连续性、本土性和多元一体格局，造就了我国各时代考古学既有区别又有内在逻辑联系的特殊面貌。
5. 如果把镜头对准整个地球，除了南极洲古代的人类不曾涉足外，其他的地区都留下了人类文化的烙印。研究世界古代文化的考古学就更是门类庞杂，变化多端，差不多各个地区的考古学都有自己独特的研究方法和研究对象。
6. 但是，世界考古学的研究基本如模可以包括在以下的分类中，即：史前考古学、原史考古学和历史考古学。史前考古学是指历史以前的考古学，原史考古学是指最初历史阶段的考古学，历史考古学是指研究有文字时代历史的考古学。
7. 实际上，面对着人类祖先二三百多万年的过去，我们已知的东西要远远少于未知的东西，如果说成是沧海一粟那是一点都不过分的。考古学是根据物质遗存研究人类的古代历史，这一特点一方面决定了考古学是一门非常求实的学问，另一方面，考古学又是历史学的分支，是直接为复原古代历史服务的。
8. 在考古学和历史学之间有没有距离呢？在历史时代，特别是在我国，由于存在丰富的文献，考古学虽然非常重要，但其作用主要被看作是证经补史，考古学处于相对附庸的地位。那么，研究史前历史的史前考古学是不是等同于史前史呢？考古学界对这个问题的认识从来就没有统一过。
9. 显然，要让沉默的石头、骨头和陶片说话，必须通过某种中介，而最基本的两种中介就是实验考古学和民族考古学。比如我们在一个旧石器时代的遗址发现了一些人工打制的石片，石片上有不同的擦痕，考古学家设想这些擦痕有些是由于割肉，有些是砍树木，其余是由于切割譬如草类等较软的植物材料而形成。要证实这个假说，首先要用与出土石片同样的石料制作同样的石片，然后分别用它们切肉、砍树、割草，反复试验，最后如果试验用的石片上呈现出与出土石片类似的擦痕，那么考古学家的假说就可能成立。这就是实验考古学。
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2. 考古学自十九世纪初年诞生以来，不仅为人类认识自己和自己生活的舞台作出了无与伦比的巨大贡献，而且本身也变得日益壮大。以我国为例，考古学的分支就有多种，如农业考古学、环境考古学、动物考古学、水下考古学、冶金考古学、民族考古学、实验考古学，甚至还有天文考古学和根据文化特征历史形成的地区考古学等。
3. 考古学的许多分支从单纯的利用田野考古的材料研究某一个方面的问题，到有意识有目的的成为考古学的一个组成部分，自然是人类认识历史的视野被拓宽的结果，然而事实上却又极大地促进了考古学自身理论和方法的发展和进步。
4. 从纵的方面来说，习惯上我们有旧石器时代考古学、新石器时代考古学、商周考古学、汉唐考古学等等，中国历史的连续性、本土性和多元一体格局，造就了我国各时代考古学既有区别又有内在逻辑联系的特殊面貌。
5. 如果把镜头对准整个地球，除了南极洲古代的人类不曾涉足外，其他的地区都留下了人类文化的烙印。研究世界古代文化的考古学就更是门类庞杂，变化多端，差不多各个地区的考古学都有自己独特的研究方法和研究对象。
6. 但是，世界考古学的研究基本如模可以包括在以下的分类中，即：史前考古学、原史考古学和历史考古学。史前考古学是指历史以前的考古学，原史考古学是指最初历史阶段的考古学，历史考古学是指研究有文字时代历史的考古学。
7. 实际上，面对着人类祖先二三百多万年的过去，我们已知的东西要远远少于未知的东西，如果说成是沧海一粟那是一点都不过分的。考古学是根据物质遗存研究人类的古代历史，这一特点一方面决定了考古学是一门非常求实的学问，另一方面，考古学又是历史学的分支，是直接为复原古代历史服务的。
8. 在考古学和历史学之间有没有距离呢？在历史时代，特别是在我国，由于存在丰富的文献，考古学虽然非常重要，但其作用主要被看作是证经补史，考古学处于相对附庸的地位。那么，研究史前历史的史前考古学是不是等同于史前史呢？考古学界对这个问题的认识从来就没有统一过。
9. 显然，要让沉默的石头、骨头和陶片说话，必须通过某种中介，而最基本的两种中介就是实验考古学和民族考古学。比如我们在一个旧石器时代的遗址发现了一些人工打制的石片，石片上有不同的擦痕，考古学家设想这些擦痕有些是由于割肉，有些是砍树木，其余是由于切割譬如草类等较软的植物材料而形成。要证实这个假说，首先要用与出土石片同样的石料制作同样的石片，然后分别用它们切肉、砍树、割草，反复试验，最后如果试验用的石片上呈现出与出土石片类似的擦痕，那么考古学家的假说就可能成立。这就是实验考古学。
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