抖音的盛行是否会对我国的传统文化造成一定的冲击？
中华传统文化即是先秦时期以儒家学说为代表的关于对人、对社会的认识，以及对社会行为规范的追求，----即“仁义礼智信”。儒家学者们强调“礼”，追求“礼”，即是要树立一种人类社会共同的价值观，用以调整和约束人们的社会行为。“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。古“文”字是指纹理、花纹之意。后来发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的都称为“文”。文明一词就是“文”的延续。“化”是“教化”、“教行”的意思。经过西周幽、厉时代的大混乱，这期间直到老子、孔子生活的春秋时期（公元前550年左右），在这三百多年时间里，周国以及所有的诸侯邦国的人民没有得到很好的休养生息，也没有真正地得到安居乐业，一直生活在战乱中。《周礼·柞氏》：“若欲其化也。”《国语·晋语》：“胜败若化。”《礼记·乐记》：“和故百物化焉。”《孟子·公孙丑下》：“且比化者无使土亲肤。”《荀子·正名》：“状态而实无别而为异者谓之化。”《易·系辞传》：“知变化之道。”《说文》：“匕，变也。”徐灏曰：“匕化古今字。”用为变化，改变之意。战国时期兼并战争比春秋时更为激烈和频繁，规模也更大。到公元前222年，秦攻辽东，灭齐，中国统一，这期间又是两百多年，孔孟思想虽没有灭迹，但也少有人传承了。尤其是秦始皇“焚书坑儒”，对这些思想的传承无疑是一个很大的打击。汉代刘向在《说苑》中说：“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛”。此处“文化”一词与“武功”相对，含教化之意。南齐王融在《曲水诗序》中说：“设神理以景俗，敷文化以柔远”。其“文化”一词也为文治教化之意。“文化”一词在西方来源于拉丁文 cultura，原义是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之为文化。文化一词的中西两个来源，殊途同归，今人都用来指称人类社会的精神现象，抑或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和。历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念。到宋朝，公元后1150年左右，朱熹拜程颐的三传弟子李侗为师，发现了儒、道、佛之学的破绽，于是专心儒学，继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。他在本土儒道与董仲舒阴阳五行理论的基础上，融合外来的佛教，实现了最早的洋为中用，是“理”学的集大成者，是中国儒家的主要代表人物之一。他的学术思想博大精深，然而在中国元明清三代，统治阶级的阶级利益把朱学扭曲巩固起来，作为在上层建筑领域实行政治文化专制的理论依据，成为巩固封建社会统治秩序的强有力的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。1919年的“五四运动”，乃是反对封建文化的新文化运动，一方面是企盼与要求自由、理性、法治与民主的实现与发展，另一方面则是全盘性反传统的兴起与泛滥。直到七十年代的“文化大革命”，“破四旧、立四新”，仍然有全盘西化的思想在存在。直到现在，仍有不少人斥儒学、佛教、道教为封建糟粕，以为只有“科学”才能强国、才能救国。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
望采纳，谢谢您！~
会的。
自从短视频出现以后，很多人仿佛找到了让自己出名的门路，因为只要在视频中做出一些和传统观念相反的东西，就可以博得大众的眼球，所以到今天为止还是有很多人会在短视频里做各种各样夸张的事情，从而吸引热度。
而在他们拍摄这些短视频的过程中，有很多人为了能够让大家喜欢或者引起大家的争论，把我国的一些传统文化进行曲解，然后再添加上自己的臆想，变成了一种新的文化输出方式，可是他们却没有想过短视频的受众大多都是一些十五六的孩子。
这些孩子由于三观还没有完全长成，对于世界上的很多未知东西缺乏探索欲望，如果在这个时间段，接触到了抖音里的伪文化，会让他们彻底误解中国传统文化的本意，甚至会觉得，抖音里面拍出的那些段子，才是真实的中国传统文化。
这种情况如果不加以制止，等这一代初中生和高中生长大之后，他们的三观会彻底走歪，从而形成一种亚文化，而一旦这种小圈子形成，想要再跳出来，或者是再给他们正确的引导就难上加难了。
说了这么多，我并不是反对抖音的出现，每一样东西出来之后都是可以存在的，因为多元性的社会最重要的一点就是包容，但娱乐性质的东西，不论在什么时候都不可以成为主流，一旦年轻的一代都进入了娱乐至死的循环中，未来的中国要依靠谁去发展呢？
会的，有的人借着抖音只是利用流量为自己赚钱，他们在没有搞懂传统文化的价值上就随意传播错误的信息，这些还是会对一些年轻人接受传统文化产生一定的误导性。
我觉得会有一定的影响。抖音的盛行，出现了许多不利于传统文化发展的情况。段子，视频，甚至一些毫无营养的内容经常出现在大众的面前，这其实就是对传统文化的冲击。
会的，你看看那首生僻歌，说是把偏僻字都结合到一起了，但那是啥歌啊？？这也能说是歌啊？
而且现在抖音就看中流量，随随便便当个网红就赚的盆满钵满了，这样一点都不好。
有句话说得很好，这是最好的时代也是最坏的时代。
会，因为抖音里许多东西都是千篇一律的，而且好多人都去效仿别人失去了自己的主见，还有许多没有营养的东西被一些文化低的人学去，这会危害社会同时冲击我们勤恳善良的优秀品质。
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