诸葛亮死在五丈原
公元234年，诸葛亮作好充分准备，发动十万大军进行最后一次北伐。他派使者到东吴，约孙权同时发起攻势，南北策应，使魏国两面受敌。诸葛亮大军出了斜谷口，到了渭水南岸的五丈原。为了作长期打算，他派一部分兵士构筑营垒，准备作战；另派一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓夹杂在一起耕种。蜀军纪律严明，百姓和兵士相处得很好。魏明帝派司马懿率领魏军渡过渭水，也筑起营垒防守，和蜀军对峙着。孙权接到诸葛亮的信，马上三路出兵进攻魏国。魏明帝也厉害，他一面亲自率领大军到南面抵挡东吴的进攻；一面通知司马懿在五丈原坚持，只守不战。诸葛亮等待东吴方面的消息，但是结果使他很失望：孙权的进攻失败了。他想跟魏军决战，但是司马懿始终稳守营垒，诸葛亮几次三番向他挑战没有用。双方在那里相持了一百多天。要使魏军出来打，只有想法子激怒司马懿。诸葛亮利用当时轻视妇女的风俗，派人给司马懿送去一套妇女的服饰。意思就是司马懿这样胆小怕战，还是回去做个“闺房小姐”吧。魏军将士看到主将受到嘲弄，气恼得嚷着要跟蜀军拼。司马懿知道这是诸葛亮的激将法，并不发火。他安慰将士说：“好，我向皇上上个奏章，请求准许我们跟蜀军决战一场。”过了几天，魏明帝派了一个大臣赶到魏营，传达命令，不许出战。蜀军将士听到消息，感到失望。只有诸葛亮懂得司马懿的用意，说：“司马懿上奏章请求打仗，这是做给将士们看的。要不然，大将率领军队在外，哪有千里迢迢去请战的道理。”使者觉得司马懿问的都是些客套话，也就老实回答说：“丞相的确很忙，军营里大小事情都要亲自抓。他起得早，睡得很晚。只是近来胃口不好，吃得很少。”使者走了以后，司马懿就跟左右将士说：“你们看，诸葛孔明吃得少，事务又那么繁重，能支撑得长久吗？”不出司马懿所料，诸葛亮由于过度辛劳，终于在军营里病倒了。后主刘禅得到诸葛亮生病的消息，赶快派大臣李福到五丈原来慰问。李福跟诸葛亮谈了一些军国大事，就走了。诸葛亮说：“可以由费祎（音yī）接替。”李福还想再问下去，诸葛亮闭上眼睛不回答了。没几天，这个年纪才五十四岁的丞相终于在军营里去世。按照诸葛亮生前的嘱咐，蜀军将领没有把他去世的消息透露出去。他们把尸体裹着放在车里，布置各路人马有秩序地撤退。魏营的探子听到诸葛亮病死的风声，报告司马懿。司马懿立刻带领魏军追赶上去，刚过五丈原，忽然蜀军的旗帜转了方向，一阵战鼓响，兵士们转身掩杀过来。司马懿大吃一惊，赶快拨转马头，下命令撤退。蜀军将领等魏军离得远了，不慌不忙地把全部人马安全撤出五丈原。这件事传到老百姓耳朵里，百姓编个歌谣嘲笑司马懿，说：“死诸葛吓走了活仲达（仲达是司马懿的字）！”
五丈原位于八百里秦川西端，太白山北麓的宝鸡歧山县五丈原镇，是三国时代诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场，胜迹累累，远近闻名。
五丈原为何名为“五丈”，其说法有三；一说此原前阔后狭，最狭处仅五丈；二说秦二世西巡至此时，原头曾刮起五丈尘柱大风；三说原高五十余丈，原称五十丈原，口口相传，简成了五丈原。五丈原主要胜迹是诸葛庙（武侯祠），庙内有匾额、题词、碑记、碑刻、壁画、塑像等。庙外有遗迹如“豁落城”、“诸葛锅”、“棋盘山”、“诸葛泉”、“诸葛田”、“盘盘道”、“魏延城”、“古葫芦峪遗址”石碑等。
位置：位于岐山县城南约20公里，南靠秦岭，北临渭水，东西皆深沟
五丈原位于宝鸡岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。
据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。
五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）武侯庙现今庙门上是“五丈原诸葛亮庙”竖匾，门廊两侧是“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”对联。由山门而入进到第一座院子，东西两侧耸立着钟、鼓楼，左右对称，相互呼应。由此往里，步入宽敞典雅的献殿。献殿左右墙壁上，保留着清代的彩色壁画，分别绘着草船借箭、空城计等内容，形象逼真，神采飞扬，不失为我国传统壁画中的上乘。东墙壁下，镶嵌着0．7米见方的青石4O块，上刻岳飞所书诸葛亮的《前后出师表》，龙飞凤舞，气势磅礴，与诸葛之文一起被称为“两绝碑”。“两绝碑”使人一进门就感受到一股凛烈之气。正殿3间，左右各有1间陪殿。正殿中间安放着诸葛孔明的泥塑彩色坐像，纶巾羽扇，仪态端庄，犹如仍在此处运筹帷幄。两边是姜维、杨仪、关兴、张苞、王平、廖化塑像。庙内有诸葛亮衣冠冢，冢旁有一落星亭，亭内有一石，青褐色，表面凹凸不平，相传是诸葛亮逝世时天上陨落的将星。五丈原东麓至今有落星湾、星落坡地名，据传此石即从彼处移来。
今天的五丈原除历史遗迹外，还因建设而形成了一些新的景致，其中最为游客称道的是斜峪关水库的“亚洲第一土石高坝”。此坝高114米，人望之不禁目弦，汽车也需多次盘折才能上去。登上坝顶，俯视着脚下这片古战场和万顷碧水，你一定会惊叹这里的沧桑巨变，深感这里是一个游览的佳境。
西宝公路或西宝高速公路蔡家坡站向南5公里可达
公元229年四月，吴王孙权正式即位称帝。蜀汉大臣大多数认为孙权称帝是僭号，要求跟东吴断绝盟好关系。诸葛亮却认为，蜀汉眼前主要对手是魏国。他坚持和东吴保持联盟，继续准备北伐。
公元231年，诸葛亮第四次北伐，出兵祁山。魏国派了一个大将司马懿和张郃等一起率领人马赶往祁山。诸葛亮把一部分将士留在祁山，自己率领主力拦击司马懿。
司马懿知道诸葛亮的战略。他认为诸葛亮孤军深入，带的军粮不多，所以在险要的地方筑好营垒，叫将士只守不战。
魏军将领以为司马懿害怕诸葛亮，一再请战，说：“您怕蜀军像害怕老虎一样，难道不怕天下人笑话吗？”
司马懿硬着头皮，带兵赶上去跟诸葛亮大战一场，结果被蜀军杀得一败涂地。但是蜀军由于后方的运粮官员失职，粮草供应不上，只好主动撤兵。大将张郃带兵紧紧追赶，赶到木门一带山谷地带，被诸葛亮预先布置好的伏兵用乱箭射杀了。
诸葛亮几次出兵，往往因为粮食供应不上退兵。他接受这个教训，设计了两种运输工具，叫做“木牛”、“流马”（两种经过改革的小车），用它们把粮食运到斜谷口（在今陕西眉县西南）囤积起来。
公元234年，诸葛亮作好充分准备，发动十万大军进行最后一次北伐。他派使者到东吴，约孙权同时发起攻势，南北策应，使魏国两面受敌。
诸葛亮大军出了斜谷口，到了渭水南岸的五丈原。为了作长期打算，他派一部分兵士构筑营垒，准备作战；另派一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓夹杂在一起耕种。蜀军纪律严明，百姓和兵士相处得很好。
魏明帝派司马懿率领魏军渡过渭水，也筑起营垒防守，和蜀军对峙着。
孙权接到诸葛亮的信，马上三路出兵进攻魏国。魏明帝也厉害，他一面亲自率领大军到南面抵挡东吴的进攻；一面通知司马懿在五丈原坚持，只守不战。
诸葛亮等待东吴方面的消息，但是结果使他很失望：孙权的进攻失败了。他想跟魏军决战，但是司马懿始终稳守营垒，诸葛亮几次三番向他挑战没有用。双方在那里相持了一百多天。
要使魏军出来打，只有想法子激怒司马懿。诸葛亮利用当时轻视妇女的风俗，派人给司马懿送去一套妇女的服饰。意思就是司马懿这样胆小怕战，还是回去做个“闺房小姐”吧。
魏军将士看到主将受到嘲弄，气恼得嚷着要跟蜀军拼。司马懿知道这是诸葛亮的激将法，并不发火。他安慰将士说：“好，我向皇上上个奏章，请求准许我们跟蜀军决战一场。”
过了几天，魏明帝派了一个大臣赶到魏营，传达命令，不许出战。
蜀军将士听到消息，感到失望。只有诸葛亮懂得司马懿的用意，说：“司马懿上奏章请求打仗，这是做给将士们看的。要不然，大将率领军队在外，哪有千里迢迢去请战的道理。”
诸葛亮料到司马懿的心理，司马懿也在探听诸葛亮的情况。有一次，诸葛亮派使者到魏营去挑战，司马懿挺有礼貌地接待使者，跟使者聊天，说：“你们丞相公事一定很忙吧。
近来身体可好？胃口怎么样？”
使者觉得司马懿问的都是些客套话，也就老实回答说：“丞相的确很忙，军营里大小事情都要亲自抓。他起得早，睡得很晚。只是近来胃口不好，吃得很少。”
使者走了以后，司马懿就跟左右将士说：“你们看，诸葛孔明吃得少，事务又那么繁重，能支撑得长久吗？”
不出司马懿所料，诸葛亮由于过度辛劳，终于在军营里病倒了。
后主刘禅得到诸葛亮生病的消息，赶快派大臣李福到五丈原来慰问。李福跟诸葛亮谈了一些军国大事，就走了。
过了几天，李福返了回来。他看到诸葛亮病势转重，哭了起来。诸葛亮睁开眼睛，对李福说：“我懂得您回来想问些什么。您所要问的人，我看就是蒋琬吧。”
李福说：“丞相说的是。皇上正要我问丞相万一身子不好，由谁来继任您的工作。那末请问蒋琬之后，谁可以继任呢？”
诸葛亮说：“可以由费祎（音yī）接替。”
李福还想再问下去，诸葛亮闭上眼睛不回答了。没几天，这个年纪才五十四岁的丞相终于在军营里去世。
按照诸葛亮生前的嘱咐，蜀军将领没有把他去世的消息透露出去。他们把尸体裹着放在车里，布置各路人马有秩序地撤退。
魏营的探子听到诸葛亮病死的风声，报告司马懿。司马懿立刻带领魏军追赶上去，刚过
五丈原，忽然蜀军的旗帜转了方向，一阵战鼓响，兵士们转身掩杀过来。
司马懿大吃一惊，赶快拨转马头，下命令撤退。
蜀军将领等魏军离得远了，不慌不忙地把全部人马安全撤出五丈原。
这件事传到老百姓耳朵里，百姓编个歌谣嘲笑司马懿，说：“死诸葛吓走了活仲达（仲达是司马懿的字）！”
司马懿听了也不生气，说：“我只能料到活的诸葛，怎么能料到死的呢！”后来，他又亲自跑到蜀军原来扎营的地方，观察了诸葛亮布置的阵势，赞叹悦：“诸葛孔明真是天下奇才啊！”
五丈原位于岐山县南20公里处，高20余米，面积约12平方公里，是三国时诸葛亮最后一个战场。
五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，取道褒斜道，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。诸葛亮不禁仰天长叹：“谋事在人，成事在天。”
同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念这位一代英才，在这里修建了寺庙。 唐代诗人温庭筠过五丈原时，怀古寄情道： 铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。 天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。 下国卧龙空寐主，中原得鹿不由人。 象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。
五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。
诸葛亮是千百年难得一遇的奇才，文武兼通、神机妙算，雄才大略，胸怀大志，对蜀汉忠心耿耿，受命于危难之时，为完成先帝遗愿、恢复汉室正统而殚精竭虑，然而却“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，令多少仁人志士扼腕叹息。他死后，蜀国从此走向衰落。
往事已成历史，教训值得沉思。诸葛亮的英年早逝，在今天可称作“过劳死”。主要原因是“食少事烦”、“过于操劳”。诸葛亮何尝不知身体的重要性，但他怀着“臣受先帝托孤之重，夙夜未尝有怠”的心态干工作，“凡二十军棍以上的事务均亲自过问”，最终导致精力耗尽，积劳成疾。当然，后果也是极其严重的，蜀国失去唯一的顶梁柱和主心骨，从此后继无人，一蹶不振。
诚然，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的敬业精神值得我们肯定和学习，但其做法并不完全可取。指导思想的偏差，工作理念的不科学，最终导致个人和国家发展的不可持续。今天，我们个别领导干部当中，也或多或少地存在“诸葛亮式情结”，主要表现为：事无巨细，事必躬亲，导致终日工作劳累；片面强调工作重要性，忽视合理休息娱乐和适当的体育锻炼。“诸葛亮”式的工作方式，没有充分发挥各方面的智慧和才华，抑制了下属的工作积极性；自己身体透支、健康受损，长此以往，工作效率下降，甚至危及生命。
俗话说：“身体是革命的本钱。”未来战场环境复杂恶劣，作战节奏快、强度大，对官兵的身体素质的要求也越来越高。因此，保持健康的体魄，是完成日常工作的需要，更是打赢未来战争的基本条件。笔者认为，要处理好工作与健康的关系，关键要做到三个“学会”。一是要学会合理安排工作。一个人的精力和时间毕竟有限，要区分任务重点，分清工作主次，做到合理分工，科学安排，把工作重点放在统方向、把质量上，注重调动下属积极性，努力形成按级负责，各司其职的生动局面；二是要学会调整愉悦身心。学会工作，更要学会休息，注重科学饮食，坚持体育锻炼，培养健康兴趣爱好，陶冶高尚道德情操，时刻保持乐观豁达的生活工作态度；三是要学会培养人才。相信部属、依靠部属，对于年轻人多压担子、指路子，少当保姆、做家长，放手而不撒手，信任而不放纵，努力形成“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”的良好氛围。
好像是有魏军在外叫阵 蜀军都是诸葛亮做得主 他当然要请示一下了
www.qqcun.net诸葛亮死在五丈原
病死的五丈原的
诸葛亮死在五丈原视频
相关评论：
华顾安诸葛亮死在五丈原。诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮前后五次北伐中原，未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内...
华顾安诸葛亮是病死的，诸葛亮于建兴十二年在五丈原逝世。诸葛亮，字孔明，号卧龙，汉族，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯...
华顾安第一百零四回 《陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆》。诸葛亮字孔明，蜀汉两朝丞相，为报先帝刘备知遇之恩，在其死后，六出祁山，因长期征战，积劳成疾，病逝于五丈原，享年54岁，真正的做到鞠躬尽瘁死而后已，可叹英雄出师未捷身先死，令人叹惜。
华顾安诸葛亮葬在【定军山】陈寿所著的《三国志·蜀书·诸葛亮传》曰：亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。公元234年，诸葛亮再次北伐，因积劳成疾，当年八月病故于五丈原。定军山位于陕西省汉中市勉县城南5千米。因诸葛亮遗命“葬汉中定军山”，所以定军山建有武侯墓，在...
华顾安诸葛亮确实是在五丈原病逝，享年五十四岁。五丈原位于中国陕西省宝鸡市岐山县，诸葛亮庙就建立在这个县的蔡家坡镇城南约二十公里的五丈原台峁上，太白山北侧，座南向北。《三国志》中关于诸葛亮死在五丈原的记载如下：“十二年春，亮悉率群众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原……其年八月，亮疾病，卒...
华顾安诸葛亮于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。诸葛亮果然因积劳而病倒，病情日益恶化。司马懿趁诸葛亮病重不能统军，于是亲自率军袭击蜀军后方，斩五百余人，获牲口千余头，降者六百余人。诸葛亮病重的消息传到成都，刘禅派李福去探望诸葛亮，并询问此后国家大计。...
华顾安诸葛亮病死五丈原的经过：公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮...
华顾安历史上，诸葛亮确实是在五丈原病逝的。五丈原位于今天的陕西省岐山县高铁站东南方向数公里处，现有诸葛亮庙纪念这位三国时期蜀汉的丞相。1. 诸葛亮之死 根据《三国志》记载，公元234年（魏青龙二年、蜀汉建兴十二年），诸葛亮进行最后一次北伐，抵达武功水的西岸五丈原。在此，他驻扎主力大军，并在渭河...
华顾安诸葛亮葬在定军山。陈寿在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中记载：诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山为坟，仅足容棺，身穿时服，不需随葬器物。他在公元234年最后一次北伐时，因劳累过度而病逝于五丈原。定军山位于陕西省汉中市勉县城南5千米处，山上建有武侯墓，以纪念这位杰出的军事家和政治家。
华顾安历史上诸葛亮死在五丈原。《三国演义》的后期，诸葛亮身体并不是多么的健壮，再加上身边没有几个很好的亲信，他行军打仗事必躬亲，导致在北伐都是以失败告终的。然而，诸葛亮并没有因此而丧气，他总结的北伐的失败教训，在攻魏的途中，行军至五丈原，在五丈原与曹军的司马懿展开长时间的战争。在五丈...
