老子与孔子两位圣人的区别是什么，谁的境界更高，谁的思想值得年轻人学习？希望有真正的学者来解释
老子和孔子分别属于道家和儒家的两位圣人至于他们谁的境界更高的话我感觉应该是孔子的境界更高老子和孔子的智慧无法分高下
老子是黄老之术，思想精神承接上古黄帝的皇帝思想皇帝之术。那么什么是皇帝呢，我们古代推崇三皇五帝，这三皇分别是天皇，地皇，人皇，五帝分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 他们都是上古的人物，他们的学术特色是推崇阴阳五行太极八卦以及先天一炁的道家。比如天皇伏羲氏人首蛇身。上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。而尧舜时期的大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"。而孔子的思想是直承周王朝的礼仪文化治国的是儒家礼教文化治国的集大成者。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，
先说《周易》，这是一部渊源邃古、博大精深的哲学著作。《易》源于河图洛书，夏代称《连山》，商代称《归藏》，到周代才叫《周易》。"易"有三种含义，一是变化，即世间万事万物的无穷变化;二是"简易"，即以简单诠释复杂、"以六爻穷变化";三是"不变"，即永恒不变。"易"为夏、商、周三代王室卜官所掌管。
《书》，又称《尚书》，这是周王室外史所藏的政治文件。《尚书》从内容上可分为两类，祭祀类和战争类，即所谓"古之大事，惟祀与戎"。从文体形式上也可以分两大类，即上行的奏议和下行的诏令。《尚书》的文章结构完整，层次分明，在命题谋篇上非常讲究，不少篇章文采飞扬。但由于时代久远，语言佶屈聱牙，古奥难懂。
《诗》即《诗经》，是我国历史上第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中叶五百年的诗歌三百零五篇。又因为其中的作品都可以用乐器伴奏演唱，所以《诗经》也称为我国古代第一部乐歌总集。
《乐》是隶属周王室司乐的音乐作品，有人说《诗》和《乐》实际上是一体的。《诗》为乐歌，"诗"记词，"乐"记谱。《乐》集夏、商两代音乐精华之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室历代乐官修订。
《礼》，又称《周礼》、《周官》，是周王室的宗伯管理的典章制度。周公在洛邑制礼作乐，奠定周礼的基础。所谓礼，是天子、诸侯、大夫必须遵循的严格的等级制度，其主要内容有建侯卫、宗法制、封诸侯、五服制;爵位、谥法、官制和吉、凶等礼。
《春秋》之名，是先秦人们对史书的通称，除周王室外，各国也都设有史官。秦焚书后，各国国史皆亡。西汉时，学者们借口耳相传，整理成《左传》、《公羊传》等，汉儒以为以上各书是解释孔子所作的《春秋》的。
其中《尚书》又称《书》该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，最早不过虞舜时期的资料。
一个是上古称皇帝皇帝之术，夫三皇无言而化流四海，故天下无所归功。帝者，体天则地，有言有令，而天下太平。君臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏有功，美而无害。
一个是王道之术。王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退，亦能美而无害。
皇帝思想手段都比王道思想手段更高，所以上古盛世首领天子都称皇帝，而周朝首领天子只称王。就两人推崇的思想境界来讲老子当然比孔子高。不过思想归思想。要在国家里推行起来其实现在都是帝道，王道，霸道并行的。现实更霸道些。
境界是无法来比较的，两位都是圣人但他们的思想主张不同，并且都有精华都有糟粕，孔子要求有等级，老子相对消极，如果说要现代年轻人学习的话我觉得要将两者结合起来，等级之分可以让你上进奋斗，顺其自然可以让你在繁靡的世界的得到心灵的平静
老子是道家代表人物，提倡无为率真。孔子是儒家学派代表，提倡修身养性。年轻人还是学习孔子好些，但到了一定年龄段会发现，老子的思想才是大智慧。
你要读了2个人的书，就知道，两个人的区别到底是什么。
比如为什么老子追求的政治模式，是小国寡民，这是周朝前，中期的附近周边环境，以及历史上氏族社会，也就是周朝更久远以前的政治生态。
孔子追求的政治模式是复周礼，讲究尊尊而亲亲，崇礼，其实某种意义上来说，是比较有“王化倾向”的。
至于思想路子，你自己把论语和史记里的孔子了解下，再读懂道德经，自然能解。
不然这里跟你打字，没个几万字都是浪费时间。
孔子是老子的徒弟，孔子年轻时候千里拜师老子。
为什么老子认为无为胜有为，为什么不争是争，他是主张个人努力奋斗的吗？
他强调不要刻意的去追求，顺其自然，我觉得他不是主张个人奋斗的，不然他是不会主张建立那种小国寡民,老死不相往来的社会的，至于不争是争，这只是他的一种哲学思辨，本质上仍旧强调的是顺其自然
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范鸦刮孔子和老子有着部分理论上的分歧，但是思想境界都是等同的，因为他们追求的目标都是“周制”。谈及中国历史上最具代表性的两位文化名人，当然就是儒家圣人孔子，和道家圣人老子了。这一儒一道，也代表着中国古代两大学说的最高造诣。孔子号称“至圣先师”，对中华文明的影响上下...
范鸦刮四、总结 综上所述，孔子和老子是春秋时期两位伟大的思想家。他们的思想各有特色，但在某些方面也存在交集。尽管他们探讨的角度和方法不同，但都致力于寻求社会的和谐与平衡。他们的思想不仅影响了后世的中国文化，也对世界文化产生了深远的影响。他们的关系不仅是竞争者，也是共同推动中国哲学发展的合作者...
范鸦刮老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），...
范鸦刮老子和孔子是春秋时期平民学术的主要代表，由于他们对于社会与政治的问题有不同立场和观点，对天下由治变乱的原因有不同的解释，对天下由乱变治有不同的方案，从而形成了孔子和老子的不同学说和学派。所以，老子与孔子的学说主要还是有关社会和政治的，旨在回答天下为什么会大乱以及如何才能使社会由大乱变...
范鸦刮孔子是儒家的创始人，老子是道家的创始者．孔子和老子思想的不同可以概括为儒道两家的主张不同．我们可以用三个简单的概念来分辨儒家与道家的不同． 第一，儒家以人为中心，强调人的社会性；道家不以人为中心，重视人的自然性． 第二，儒家以天为至高存在，凸显历史背景；道家以道为至高存在，展现...
范鸦刮老子和孔子，不是一代人，老子要大不少。圣人，其实是一个，儒家理论体系中的特有概念，某种意义上，并不适合老子。再说学生是圣人，老师也不一定就是圣人，正如韩愈所说：圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃、郯子之徒，其贤不及孔子。
范鸦刮老子和孔子分别属于道家和儒家的两位圣人至于他们谁的境界更高的话我感觉应该是孔子的境界更高老子和孔子的智慧无法分高下
范鸦刮1、出生不同 孟子：孟子（约前371年—前289年。）战国时期邹国（今山东邹城市）人。孔子：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。庄子：战国中期思想家、哲学家和文学家，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。老子：春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝...
范鸦刮孔子和老子都是春秋时期的集大成者，是诸子百家中儒家和道家的创始人，为中国古代哲学、文学作出重大贡献。单纯说二人的成就是不分高下的，但是一说到圣人我们想到的都是孔夫子，因为儒家思想从汉代开始到清代一直是主流文化思想，可以说是与中华民族的性格与思想息息相关。孔子创立儒家学派，以仁义孝悌为...
范鸦刮因此，《南华经》里的记载，不足以为凭据。这两位圣人，小编认为，用佛门释迦牟尼佛陀的一句话来形容，再贴切不过了。叫“一切圣贤，皆因无为法而有差别”。孔子，老子都是已经领悟到了最高思想境界的哲人；他们彼此之间的学问深度，广度都是一致的，只不过是“修行方法”有差别而已...
