中国古代选官制度演变的脉络与趋势

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归纳中国古代选官制度的演变过程及趋势~

1.中国古代选官制度的演变过程及趋势:
原始社会---禅让制 夏商周---世卿世禄制 秦朝---军功授爵制 汉朝----察举制征辟制 魏晋南北朝----九品中正制(门阀制度) 隋唐----科举制
2.中国古代监察与谏议制度的发展脉络及其评析:
(1) 监察:秦朝--御史大夫 汉朝---御史府(御史大夫) 汉武帝----在地方设立十三州刺史 魏晋南北朝及隋唐时期----御史台 宋代---中央为御史台,地方为通判 元代---御史台 明清---中央设立都察院和六科给事中(都察院长官为监察御史),地方为按察使司
(2)谏议:隋唐-----门下省 宋代-----谏院
(3)评价:对皇帝的决定可以提出批评,这一条在某种程度上孕含着言论自由的原则,每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣。这条原则在各个朝代都得到了贯彻执行,尽管有时难免流于形式。各个时代向皇帝进谏的奏折和奏折摘要,大量地以奏议形式保存在官修的史书和国家档案中,流传至今。这些奏折都是实行谏议制度的明证。谏又称谏诤、谏议、直谏、规谏。汉语中谏字的独特含义是对皇帝的绝对权威提出异议。就此而言,谏有别于监察,监察是对官员的权威提出异议。然而,谏议和监察都是国家机器运作的监督机制,就此而言,两者又有共同之处。
  在中国的政治传统中,天子——皇帝独领一切权力,因而孟德斯鸠式的分权制在中国的国家机构中无踪可觅;不过,为了行使皇权,仍需建立一套机构和制度。这套机构和制度在漫长的中国政治史上不断得到完善,担任各种职务的官员虽然难以从政治角度区分类别,但就技术角度而言,却是各司其职的。中国的政治机构基本上可分为两类:其一是协助皇帝制定决策的机构,其二是执行皇帝决策的机构。国家机器内部这两类功能明显不同的机构之间的区别,从技术上来说,类同于现代国家中立法机构与行政机构,然而从政治上来说,它用以作为依据的皇权观念,性质与经典的立法机构观念不同,所以我把它称作指示机构与执行机构之间的区别。基于这一区别,检察的职能就是监督行政机关是否正常运作,因而属于执行机构;而谏议的职能则是监督皇权是否能作出良好的决策,因而属于指示机构。

中央集权始于秦始皇,在后来的过程中总趋势是不断加强,但是在每个朝代的后期又会被分化,相当于一条斜向上方的波动曲线。它与地方是相对的,是矛盾的两个方面,并不是与相权相对,,宰相的权利是与皇帝相对,,,在明朝即清朝前期中央集权达到顶峰,,可是在鸦片战争后我国的制度遭到瓦解,因为一国的制度是基于经济形势,而当我国自给自足的封建经济关系遭到列强的入侵而瓦解时,我国的封建制度也开始遭到破坏,沦为半殖民地半封建社会

1 夏商周三代:“世袭制”亦称“世卿世禄制”,盛行于夏、商、周时代。
2 秦:按军功授爵,打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度,有利于新兴地主阶级势力的增强。
3.两汉:汉朝建立了一整套选举人才的选官制度,有察举制和征辟制。
4.魏晋南北朝时期:实行九品中正制,注重门第出身。
5.科举制:隋炀帝以后至清末。

大概经历了以下几个阶段:在原始社会时期,按照贤、能的标准实行禅让制;奴隶社会时期,如西周,则按照与周天子血缘关系的亲疏实行分封制,分封的官职可以世袭;到春秋战国到秦汉时期,主要以察举制为主;魏晋南北朝时期,实行九品中正制。隋唐以后,就一直用科举考试的方法作为选官标准。


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