人的一生活的价值是什么？

人的一生价值是什么?~

小鸡问妈妈：能不能今天别下蛋了，带它出去玩！毕竟它都下了这个多蛋！ 母鸡意味深长地对小鸡说：一天一个蛋，菜刀靠边站，一月不生蛋，高压锅里见。 这个故事告诉我们：有价值才会被需要，失去价值就会被淘汰。更多请看视频。

#人生存的意义和价值是什么#

人活着的意义和价值是什么？

其实这个命题我在很小的时候就开始思考！乃至今天三十余载我依然没有想明白。

对于我们大多数人来说，其实谁都说不清人活着的意义和价值究竟是什么？

我曾经跟一个研究周易、玄学、很厉害的师父聊过这个话题。

他是属于茅山道教的其中一支体系，据说十几岁开始因身体原因，只能跟着师父去学习这些。他的师父很多，每个师父都会教他擅长的，虽然用他的话说，属于被迫为之，但是却是天赋极高的。

这么多年十里八乡确实很有名气，很多人都慕名而来，但是他从不收取任何钱财。

更厉害的是他还是一个985、211的高材生，还是一个科学领域的研究者。他说他一直在科学与玄学中挣扎，当他学的越精，懂的越多的时候，就会出现自我否定的感觉，就会越怀疑自己的存在的意义是什么，因为在他看来，他用他所学帮助了人，可是对其他的物种却是种伤害。

对于他来说科学研究是人类文明进步的践行，科学改变命运；但是玄学却是告诉他一切自有命数。

人总是要死去的，那么我们活着的意义是什么？我们总是听到很多种说法。比如：

“一个人很认真地活着、总希望超越自己”；

“活着是为了好好去爱，去爱伴侣、去爱孩子、去爱父母兄弟、去爱良师挚友”；

“活着是为了追求诗和远方”；

“世界那么大，我想去看看”；

“活着是为了传承，是为了生命的延续”；

“活着是为了更好地生活”；

“活着是为了帮助更多的人，实现自我的价值”

可是这些种种好似有道理，却又觉得不够充分，

人的一生，一个人来，也终将一个人离开，甚至不是自己主动的选择，

我们不知道我们究竟是如何存在于这个世上，也不知道何时我们都将灭亡。

但是在不同的阶段我们有不同的需求，这是我们当时可以肯定的，不同的需求映射的就是当时我们存在的意义。

存在于各个阶段性的自我肯定和否定，他就像一个齿轮不断地翻转；

无论是生理、物质、情感、成就、理想、信仰，

还是孩提、青葱、而立、古稀的年龄变化，

我们能够做的也只是理解当下，人生的意义和价值从来不是一个决定性的命题。

它永远在否定和肯定中给予我们不同的理解，

思考的本质是希望能够找到答案，可是人活着的意义没有定论，人活着的价值却是由历史去书写。

我们不知道下个阶段是否会重新否定今天的理解，

但是当下我们需要明白自己应该做什么和不能做什么想做什么就够了，毕竟你我都是渺沧海之一粟

人活着的价值和意义本身就是一个无解的命题，万物更迭，

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。

人生很难，生活很苦，为你所爱而活，就是人生真正的价值。

不管你现在处于什么样的层次，是高是低，
你如今正在经历的生活是好是坏，是甜是苦，
一定要好好爱自己，好好地活着，
在外面你或许什么都不是，但是对爱你的人，对家人来讲，
你真的很重要，重要到没有人可以替代。
为了你爱的和爱你的人，好好努力，
请别再浑浑噩噩地混日子，别再懈怠了，
时间一晃而过，你不努力就后悔了。
哪怕再忙，也别忘了陪伴家人，
利用刷手机的时间，给远方的父母打个电话，
家人最重要，哪怕再忙，也请留点时间给家人。

人生很苦，生活很难，但总有一些人值得你去拼尽全力，也总有人在默默爱着你，
即使你不那么成功，也不妨碍你成为他们心中的最爱！

人活的意义在于感知生活，实现自身价值。

其实对于我们来说，生命本身就是伟大的，而且其实在有限的生命里有自己有一段伟大的历程，也正因为如此，每个人都有其活着的意义，我们活着就是为了感知生命的伟大，而且不断实现自己的目标，实现自己的价值，让自己有限的生命得到无限的延伸。
人总是不断的问自己三个问题，我是谁，从哪里来，到哪里去，所有的问题都归根结底到了哲学上，不断的参透和反省自己，生命是伟大的，也是美妙的，更是神奇的，我们不会知道下一秒会发生什么，时间一点点的流失，这种看的到又抓不住的感觉，是我们一直所承受的，所以价值是创造的，在于我们对待时间的态度，跟在于我们自己对自己的态度，人的价值有无限的可能，在于我们对未知时间事物的理解！

芸芸众生，忙忙碌碌，我们是否曾静下心来思考过我们来到这个世界，我们活着的价值是什么？我们活着的意义又是什么？我们是为别人而活，还是为自己而活？我们的价值是否体现在别人的需求上，没有人需要我了，我是否就失去了存在的意义或失去了存在的价值。

也许我们也曾经一闪念有过这样的思考，但似乎也没用想明白。我们大多数人都活在别人的需求里，都按照父母的意愿活着，为孩子活着，为大家都以为的标准生活活着，至于为什么要这样，因为大家都这样，所以要这样。但这样的逻辑对于处于青春期的孩子来说，根本说不通。她们想证明自己在这个世界上的价值，但他们又不清楚到底怎样才能体现自己的价值。最直观的，他们会觉得人的价值和物品的价值一样，一个人被人需要，她就有价值；如果没用一个人需要你，那人活在这个世界上还有什么意义，还有什么价值。他们会振振有词地说“一块饼干，有人需要它，有人想吃它，她就有存在的价值，那如果没有人需要它，它就毫无价值，人不也一样吗？乍一听，这似乎有一定的道理，但仔细想想，这是把人的价值和商品的价值混为一谈，显然是片面而不合理的。

人生的价值包含自我价值和社会价值，一个人只有满足对人生价值自我的肯定，才能获得社会的认可。

人生价值的价值量大小，由人生价值目标的境界及实现的程度来决定。是否于社会总理想目标一致，为实现这一目标做出了多大的贡献，决定个人的人生价值。没有人的积极拼搏，进取有为的精神，就不能获得有价值和有意义的人生。

人活着就是为了生活更快乐，更幸福；生活更有意义，更有价值。而幸福的，有价值的生活要自己努力争取来的。人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力学习、工作，在学习、工作中寻找乐趣。

如果没有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人的种种的手段而艰难生存。因此，为了使自己的生活更幸福，我们必须树立人生的奋斗目标，尽自己最大的努力去实现这个目标。

首先，要树立正确的人生观、世界观。 人为万物之灵，这是因为人具有思维能力，即人所独有的极其复杂、丰富的主观内心世界，而它的核心就是人生观和世界观。如果有了正确的人生观和世界观，一个人就能对社会、对人生、对世界上的万事万物持正确的认识，能采取适当的态度和行为反应；就能使人站得高，看得远，做到冷静而稳妥地处理各种问题。

其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完成目标的可能。这样，你的心情就会十分愉悦。

再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。 积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。 向朋友、亲人倾诉，以疏散郁闷情绪。

爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应看她索取什么。”亚里士多德说：“ 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”

生命的价值正是跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。

按我的理解，人类产生对于自己活着意义的思考的诱因在于生命体的死亡属性，死亡相当于一次"终结" ， 这种“终结”不经生命体的意愿，是难以理解和接受的，属于不可控范围。这种不可控和终有ending的状态便可能引发面向其不可控状态的思考或者是行为。

在处理生与死之前，还有一个前置条件，是得确认自己是一个真正的人，接受自己活着这件事。这句话看着好像是一句废话，但是按我目前的人生经验来说并不是这样的，很多人终其一生并没有意识到什么是活着，没有理解生与死如同权力与义务之间的关系。没有意识到自己为了什么而活。

“有些人活着，但是早已死去“

“清醒的人最疯狂” 

都是描述没有真正思考过，没有意识到生死之间这种联系的人。

注: 这里引入了一个问题，是一个真正的人，如何确认是真正活着呢？ 这个问题目前与本题无关，不展开。感兴趣的读者自行了解。

现在假设解决了“真正活着”，正式进入本题的研究中。

接受了自己是一个人，并且活着这两个条件后，那么会清醒的认识到终将面临死亡，也因此会产生人生价值的思考。那么我们具体分析下这一系列的过程中发生了什么。

人生价值所研究的主体是什么呢？如果学习过语义语法，那么就会知道，研究的主体是人。

这里需要一些课外知识，即人的固有需求有什么？ 如果对自己，或者对周边的人事物观察过，那么可以比较快的接受下述结论。

1.生存

2.享受

3.发展

这个是很好验证的，可以用自己实验下需求层级的优先性，不满意的话，是可以质疑并推翻它们的。列出的这些需求同时蕴含了人的社会性与自然性的需求，先解决社会性的研究吧，毕竟社会性简单，常见。

如果承认人的社会性，那么家庭，亲人，朋友，恋人，职业，伦理，道德这些就会接踵而来，在这些关系的制约下，生存便会成为第一需求，它是二三的前提。享受也即是欲望，便是第二需求，它是人类社会进步的根本原因，毕竟greedisgood ，第三发展，也就是基于一二的表现形式。

我们发现对于存在社会性的人来说，接受了社会性，人生的价值是什么这个问题就会自动转变为如何好好生存，享受，发展， 它会从共性问题降秩成特性问题，而特性问题就会视个体的差异存有不同的理解与回答，就不展开了。

但是，这个答案很明显是不能让所有人满意的，原因在于人不是只有社会性，作为人类，我们还有另一个不同于社会性的属性，我们称它为自然性，解决了社会性的价值思考最多充其量也就是完成了一半。剩下的工作便需要对作为人的自然性展开。

仔细思考一下会发现自然性是社会性的基柱（这里可能会与先哲s意见不一致，仅作参考，若引起反感建议关闭）。

那么什么是自然性？

我理解，自然性是人类固有的属性，所谓固有，就是不需要做任何事情就可以获得，这句话反着说是无论做什么也无法改变。（注意，主体是人类这个群体，莫杠）

正常情况下，我们可以有一双手，两只眼睛，三个嘴巴，四个鼻孔，这些都是自然属性。而在这些自然属性中，有一条最重要，我们可以称之为自私，利己，无论怎么称呼它，说的都是同一种属性，用可描述的中文应该是这么形容的：人不为己，天诛地灭。

可能会抗拒，可能会引起不适，但是这是根植于自然属性的，这里可能会题外思考，到底是作为社会性的人类因为生存的需求产生了利己属性，还是因为自然属性的利己导致人类产生了社会性呢，看着很像那些二律背反的问题嘛，为了节省字符，我们姑且称这种关系为辩证统一吧：）。

那么利己属性在这个问题上会引起什么样的反应呢？

它会让人会思考，会思考人生的意义是什么。利己是人类主动思考意义与评断行为价值的原点，之所以产生思考，就是因为人本身的利己属性，因为人类擅长于从思考中发现规律，从规律中提炼规则，进而制定规则，然后推翻规则。 而这些个行为背后，是作为自然性的利己属性所驱动产生的，并由社会性去实践得出结论的。

1.这里也会有不同意见，认为人的存在是先于一切的，将问题由人活着的价值是什么转向'存在'的价值是什么，我理解这是两个问题，不展开。

2.发现了局限，由于思考是属于自然性的，人类目前的发展也都没有离开这种自然性，那么需要正视它自身的局限性。

所以，会有这样的结论，作为自然人和社会人（没错，大家都是社会人），这个问题最终都会导向如何好好生存，享受，发展，而且也需要意识到，之所以产生这个问题是因为人的自然性与社会性的共同作用，其目的本意是产生欲望并驱动，有一些同胞可能走偏了，但不要紧，还能拐回来的，我就是。

这里还得呼应下开头，为什么小学二年级的时候，得到“生命本身没有意义，所谓的意义是属于人类自有的属性”这样的结论呢，因为年轻人的问题大多都是想得太多而书读得太少，二年级的思考并不能作为结论，只能是充当过程中的不正确思考的反面论据。 

只能作为论据的原因很简单，因为在那时的思考过程中舍弃掉了主体——人，而舍弃主体的思考带来的结果就是它不能指导主体，不面向主体（舍弃自身的立场，也就是所谓第三视角）的思考必然会导致思考结果对于主体的无意义，要清醒地认识到这个误区，二年级结论中的无意义不是由于人的n种属性带来的，是思考的不完备，舍弃了主体导致的。

人生活着的真正价值是什么？这个问题的价值不在于答案，答案属于特性问题。这个问题的价值是问题本身所属的共性所引发的对于人类自身特性的探索与思考。

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