虽有嘉肴的翻译
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虽有嘉肴
〖原文〗：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。是故学，然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长。《兑名》曰：学学半。其此之谓乎?
〖翻译〗：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习然后知道自己的不足，教人然后知道自己不懂的地方。
知道了自己不足的地方，然后才能自我反思，知道了自己不懂的地方，然后才能自我勉励。所以说教育学是互相推动，互相促进的。《尚书·兑命》说：“教别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
〖再给你拓展一个论证思路吧！〗：文章先“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。”作类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也。”进而又从教与学两个方面加以说明，得出教学相长这个结论，最后引出名言来强化观点。(答论证思路一定要有首先、然后、最后等字眼哦～)
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虽有嘉肴的翻译视频
相关评论：15949063838：虽有嘉肴”原文、注释、翻译
龚杨狱积极学习新知识，不断拓展自己的视野和能力。以上就是对《虽有嘉肴》原文、注释和翻译的解释。这段文字通过简洁的比喻，强调了实践和学习的重要性，鼓励人们勇于尝试新事物、积极学习新知识，不断提升自己的认知水平和能力。这种积极向上的态度和精神风貌，对于我们今天的生活和工作仍然具有重要的启示意义。
15949063838：《虽有嘉肴》的翻译和原文是什么?
龚杨狱《虽有嘉肴》的原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？翻译：即使有美味的菜，（如果）不品尝（它），就不知道它味道甘美；即使...
15949063838：《虽有嘉肴》的翻译
龚杨狱《虽有嘉肴》的翻译如下：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。
15949063838：虽有嘉肴的翻译
龚杨狱虽有嘉肴 〖原文〗：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。是故学，然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长。《兑名》曰：学学半。其此之谓乎?〖翻译〗：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美，虽然有最好的...
15949063838：虽有嘉肴原文及翻译注释赏析
龚杨狱原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！译文：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不...
15949063838：虽有嘉肴原文及翻译
龚杨狱原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！翻译：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不...
15949063838：《虽有嘉肴》全文翻译?
龚杨狱《虽有嘉肴》全文翻译如下：虽然有美味的菜肴，但如果不进行恰当的烹饪，其味道就不能充分地体现出来。这就像学习一样，如果不经过刻苦的努力和恰当的引导，就不可能取得好的成绩。只有通过不断地实践和改进，才能不断提升自己的学习能力和水平。即使是普通人也能在刻苦学习后变得充满智慧和见识。所以我们...
15949063838：虽有嘉肴的翻译和原文
龚杨狱原文：《虽有嘉肴》——《礼记》虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。译文：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的...
15949063838：礼记虽有嘉肴原文及翻译
龚杨狱礼记虽有嘉肴原文及翻译如下：【原文】《礼记·学记》︰虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？此文的体会∶我们在学习中应重视实践，把...
15949063838：虽有嘉肴原文及翻译朗读虽有嘉肴原文及翻译
龚杨狱1、原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！2、译文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习...
〖原文〗：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。是故学，然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长。《兑名》曰：学学半。其此之谓乎?
〖翻译〗：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习然后知道自己的不足，教人然后知道自己不懂的地方。
知道了自己不足的地方，然后才能自我反思，知道了自己不懂的地方，然后才能自我勉励。所以说教育学是互相推动，互相促进的。《尚书·兑命》说：“教别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
〖再给你拓展一个论证思路吧！〗：文章先“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。”作类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也。”进而又从教与学两个方面加以说明，得出教学相长这个结论，最后引出名言来强化观点。(答论证思路一定要有首先、然后、最后等字眼哦～)
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龚杨狱积极学习新知识，不断拓展自己的视野和能力。以上就是对《虽有嘉肴》原文、注释和翻译的解释。这段文字通过简洁的比喻，强调了实践和学习的重要性，鼓励人们勇于尝试新事物、积极学习新知识，不断提升自己的认知水平和能力。这种积极向上的态度和精神风貌，对于我们今天的生活和工作仍然具有重要的启示意义。
龚杨狱《虽有嘉肴》的原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？翻译：即使有美味的菜，（如果）不品尝（它），就不知道它味道甘美；即使...
龚杨狱《虽有嘉肴》的翻译如下：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。
龚杨狱虽有嘉肴 〖原文〗：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。是故学，然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长。《兑名》曰：学学半。其此之谓乎?〖翻译〗：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美，虽然有最好的...
龚杨狱原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！译文：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不...
龚杨狱原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！翻译：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不...
龚杨狱《虽有嘉肴》全文翻译如下：虽然有美味的菜肴，但如果不进行恰当的烹饪，其味道就不能充分地体现出来。这就像学习一样，如果不经过刻苦的努力和恰当的引导，就不可能取得好的成绩。只有通过不断地实践和改进，才能不断提升自己的学习能力和水平。即使是普通人也能在刻苦学习后变得充满智慧和见识。所以我们...
龚杨狱原文：《虽有嘉肴》——《礼记》虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。译文：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的...
龚杨狱礼记虽有嘉肴原文及翻译如下：【原文】《礼记·学记》︰虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？此文的体会∶我们在学习中应重视实践，把...
龚杨狱1、原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！2、译文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习...
