有哪些经典的哲学名著

哲学必读10本经典著作是哪些？~

哲学必读10本经典著作：《社会契约论》，《论人类不平等起源》，《论法的精神》,《哲学辞典》，《理想国》，《政治学》，《尼科马克伦理学》，《未来形而上学导论》，《道德形而上学》，《法哲学原理》。
1、《社会契约论》。

《社会契约论》分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了欧洲的革命运动和英属北美殖民地的独立战争。
2、《未来形而上学导论》。

该书比较简明通俗地讲解了《纯粹理性批判》要点，把人的理性的性质和范围问题归结为数学知识、物理学、形而上学如何可能的问题。提出这个体系的中心思想在于要求停止沿着老路编造形而上学体系，首先批判理性，以了解理性认识能力的实质。希望哲学家共同努力，解决这个为建立科学的未来形而上学铺平道路的工作。
3、《政治学》。

《政治学》的核心内容是关于城邦问题，以“人是天生的政治动物”为前提，分析了城邦的形成及基础，探讨了各种城邦理论、制度，研究了各政体的分类和变革，并提出了他关于理想城邦的设想，从而成为西方政治学研究的开山之作，被视为政治研究体系的典范。

西方哲学：柏拉图：《理想国》。亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《第一哲学沉思录》。洛克：《人类理解论》、《政府论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。孟德斯鸠：《论法的精神》。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志——重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与方法》。萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰•罗尔斯《正义论》。等等。

1、《尼各马可伦理学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的伦理学著作，约公元前330年左右成书。《尼各马可伦理学》成为西方近现代伦理学思想的主要渊源之一，为西方近现代伦理学思想奠定了基础。该书对中世纪和近代资产阶级伦理思想的发展有深远而广泛的影响。

2、《理想国》是古希腊哲学家柏拉图（公元前427-公元前347年）创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。

3、《神学大全》是托马斯·阿奎那最主要的代表作，这位被誉为“士林哲学的巨擘与导师”，从1259年间担任教廷神学顾问，开始撰写大全第一集，后在巴黎大学任教三年，完成大全第二集，回到那不勒斯后，继续大全第三集前九十个问题的论述，直到1273年去世为止。雷巨纳神父将多玛斯的论作梳理成大全的补编。

4、《第一哲学沉思集》是法国哲学家勒奈·笛卡尔创作的散文集，首次出版于1641年。全书含六个沉思及霍布斯、阿尔诺、伽森狄等人的诘难和笛卡尔的论辩。

《第一哲学沉思集》是笛卡儿重要的哲学著作之一。在这部著作中，笛卡儿通过普遍怀疑的方法，力图使心灵摆脱感官，通过纯粹理智来获得确定的知识。

5、《人类理解研究》是英国哲学家大卫·休谟创作的哲学著作，首次出版于1748年。

《人类理解研究》集中反映了休谟的哲学思想。他力图把经验论原则贯彻到底，从而结束了近代英国经验论。把怀疑论观点贯彻到他所涉及的一切哲学问题中去，在西方哲学史上建立了一个比较特殊的、独具一格的哲学体系。

经典的哲学名著有《悲剧的诞生》、《存在与虚无》、《理想国》、《社会契约论》、《纯粹理性批判》等。

1、《悲剧的诞生》

《悲剧的诞生》（德文原名《悲剧从音乐精神中诞生》）是德国哲学家弗里德里希·威廉·尼采创作的哲学著作，写于1870—1871年，首次出版于1872年。

2、《存在与虚无》

《存在与虚无》是法国哲学家让·保罗·萨特创作的哲学著作，首次出版于1943年。《存在与虚无》全书共分为四个部分：第一部分论述虚无问题；第二部分论述自为的存在；第三部分论述为他人；第四部分论述拥有、作为和存在。

3、《理想国》

《理想国》是古希腊哲学家柏拉图（公元前427-公元前347年）创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。

4、《社会契约论》

《社会契约论》是法国思想家让-雅克·卢梭于1762年出版的政治著作。《社会契约论》分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。

5、《纯粹理性批判》

《纯粹理性批判》是德国哲学家伊曼努尔-康德创作的哲学着作，该书首先确定了人的认识的形式和范畴，然后论证这些先天的形式和范畴只适用于现象界，而不适用于超验的本体——自在之物。

认为对自在之物的认识不是人有限的认识能力所能达到的。所以得出结论，理论理性低于实践理性，科学知识应该让位给宗教信仰。

西方哲学：柏拉图：《理想国》。亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《第一哲学沉思录》。洛克：《人类理解论》、《政府论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。孟德斯鸠：《论法的精神》。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志——重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与方法》。萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰•罗尔斯《正义论》。等等。
中国哲学：《周易正义》、《论语集注》、《孟子正义》、《大学》、《中庸》、《老子道德经注校释》、《庄子集释》、《荀子校释》、《韩非子集解》、《淮南子集释》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《张子正蒙注》、《二程集》、《四书集注》、《朱子语类》、《传习录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《周山全书》等等。

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