收集中秋的古诗故事写写自己的见闻
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写中秋的古诗(只要节选)~
中秋节是农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日.也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国.因为秋季的七、八、九三个月（指农历）,八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节.又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗.《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月.朝日以朝,夕月以夕.”这里的“夕月”就是拜月的意思.两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节.欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋.季始孟终；十五于夜,又月云中.稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋.”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭,让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起,这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家,享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.“望月楼”的古迹.北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的.现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗!
月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.可见当时的月饼已经是具有一定意义的”饼”和”月”了．
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子,灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节,是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!
中秋节是快乐的,是团圆的象征,是充满喜悦的象征,让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节!” 吧!
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相关评论：17620803401：古诗开头的中秋节作文怎么写
虞辰忠古诗开头的中秋节作文如下：1、中秋之夜是个美好、样和的夜晚。家家户户欢聚一堂，品尝月饼和瓜果，享受天伦之乐。“每逢佳节备思亲”，谁都希望在中秋佳节能够得以全家团聚，这是人之常情，但又总不能家家如愿。我爸爸是位电视新闻工作者，因为忙于工作，就有好几个中秋节都不能和我们一起度过。
17620803401：关于一些诗句的小故事
虞辰忠我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 关于古诗的有趣小故事 平湖秋月藏头诗 平湖秋月是西湖赏月最佳的地方。 原先,这里称为孤山望湖亭。这一年八月十五中秋佳节,绍兴才子徐文长正在杭州。 他在天竺岣嵝山房独自一人饮酒赏月,几杯闷酒下肚,有些醉眼朦胧。忽然,想起诗友们说过西湖孤山望湖亭是赏月的好地方,就...
17620803401：急求中秋的古诗,传说和风俗习惯。不要太多,但要具体
虞辰忠每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面, 牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。 明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等...
17620803401：写中秋节的小作文 带古诗的
虞辰忠中秋节,是中国的传统佳节,在这天,人们坐在月亮下赏月光、吃月饼.这不,趁着今天是中秋节,我们一家也开始赏月光、吃月饼了.我们全家人围站在阳台上,把大团圆月饼分成几块,分着吃.这时,我望向了远处的月亮.虽然说“月到中秋分外美”,可今天的月亮似乎周身围绕这一股叫做“思念”的愁云.这时,我想起...
17620803401：关于中秋节古诗的句子(中秋古诗唯美短句欣赏)
虞辰忠并用唯美短句为主，今天我们就来欣赏一些中秋节古诗词、描绘出中秋的美丽画卷。梦里八月花明月一：中秋节又到了，这是中国最重要的传统节日之一，岁月匆匆。唱歌等等，在这个团圆的时刻，品尝月饼、赏月、许多人会选择聚在一起。二：其中最著名的当属嫦娥奔月的故事，中国古代有许多关于中秋节的传说。嫦娥...
17620803401：描写中秋的10首经典古诗词(小学生中秋节唯美古诗)
虞辰忠中秋习俗祭月、赏月、拜月《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，文人月下吟诗对诗，赏月，喝酒，聊天。赏桂花、饮桂花酒中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜...
17620803401：中秋节的来历和习俗以及古诗、故事、诗歌有哪些?
虞辰忠中秋节古诗、故事、诗词 一、最著名的中秋诗词 《水调歌头》宋·苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人...
17620803401：秋思古诗变成450字小故事
虞辰忠行人说:“都过了半个时辰了,还没写好啊?我走了!”,张籍赶忙封好信封,交于行人。 目送行人的背影,张籍百感交集,写下了文坛巨作——《秋思》。。。 把古诗《秋思》改成一个小故事,(500字)' 诗人张籍离开家乡,风尘仆仆的来到了洛阳城。 光阴似箭,转眼间秋姑娘就降临人间,树叶专枯黄属,都纷纷落了下来...
17620803401：描写中秋节的诗句古诗
虞辰忠转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。2、译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何...
17620803401：中秋有关的故事,诗句,诗歌
虞辰忠中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句...
明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
可怜今夕月，向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客...》
圆魄上寒空，皆言四海同。 —— 李峤《中秋月二首·其二》
碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。—— 纳兰性德《琵琶仙·中秋》
乘风好去，长空万里，直下看山河。 —— 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
青烟幂处，碧海飞金镜。 —— 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
此生此夜不长好，明月明年何处看。 —— 苏轼《阳关曲 》
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
银汉无声转玉盘。 —— 苏轼《阳关曲 》
一轮秋影转金波。 —— 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
不知天上宫阙，今夕是何年。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。 —— 张养浩《折桂令·中秋》
更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。 —— 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
水晶宫里，一声吹断横笛。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
文学课代表
中秋节是农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日.也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国.因为秋季的七、八、九三个月（指农历）,八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节.又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗.《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月.朝日以朝,夕月以夕.”这里的“夕月”就是拜月的意思.两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节.欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋.季始孟终；十五于夜,又月云中.稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋.”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭,让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起,这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家,享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.“望月楼”的古迹.北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的.现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗!
月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.可见当时的月饼已经是具有一定意义的”饼”和”月”了．
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子,灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节,是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!
中秋节是快乐的,是团圆的象征,是充满喜悦的象征,让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节!” 吧!
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虞辰忠古诗开头的中秋节作文如下：1、中秋之夜是个美好、样和的夜晚。家家户户欢聚一堂，品尝月饼和瓜果，享受天伦之乐。“每逢佳节备思亲”，谁都希望在中秋佳节能够得以全家团聚，这是人之常情，但又总不能家家如愿。我爸爸是位电视新闻工作者，因为忙于工作，就有好几个中秋节都不能和我们一起度过。
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虞辰忠每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面, 牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。 明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等...
虞辰忠中秋节,是中国的传统佳节,在这天,人们坐在月亮下赏月光、吃月饼.这不,趁着今天是中秋节,我们一家也开始赏月光、吃月饼了.我们全家人围站在阳台上,把大团圆月饼分成几块,分着吃.这时,我望向了远处的月亮.虽然说“月到中秋分外美”,可今天的月亮似乎周身围绕这一股叫做“思念”的愁云.这时,我想起...
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虞辰忠中秋习俗祭月、赏月、拜月《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，文人月下吟诗对诗，赏月，喝酒，聊天。赏桂花、饮桂花酒中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜...
虞辰忠中秋节古诗、故事、诗词 一、最著名的中秋诗词 《水调歌头》宋·苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人...
虞辰忠行人说:“都过了半个时辰了,还没写好啊?我走了!”,张籍赶忙封好信封,交于行人。 目送行人的背影,张籍百感交集,写下了文坛巨作——《秋思》。。。 把古诗《秋思》改成一个小故事,(500字)' 诗人张籍离开家乡,风尘仆仆的来到了洛阳城。 光阴似箭,转眼间秋姑娘就降临人间,树叶专枯黄属,都纷纷落了下来...
虞辰忠转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。2、译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何...
虞辰忠中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句...
