方腊手下哪些人武力值超过了梁山36天罡？
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
历史是文学的一个侧面面，文学记录历史。
就像鱼儿和水的关系，历史就是水，文学就是鱼。没有文学历史照样存在，但缺少思考；没有历史文学根本无从谈起。
文学：
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
历史：
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
方腊手下，高手有六位：邓元觉、石宝、司行方、厉天闰、方杰、王寅：
邓元觉：方腊手下宝光如来国师，使浑铁禅杖，重五十余斤。鲁智深与邓元觉斗五十余合不分胜负，武松见鲁智深战宝光不下，恐有疏失，心中焦躁，飞出阵来助战，邓望城里便走。后与秦明交战五六合，见秦明输了，径奔来捉宋江，被花荣一箭射落马下，被众军杀死；
石宝：方腊手下南离大将军元帅，福州人氏，惯使一个流星锤，百发百中，又能使一口宝刀，名为“劈风刀”，可以裁铜截铁，遮莫三层铠甲，如劈风一般过去。曾锤打八骠骑之一骁将急先锋索超；战吕方、郭盛两枝戟，没半分漏泄，直至又加上朱仝一条枪，才败走。遇关胜，不敢恋战，关胜也不敢轻取。
方腊手下，高手有六位：邓元觉、石宝、司行方、厉天闰、方杰、王寅：
邓元觉：方腊手下宝光如来国师，使浑铁禅杖，重五十余斤。鲁智深与邓元觉斗五十余合不分胜负，武松见鲁智深战宝光不下，恐有疏失，心中焦躁，飞出阵来助战，邓望城里便走。后与秦明交战五六合，见秦明输了，径奔来捉宋江，被花荣一箭射落马下，被众军杀死；
石宝：方腊手下南离大将军元帅，福州人氏，惯使一个流星锤，百发百中，又能使一口宝刀，名为“劈风刀”，可以裁铜截铁，遮莫三层铠甲，如劈风一般过去。曾锤打八骠骑之一骁将急先锋索超；战吕方、郭盛两枝戟，没半分漏泄，直至又加上朱仝一条枪，才败走。遇关胜，不敢恋战，关胜也不敢轻取；
司行方：方腊手下护国大将军，三十回合砍杀雷横；
厉天闰：方腊手下镇国大将军，破单手董平与张清的联手，刺死张清；
方杰：方腊侄儿，惯使一枝方天通戟，有万夫不当之勇。与秦明战三十余合不分胜负，杜微背后飞刀，秦明闪时被方杰杀死。关胜与方杰战十数合，花荣又上，方杰力敌二将全无惧色，又战数合，难见输赢，却只没遮拦躲避，李应、朱仝再上，方杰才退，却不防被附马柯引（紫进）一枪戳着，燕青一刀结果其性命；
王寅：方腊手下兵部尚书，此人惯使一条钢枪，坐下有一骑好马，名唤“转山飞”，登山渡水，如行平地。李云、石勇数合死于王寅枪下。孙立、黄信、邹渊、邹润四将与王寅撕杀，那王寅奋勇力敌四将，并无惧怯。不想又撞出林冲赶到，一并围战，被乱戮而杀。
至此，我们可以得出整部水浒中超一流高手前三十名的排行如下：
1、李助：剑法高明，一对一，让卢俊义抵挡不住；
2、卢俊义：擒史文恭；胜耶律四将；胜孙安；擒卞祥；枪挑厉天闰；
3、方杰：刺死秦明；力敌关胜、花荣联手而不惧，李应、朱仝再上，方杰才退；
4、兀颜光：辽国第一猛将，梁山武功第二的关胜，加上暗器最厉害的花荣、张清，方才将其斩杀；
5、王寅：力敌孙立、黄信、邹渊、邹润四将而不败，加上林冲才将其刺死；
6、史文恭：射杀晁盖；二十回合胜秦明；吕方、郭盛、马麟、邓飞四将齐出，亦敌不住；
7、卞祥：力敌史进、花荣联手，三十回合而不败；斩杀功夫在林冲之上的酆泰；
8、栾廷玉：二十回合擒秦明；
9、杜壆：与卢俊义对战五十回合而不败；
10、王进：八十万禁军教头，半年之内教会史进十八般武艺；
11、酆泰：十几回合即斩杀与林冲对阵五十回合不分胜负的山士奇；
12、关胜：梁山五虎将之首，十回合杀得索超斧怯；征方腊时，斩将颇多；
13、石宝：诛杀梁山好汉多名：马麟、燕顺、索超、邓飞、鲍旭等都命丧其手；与关胜棋逢对手；
14、阿里奇：三十回合击败徐宁；
15、林冲：梁山五虎将排名第二，对敌无数，未曾一败，其实际功夫应与关胜伯仲之间；
16、鲁智深：倒拔垂杨柳，力逾千钧。马上对阵呼延灼五十回合不分胜负，马下与邓元觉打成平手；
17、邓元觉：与鲁智深对战不分胜负；
18、武松：徒手毙虎，斗杀西门庆，醉打蒋门神，刀砍飞天蜈蚣，还曾三次，马下对马上一招斩将；
19、王焕：与林冲对战七十回合未分胜负；
20、司行方：三十回合斩杀雷横；
21、琼妖纳延：与史进战，处于上风，三十回合吓退史进；
22、呼延灼：与林冲、鲁智深、孙立、杨志对战，均不分胜负，其防守能力胜于进攻能力，征辽时，曾活捉兀颜延寿；
23、韩存保：与呼延灼对战，打成平手；
24、厉天闰：单手董平与张清联手，不敌厉天闰；
25、孙安：与秦明斗五六十合不分胜负，又与卢俊义斗五十合，后被卢俊义所擒，功夫当在秦明之上，卢俊义之下；
26、项元镇：对阵董平十回合后，箭射董平右臂；
27、张开：杀得张清落荒而逃；
28、董平：与徐宁交战五十回合，不分胜负，但处在上风；征辽时枪挑辽国大将耶律国珍；
29、秦明：勇猛无比，性如烈火，单挑次数在梁山数一数二，但防守能力较差，曾先后败于顶尖高手栾廷玉、史文恭和方杰之手；论武功，当为梁山五虎将之末；
30、袁朗：对阵秦明一百五十回合不分胜负；
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