如何理解“百花齐放，百家争鸣”的文化发展方针

百花齐放，百家争鸣的社会主义文化方针是什么时候提出的~

　　1956年毛泽东提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。
　　“百花齐放、百家争鸣”简称“双百”方针，是繁荣文化事业的基本方针，具体地说就是，在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在学术理论上，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论。“百花齐放”是指文学艺术上的不同形式和风格，可以自由发展；“百家争鸣”是指学术上的不同学派，可以自由争论。

“双百”方针是党在总结我国文化发展历史经验的基础上提出来的，符合文化发展的规律，为繁荣文化指明了正确的方向。“双百”方针是促进艺术发展、科学进步、繁荣社会主义文化的方针。

百花齐放，百家争鸣，长期共存，互相监督，它是根据中国的具体情况提出来的，是在承认社会主义社会仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的，是在国家需要迅速发展经济和文化的迫切要求上提出来的。百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进中国的社会主义文化繁荣的方针。艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。

“百花齐放，百家争鸣”的文化发展方针提出后，科学技术和文学艺术领域出现了百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。
在“双百”方针的鼓舞下，文学艺术界的许多作家、艺术家，扩大生活视野，开拓新的题材和主题，采用多样化的体裁与表现手法，生动描绘人民革命斗争和社会主义建设时期的新风貌，取得了累累硕果。老舍的话剧《茶馆》，郭沫若的历史剧《蔡文姬》，杨沫的长篇小说《青春之歌》等，都是贯彻“双百”方针以后的出色作品。那时的文艺期刊也大量增加，仅1956年至1957年出现的文艺期刊就有18种，原有的刊物质量也有提高，扩大版面。这都大大丰富了社会主义时期人民的文化生活。
但是不久之后成为了引蛇出洞，由于政治运动扩大，特别是“文 化 大 革 命”，“双百”方针无法贯彻，广大知识分子受到打击，严重阻碍了科学技术和文学艺术的发展。文 革结束以后，“双百”方针重新得到贯彻，我国社会主义文化再次繁荣。

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