《红楼梦》为什么位于四大名著之首？

~ 四大名著中，惟独《红楼梦》最温柔，相当于一部“女人传”，另外三部都是极其男性化的。《红楼梦》是写女人的书，同时又是为女人写的书。正如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都是写男人的书，同时又是为男人写的书。所以，与之相比，《红楼梦》的女性读者无疑是最多的。这是男性作家写的“女性文学”。女读者们不仅对里面卿卿我我的情感内容有兴趣，同时不乏好奇心：想看看男人怎么看女人的，男人怎么爱女人的，男人怎么写女人的。她们看书里的女人，等于是在了解男人，等于是在看男人眼中的自己。看完之后会惊叹：曹雪芹这样的男人，比女人更爱女人，比女人自己更了解自己。《红楼梦》是一面照女人的镜子，同时又是给女人自己照一照的镜子，照镜子的女人将发现：自己原来这么美啊，自己在男人眼中才是最美的。她们这才知道自己是美给谁看的。\x0d\x0a写女人的书，为女人写的书,其实男人也爱读。男人在大街上爱看女人，在读书时，也一样。喜欢读《水浒》《三国》《西游记》的男性读者，也不会反感《红楼梦》的。他们有时甚至比女人更想了解女人。开个玩笑，这么些年来涌现过多少红学家啊，几乎清一色的是男人，他们把《红楼梦》当成铁饭碗来抱，来端着。无论读书还是研究学问，男人也都喜欢吃女人这碗软饭。男人吃《红楼梦》这样的软饭，有可能晋升成响当当的红学家，这叫软饭硬吃。而酷评《三国》，到目前为止也只出过一个易中天。在扬名立腕的人数上，哪能跟密集如过江之鲫的红学家比啊。红学家本身俨然已成贾、史、王、薛四大家族之外的一大家族了。可见，四大名著中，《红楼梦》的读者是最多，最全面的。《红楼梦》为女人争取到了文学史上的男女平等。曹雪芹不仅爱女人，还懂女人，所以他写女人的书，女人才爱看。而且，男人也爱看。但愿女人看了能更了解自己一些。但愿男人看了更懂女人一些。\x0d\x0a四大名著中为何《红楼梦》读者最多？作为人，不仅爱幻想，也是很渴望美梦成真的——尤其《红楼梦》，堪称所有美梦中的美梦。连好读书的毛泽东都承认：“中国古典小说写得好的是这一部，最好的一部。”(转引自陈晋著《毛泽东读书笔记解析》)\x0d\x0a四大名著，《三国演义》由汉末之乱引起，《西游记》以唐玄奘去西方取经为线索，《水浒传》描写宋朝的宋江农民起义，如果它们对于今天相当于前天或大前天，《红楼梦》的时代背景，清朝乾隆盛世，则要近一些,相当于昨天的事情。四大名著像四个兄弟，《红楼梦》是最年轻的。而且《红楼梦》的主打戏就是年轻人的爱情，这部书无形中增添了几分青春与梦想的色彩，也就显得加倍年轻了。贾宝玉与林黛玉似乎一直“拒绝长大”，《红楼梦》不是通俗意义上的长大小说，更像一部“拒绝长大”的书，以坚守童话的宝玉与黛玉，表现青春的固执与叛变。他们宁愿死去或出家，也拒绝向成人社会，向成人社会的世俗法则投降。他们真的没有长大，因为他们接受了“拒绝长大”所要支付的昂贵代价。\x0d\x0a可读者喜欢的，偏偏就是这真的长不大的宝玉与黛玉。如果他们长大了，像薛宝钗一样成熟世故，就不是贾宝玉与林黛玉了。还会这么讨人喜欢吗？还会让读者哭，让读者担心，让读者牵肠挂肚吗？\x0d\x0a可以肯定的是，如果林黛玉像薛宝钗一样会讨周围人欢心，她就不可能讨得读者喜欢了。读者喜欢的，正是那个一点不势利，质本洁来还洁去的林黛玉。那个与世俗社会的游戏规则格格不入的林黛玉。虽然，对于她反抗的那一系列规则或潜规则，我们自己也不得不遵守，但我们还是会敬仰敢于拼个鱼死网破的人。欣赏林黛玉的人，心疼林黛玉的人，还是有大希望的。\x0d\x0a曹雪芹本人,一位在香山脚下隐姓埋名、著书立说的落难书生。曹雪芹寂寞的时候，会梦见狐仙吗,梦见裙裾飘扬的幻影般的女郎?当然，曹雪芹和蒲松龄是不一样的，蒲松龄体会到的仅仅是没考上大学、无法出人头地的失意与愤懑(与吃不到葡萄就说葡萄酸的“狐狸哲学”有点相似)，曹雪芹是从云梯上掉下来的，由富而贫，属于破落贵族，其感受到的世事无常要加倍地深刻(他是尝过葡萄的滋味的)，所以怀有更多的疑惑。曹雪芹梦见林妹妹(以及金陵十二钗)，跟蒲松龄梦见狐仙(譬如婴宁、胭脂、红玉之类)，本质上是没有区别的。毕竟，都是旧时代的文人嘛，连梦想都会沾染上脂粉的痕迹。曹雪芹与蒲松龄惟一的差别(也正是“悼红轩”与“聊斋”的差别)，在于他对名利富贵不只有憎恨，还充满了忧伤与悼念。他以一部书的创作过程，为一个湮灭了的黄金时代召开了一场无声的追悼会。\x0d\x0a《红楼梦》是世界文学史上最具百科全书风范的长篇小说，自然少不了民俗的描写。除了婚丧嫁娶，最热闹的就是传统节日的场景。我们据此而了解到古人怎么过节的，甚至还间接地分享了他们每逢佳节复杂的心情。况且，《红楼梦》的故事框架，常常靠种种节庆构建起来的。节庆是人物性格、人际关系的大检阅。节日的场面很有看头，场面上的人，人的所思所想、所说所做，更值得玩味。

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