历史的甄姬是否确有其人？

历史上有甄姬这个人吗？~

甄姬(公元182——221年)，魏文帝曹丕皇后。父甄逸，远祖甄邯曾任西汉宰辅。甄洛不仅是传誉千古的一代皇后，而且是中国古代文学史上第一位女诗人。她懿德贤淑，仪态万方，是甄氏家族史上一位绝世女圣贤。据说曹植《洛神赋（感甄赋）》中女主人公洛神就是指的甄姬。但是，甄洛不是一个很顺从的人。她小的时候想读书，哥哥们笑话她，说她想去做女博士。她顶了一句，说古代的贤女子没有不读书的。她父亲早逝，哥哥甚至可以决定她的命运。就比如《孔雀东南飞》里的刘兰芝，哥哥逼她再嫁，她就必须再嫁。

甄洛没有听哥哥的话，至少可以说是有主见的。?作为这样一个女子，我认为，她骨子里会有一种天生的优越感，既是来自于出身，又是来自于本人。她又是有点叛逆的，跟古时“贤妻良母”的标准，不是完全吻合。她感情丰富而外显，“矫情自饰”恐怕是她学不会的。

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。

　　上文中提到的“宓妃”，想必大家也猜到说的正是甄姬。而这段汉赋，则是曹植《洛神赋》的前序。中国诗词史上大名鼎鼎的经典《洛神赋》，其中那个让曹植还有后世多少人为之婚牵梦萦的洛神--就是甄姬

　　甄姬，原名甄宓，魏文昭甄皇后，通称宓妃，也就是文帝曹丕的正室。中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后，世吏二千石，在《三国演义》中初登场于第三十三回的“曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗迹定辽东”。顺便一提的就是，刚才那个甄姬的故里，是现今河北省定县，居住在此附近的FANS可以前去考证考证追朔追朔

　　甄姬的父亲是当时的上蔡令甄逸，甄逸与其妻常山张氏育有三男五女，甄姬为次女，生于汉光和五年十二月丁酉日（初步推算为公元182年阴历的12月24日）。三岁时父亲去世，但是甄家仍旧是盘踞当地的大家族，而且家境“巨富”。在陈寿《三国志》的《文昭甄皇后传》中曾经非常重点的提到甄姬出生时候发生的一件奇事：张氏生产前每晚做梦都梦见“一仙人手持玉如意，立于其侧”，而等到“临产之时，见仙人入房，以王衣盖体，遂生甄宓”

　　之后相士刘良给甄姬以及甄家的其他孩子看相算命时，直指甄姬说：“此女贵乃不可言。”八岁时，家门外“有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之”，惟独甄姬没有去，姐妹们都觉得奇怪，而甄姬的回答则是：“此岂女子之所观邪？”话听到这里，大概觉得甄姬是一个很守传统的女性，对于马戏之类的活动完全没有兴趣，认为这不是女人能看的。但是，《文昭甄皇后传》后面却还写到了另外一件事：甄姬九岁时，非常喜欢读书写字，且“视字辄识”，还经常用她哥哥的笔砚，于是哥哥便责怪她应该去多做些针线活之类的女工，并且还说读书写字对于女人来说是没用的。可是，甄姬却回答：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”意思是，凡是古时候的贤女，没有一个不是从前世的成败中吸取经验以为诫，不去读书，又能学到什么？由此可见，甄姬的劝学思想又绝对不是当时的传统女性所持有的。后来，天下战乱，又加上饥荒，家乡的百姓都将金银珠宝等家财变卖，而甄家家境“巨富，尽收买藏之”，此时甄姬便对母亲说现在乱世，倘若多买宝物则是“取祸乱之端”，又劝母亲应该将家中余粮分赠“亲族邻里，广为恩惠”，大家听后“举家皆称其贤”。十四岁的时候，甄姬的二哥去世，甄姬便非常孝敬嫂子，并且向平日对待嫂子十分严厉的母亲劝谏，希望母亲可以“待之当如妇，爱之宜如女”，最后母亲被她的一番话感动的痛哭至此，甄姬姐姐的RP我们已经可以看的很清楚了。

　　至于《三国演义》中的三十三回，相信很多人都在看了真三的甄姬姐姐之后又去重新回顾了一遍……其实里面实质写到甄姬的内容也不过才100字不到，但写的到是惊心动魄……相比之下《三国志》的《文昭甄皇后传》史料虽然详细多了，但是语言就没什么特点了。曹丕和甄姬的初会，在正史上是于曹操大破邺城之后，曹丕先来到袁绍府，看见袁绍之妻刘氏正与另一女子共坐皇堂之上相拥而泣，曹丕便上前询问，得知是袁熙之妻甄宓；这段在《三国演义》中被写成曹丕看见两人之后“拔剑欲斩之”，却“忽见满目红光”（寒），便仔细盘问，最后光问还不行，还要将甄姬姐姐拉到身边仔细看……至于看到的结果却到是一致的，在历史上都被公认为“玉肌花貌，倾国之色”、“颜色非凡，姿貌绝伦”……想来大概就和诹访原宽幸的人设差不多

　　之后呢，一说是曹操了解曹丕的心意，当即决定让他迎娶；另一说就是曹操听说曹丕先进入袁绍府本来是要来责备他的，结果刘夫人跑出来感谢曹操，说曹丕不杀她们便是有恩于袁家，便要将甄姬献给曹丕，让她“为世子拾箕帚”。反正不管怎么说，曹操和曹丕对甄姬都是很满意的，曹丕纳入甄姬也是顺理成章的事情。而且后来曹丕和甄姬的感情也还不错：“有宠，生明帝及东乡公主”--曹丕为了甄姬还把原先的任氏赶走了，当时甄姬还劝曹丕不要冲动，说任氏很多地方都强于自己，让曹丕“愿重留意”，结果曹丕当然是没听进去，赶走就是赶走了。甄姬在曹家的时候还颇得曹操之妻--武宣皇后的赏识，称赞她是“真孝妇也”，甄姬也的确是“贤明以礼自持如此”。不过嘛，曹丕在废献称帝之后就变心了，山阳公献了两个女儿给他，其中的郭氏很得曹丕心，曹丕便对她宠爱有加。甄姬姐姐当然就很失意了，所以“有怨言”。我说有怨言嘛那叫正常啊！说明人家甄姬姐姐很爱你嘛！

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甄姬(公元182——221年)，魏文帝曹丕皇后。父甄逸，远祖甄邯曾任西汉宰辅。甄洛不仅是传誉千古的一代皇后，而且是中国古代文学史上第一位女诗人。她懿德贤淑，仪态万方，是甄氏家族史上一位绝世女圣贤。据说曹植《洛神赋（感甄赋）》中女主人公洛神就是指的甄姬。
甄姬[甄宓（音“符”）、甄洛，详情见“洛神与甄氏”一节]（？－221） 　　中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲甄逸官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。後来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，甄姬被魏文帝曹丕下诏赐死，葬于邺。后来魏明帝曹叡追封甄氏为文昭甄皇后。甄皇后不仅贤德,而且文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。

历史上有甄姬。

甄姬一般指文昭甄皇后，称甄夫人。是上蔡令甄逸之女，魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。甄氏三岁丧父。建安中期，袁绍为次子袁熙纳之为妻。

建安四年袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年，曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏。

延康元年，曹丕继位魏王，六月率军南征，甄氏被留在邺城。黄初元年，曹丕称帝，山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔。

后宫中文德郭皇后李贵人和阴贵人都得到宠幸，甄氏愈发失意，流露出一些怨恨的话语，曹丕大怒，黄初二年六月，遣使赐死甄氏，葬于邺城。

扩展资料：

甄氏十四岁时，二哥甄俨去世，甄氏非常悲伤，对待寡嫂态度敬爱谦和，时时处处帮助她打理家事，还尽心照顾甄俨留下来的孩子，及其疼爱。

甄氏的母亲性格严厉，常常用严格的规矩要求儿媳妇，甄氏几次劝母亲：“二哥不幸早终，二嫂年纪轻轻就守寡，还要照顾留下的孩子，虽然她是儿媳妇，但应该爱护她像自己的女儿。”

母亲听了甄氏的话感动得流泪，之后便让甄氏与二嫂时常走动，起居都在一起，关系十分亲密。建安年间。

袁绍为他的次子袁熙聘娶了甄氏为妻，建安三年，袁绍打败公孙瓒，任命甄氏的丈夫袁熙为幽州刺史，甄氏则留在邺城侍奉婆婆刘氏。

参考资料来源：百度百科—甄姬

历史的确有甄姬这个人物，父亲是甄逸，中山无极人，魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母，史称甄夫人。但是没有明确记载具体叫什么名字，传的甄宓等都是传说，没有考证

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甄姬
别名： 甄洛，甄宓，甄夫人，甄皇后

甄姬(公元182——221年)，魏文帝曹丕皇后。父甄逸，远祖甄邯曾任西汉宰辅。甄洛不仅是传誉千古的一代皇后，而且是中国古代文学史上第一位女诗人。她懿德贤淑，仪态万方，是甄氏家族史上一位绝世女圣贤。据说曹植《洛神赋（感甄赋）》中女主人公洛神就是指的甄姬。

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