《逍遥游》中“鲲”“鹏”的形象所蕴含的象征意义是什么？
这一形象在庄子的笔下成了追求自由的精神象征。
作品简介：
《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
作者简介：
庄子（约前369一前280），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘县东北）人。约与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。曾为漆园吏。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节，是有很大积极意义的。但由于他只看到事物不断互相转化的相对性，忽视了事物性质的规定性，这就使他的辩证法观点沦为诡辩论。其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。《庄子》一书原书52篇，现存33篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。其关于“无地有大美而不言”，“得意忘言”、“神与物游”及从“庖丁解牛”引发出来的议论在美学史上也有很高地位。
鲲鹏是否真的存在，两千年之前，庄子在北海究竟看到了什么？
《逍遥游》中“鲲”“鹏”的形象所蕴含的象征意义是：有才、不慕名利、有大智慧的人。
出自：《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，原文节选：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
译文：
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长。
当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
扩展资料：
鲲鹏活动的世界是一个广阔无边的世界。这里，大鹏就是不为外物所蒙蔽、束缚的自由灵魂的象征 ，为了衬托出鲲鹏挥洒自如的逍遥游理想，庄子以天地间最大的物象大海和天空为鲲鹏的活动空间。
因为只有大海和天空，才能衬托出鲲之巨和鲲化为鹏（ 象征至人的精神或灵魂）的伟岸庞大，才能表现出大鹏"水击三千里，抟扶摇而上九万里"磅礴气势。
解析：
本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物。
包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实。
否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
这篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。
他对待社会和人生的思想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世均有着深远的影响。他厌恶那个“窃钩者诛，窃国者侯”的社会，拒绝与统治者合作，鄙视富贵利禄，否定鬼神的存在。
都有着积极的意义，是值得肯定的。但是，他那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想，这种思想无论在当时或现在，都是—种消极的、不可能实现的绝对主观唯心主义观点。
象征意义：有才、不慕名利、有大智慧的人。
鲲鹏活动的世界是一个广阔无边的世界。这里，大鹏就是不为外物所蒙蔽、束缚的自由灵魂的象征 ，为了衬托出鲲鹏挥洒自如的逍遥游理想，庄子以天地间最大的物象——大海和天空为鲲鹏的活动空间。
因为只有大海和天空，才能衬托出鲲之巨和鲲化为鹏（ 象征至人的精神或灵魂）的伟岸庞大，才能表现出大鹏"水击三千里，抟扶摇而上九万里"磅礴气势。
扩展资料
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。
“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。
在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。
全文可分为三个部分。第一部分从开头至“圣人无名”，是全篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”“无功”“无名”。
第二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
第三部分从“惠子谓庄子曰”至结尾，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。
庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界。《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。首先，庄子指出，大舟靠着积水之深才能航行，大鹏只有“培风”才能翱翔，因此他们都是“有所待者”。
再如，庄子认为宋荣子的思想仍然处于“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的局限并没有完全超越世俗定“内外”和辩“荣辱”的纷争，只是在这种纷争中不动心，因而不是真正的“无待”。庄子批判了世俗的有所待，提出了追求无待的理想境界，同时也指出了从“有待”至‘无待”的具体途径。
这就是：“至人无己”“神人无功”，“圣人无名”。这里的‘至人”“神人”“圣人”都是“道”的化身和结合体，是庄子主张的理想人格。在庄子看来，只有达到“无己”“无功”“无名”的境界，才能摆脱一切外物之累从“有待”达“无待”体会真正的逍遥游。
参考资料来源：百度百科-逍遥游
《逍遥游》中“鲲”“鹏”的形象所蕴含的象征意义是：有才、不慕名利、有大智慧的人。
鲲鹏活动的世界是一个广阔无边的世界。这里，大鹏就是不为外物所蒙蔽、束缚的自由灵魂的象征 ，为了衬托出鲲鹏挥洒自如的逍遥游理想，庄子以天地间最大的物象——大海和天空为鲲鹏的活动空间。
因为只有大海和天空，才能衬托出鲲之巨和鲲化为鹏（ 象征至人的精神或灵魂）的伟岸庞大，才能表现出大鹏"水击三千里，抟扶摇而上九万里"磅礴气势。
扩展资料：
庄子在想象鲲、鹏形象时，极写鲲、鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。”“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”
写寿之长，曰冥灵：“以五百岁为春, 五百岁为秋。”曰大椿：“以八千岁为春， 八千岁为秋。”都极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。
在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相对应的，明说斥之小，暗指人的渺小。大如鲲鹏尚不能逍遥，何况渺小之人呢。
写冥灵、大椿之长寿, 也暗喻了人生短暂, 连长寿之人彭祖也只能算“小年”。这种“小知”与“大知”、“小年”与“大年”的对比都是在想象中完成的。
参考资料来源：百度百科-逍遥游
鲲鹏在庄子逍遥游中间的寓意是什么是：有才、不慕名利、有大智慧的人(从庄子主张"无为"推出来的)
鲲鹏活动的世界是一个广阔无边的世界。这里，大鹏就是不为外物所蒙蔽、束缚的自由灵魂的象征 。为了衬托出 鲲鹏 挥洒自如的逍遥游理想，庄子以天地间最大的物象——大海和天空为鲲鹏的活动空间。因为只有大海和天空，才能衬托出鲲之巨和鲲化为鹏（ 象征至人的精神或灵魂）的伟岸庞大，才能表现出大鹏"水击三千里，抟扶摇而上九万里"磅礴气势。
《逍遥游》中“鲲”“鹏”的形象所蕴含的象征意义是什么？视频
相关评论：
庄须录1. 庄子在《逍遥游》中描绘的鲲鹏，其体型之巨令人震撼。在海中，鲲能变换为鹏，其翼展之广，能遮蔽天空，令人无法直视。2. 我国古代传说中的神兽，如龙、麒麟、应龙等，虽如今已不见其踪迹，但它们的故事仍流传于世。3. 鲲鹏之故事，源自《逍遥游》。庄子以生动的笔触，描述了鲲鹏的巨大与力量，...
庄须录1. 鲲鹏展翅的故事源自庄子的《逍遥游》。2. 在《逍遥游》中，鲲鹏被描述为极其巨大的生物，其体型之大难以想象。3. 鲲是一种生活在北冥的巨大鱼，其体积之大，不知其几千里。4. 鲲化为鹏后，成为一种背脊宽阔无比的鸟，其怒飞时，翼若垂天之云。5. 鹏的飞翔能力非常强大，能够直上九万里...
庄须录大鹏鸟顺着风势展翅腾飞，形成一股急剧盘旋而上的暴风，直达九万里的高空，常用以比喻升迁极快，仕途得意。借用庄子的《逍遥游》。原文：有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。译文：有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像...
庄须录在古代文学巨著《庄子》的《逍遥游》篇章中，首次描绘了神秘的生物——鲲。据庄周所述，鲲之大无比，其形不可测，化身为鹏后，背翼之广犹如天边的云朵。鹏展翅飞翔，能“水击三千里，抟扶摇而上九万里”，翱翔于云端，冲破云气，背负青天，意欲南向图腾。在洪荒世界的主流小说《创世元灵》中，鲲...
庄须录庄子在《逍遥游》中提到的鲲鹏，到底为何物？鲲鹏就是变化的鹏鸟，也就是传说中的大鹏鸟，而庄子所指的是渤海的海鲸。
庄须录由来 大鹏鸟是中国神话传说中最大的一种鸟，是世界许多传说中奇大无比的神鸟，是由鲲变化而成。在中国，大鹏鸟的传说在庄子的《逍遥游》中提出。《逍遥游》也是鹏在中国古代文献中最早的记载。庄周在其《庄子－逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为...
庄须录形象大于思维。鹏鸟作为寓言中的主体形象，除其本质寓意外，还能给我们以什么样的启示呢？笔者认为，主要有下面三点--- 启示一:要善于捕捉时机 庄子所描绘的鹏鸟是一个不可思议的庞然大物：“鲲之大，不知其几千里也”，“鹏之背，不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”。这样一个形体巨大的...
庄须录4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是（水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 ）5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是（野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ）6．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅...
庄须录北冥之鲲最后会变成鹏鸟是作者想象的，是根据华夏民族古老而神奇的传说想象的。原文描述：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。《逍遥游》是《庄子》的首篇，...
庄须录鲲鹏鹏象征着宏伟、远大和壮丽的事物和概念，具体内容如下：1、鲲鹏鹏被视为一种非常大的鸟类，通常被描绘成拥有巨大的翅膀和极长的身体。这种形象在很多古代文献和诗歌中都有出现，例如《庄子逍遥游》中描述的北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其...
