中国古典文化中有没有什么样的动物或植物和学习有联系的？ 比如寓意勤奋，聪慧，刻苦等等

有服务社会,积极向上,勤奋刻苦寓意的动物或植物~

希望对方能积极拼搏、奋发向上的花卉：爬山虎

爬山虎的花语和象征代表意义：积极拼搏、奋发向上。当你希望你的朋友能奋发向上，为了幸福而奋斗，可以考虑一下送爬山虎给对方来表达你的鼓励之心。爬山虎领先吸盘沿着墙壁往来帐档上爬。

议论的问题，或者什么的，意见，一种风格的分析自己的观点，立场，态度，信念和想法。有三个元素的这一论点，论据和论证的议论。的论点的基本要求：认真概括的概念，意义，正确地综合运用各种表达;参数基本真实，可靠，完全典型示范的基本要求：必须是合乎逻辑的推理。

写议论文要考虑的参数，考虑什么样的论据来证明它，以及如何证明，最后得出的结论。它可以是第一个提出了一种效果，然后进行了讨论，各子参数的分析，最后得出的结论，也可以引述一个故事，一个谈话，或者描述一个场景，然后一层又一层，从事实分析原因，归纳，上升到一个新的结论。的措??辞分数风格，高年级学生中经常使用的成分。首先，在文章开头提出疑问的人关注，然后回答，向下钻取，这是一个硬的措辞。还打算是两个不同的东西的方式反对他们的比较??，对比，然后得出结论，这是对比式的措辞。

的立场和观点的文体议论文的逻辑，推理和证明。这类文章或从前面的一些错误观点的见解，主张或反驳他人。在报纸评论，文章或在日常生活中的感受，都属??于议论范围内。
议论也被称为推理的文本，它是一个分析的东西，讨论这件事，来表达自己的意见提出的命题的风格。作者事实和理智，良心，并确定他们的观点对还是错，建立或拒绝某些索赔。议论的文字应该是一个明确的观点，认为精炼的??语言，一个合理的说法，有严格的逻辑。

议论文的三要素主要包括三个要素：论点，论据和论证方法，议论文写作。参数必须是正确的。参数可以说明的参数，它是必要的，是可靠的，但也充分，结果不言自明，是最好的论据。该参数还可以被确认为事实考验的哲学。该示范的各种各样的方法，常用的方法：
1。归纳方法
分析个人的事情，开始确定共同的特色的东西，然后总结分析典型。
2。的一般原则的推理方法，从个人的事情，描述，分析，然后得出结论。
控制方法
所有的事实和环节的控制，然后进行分析，得出的结论是。
。驳法律
列出的第一个错误的观点，并予以反驳一个接一个，最后阐明自己的观点。
议论
议论文的结构一般引言，正文和结论三部分组成。通用引物部分主题的文章，在体内的假设有利的事实，严密的论证的说法认为，最后得出结论，根据前一个参数。

争论的字眼写议论文，必须注意以下几点：
1。确定的说法。
参数通常是在文章的第一段。
2。有足够多的参数，包括生活的实例。
3。论证有严密的逻辑。
所有的事实，理由，原因应该是同样的结论联系起来。
4。层次是明确的。
5。真诚，友善，议论文着重推理的推理。
议论文的写作风格说话，但有时也有使用的说明，叙述，说明和其他技术。谈话的指示创造了条件经常谈论的开展，或谈论补充，议论文，记叙文和说明应提供基础的说法，叙述应概括描述应该是短暂的。
6。的说法应该充分
对于必须有足够的证据证明自己的观点。包括显示数据，提供的例子，符合常理或使用的个人经验。


文件，议论文三要素：论点，论据，论点

（一）参数：作者的意见，讨论问题和主张，争论的灵魂。

议论文一般只有一个中心论点，周围的一些议论的中心论点提出几个分论点和分论点是用来补充或证明中心论点，只要这些参数之间的关系，可以单独的主机和从机。
2。如何找到中心论点。该参数应该是一个明确的判断，笔者的意见，应该是一个完整的语句的形式完整的句子。该位置可以分为：文章的标题，文章开头，结尾的文章，文章中间的，而有些则需要读者总结。

（B）的说法：

事实论据：事实议论文论据的作用是非常明显的事实，看到了真理，分析测试中的点上的文章逻辑是相同的。
2。真理的说法：由于真理的说法是读者比较熟悉的，或社会普遍认可的，是抽象的，概括的结果，大量的事实。

（三）参数：议论文的论点和论据组织通过示范。演示使用的论据证明论点的过程和方法，以及关系的论点和论据之间的逻辑关系。这个论点是解决“需要证明什么，”解决方案的说法是，“证明”的论证是解决“如何证明。
论证方法，执行以下操作： BR />
1。例子表明：列举确凿，充分，有代表性的例子证明论点;
2真理的参数：用马克思列宁主义的经典之作，古今名人的见解，名言警句中，人们公认的定理公式来证明论点;

3。比较论证是：采取积极和消极方面，西方的参数或参数的比较参数对比证明了
/> 4。比喻的说法：有些东西已知的比喻来证明论点。驳论方法往往还驳斥了“首尔矛的攻击盾牌”和“反证法”。通常综合运用议论。
议论文结构

基本结构的问题（导言）最新的分析的问题（理论），解决问题（结论）。
2。可分为两大类

垂直型：向下钻取话语结构

1。“向下钻取”的风格，首先提出论据，开始与负方面的论证，然后进一步从积极的方面的论述，如“犯罪嫌疑人及奖学金。

2。自记录将“类型：年初的一篇文章，阐述问题导致，然后进行讨论的问题一开始就在”转“来证明论点每年翻一番的角度，最后归结为是”一起“。 BR />
B。水平：并行展开的话语结构

例如：

总 - 分理论 - 常规“型，第一次提出的论点，然后，最后总结从几个方面;

总 - 分“的风格，首先认为，表现在几个方面。

“理论 - ”型，总是几个方面进行分析，然后综合得出的结论。

总之，论证结构的分析，需要了解水平中的段落之间的内在联系，但也要注意过渡段在文章中起到了承上启下的作用，过渡句，以及转型的话。


浙江卷作文题：一片树叶，一个世界。

作文题目：唐说，世界一叶落知秋宋诗说，春天在墙上下降而“叶知秋的叶开花的春天”往往是不寻常的事情的东西，在世界有限的缩影，无限往往收藏，叶和世界的作文题目？题材诗歌除外。

看到一个雌蕊和小春春，秋季到来之际，
警察叶可见，概念淋漓称为海。
地平线一个桂红让人觉得转暖。瓶装水成冰，令人感叹寒冷的世界。更广阔的世界，一花一草，是有这样一个美妙的连接。一个看似普通的沼泽，也许是源的河流;极小的情况下，也许一排细的非身份写上辉煌的历史书籍，看似无关紧要的细节，或许，相互关联的系统。
老子曾经说过：“世上无难事，必须做于易，天下大事，必做于细。”不能任意小的办公室，因为没有人能预测中的火箭发射失败的小数点错误，细节决定成败，因为我们都知道，蝴蝶的翅膀，足以引起一场龙卷风。
一朵盛开的玫瑰，可能仅仅是因为锋利的小刺误伤人手，让一些爱大象的消失。
一个完美无瑕的光滑如鸡蛋，可能只是一个小的差距，让他们肮脏到臭。
世界中的一粒沙子，树，菩提树。这是一个奇特的语言，其实，中国人有自己的语言：沧海一粟。无限的外延无限扩展的内涵集中，事实上，有限和无限没有什么不同。
锤可以设置为声音，一针可见的血液。有一个细节，冻结永恒的生命。项链说了一堆丢失，彻底改变了玛蒂尔德的命运，所以我们还是花了她的虚荣心Boomerang或重生的自我提升自尊的一生争论。有一个细节，道尽人生百态。面包淋漓的鲜血，完全消除了无数人的良心，我们看到了鲁迅的铁屋子无尽的苍凉先醒了。
历史已经证明，送上一杯薄酒，将军，军事实力的提升，但也带来了宋，吴，有价值的文化国力薄弱，看中了几百年的沧桑欺负的。一杯酒，反映在后面的一个衰落的帝国。
历史已经证明，一声枪响，60年以前，卢沟桥，完全打破了和平的假象，但也带来两国至今无法完全清除的烟。一声枪响，唤醒勿忘国耻的中国民族永恒的报警。
历史终将证明，领导的国民党和中国共产党的最高水平半世纪后的第一次握手，将带来两岸永远的春天的故事。即将到来的台湾可爱的熊猫“团团”，也许带来的一缕春风即将到来的气息。
“山僧令人不解数甲子，一叶落布莱恩秋。”这是管中窥豹，看到，看到整体。
垂直广阔的星球是宇宙所有可数;太阳的纵向金碧辉煌，但我们可以将七种颜色的光，赤橙黄绿色，绿，蓝，紫。查看雌蕊边晓春接近可见细微的精神。



朝晖羲太阳

中间的前一天晚上进入睡眠香甜，突然梦想的乌克兰姓编辑依托高考杂谈“我将敦促序列。问我，我才意识到，国家考试休，专题，教学，教师和学生的各种家庭仍然是满的修辞去。乌克兰编译，然后应市场的需要，集大家说，因为这乌克兰编译专辑。是我忘年，然后接受他们的款待，我无奈的文字：

我想，好“入口杂谈，像一个”杂“字。

最能帮助秦统一天下的哲学家，是陆和杂项，中国现代文学巨匠鲁迅，表达自己的思想成就的文章......

“杂项”是不是很好吗？

当然，最杂项的斗争和竞争，以证明它的好处，这样的“碎片”总是表现出旺盛的生命力。自然，植物，杂草的生命力总强比作物，作物最有活力的五谷杂粮，细粮最有价值的杂交水稻，动态变化最古老的野生动物的杂食性龟动物，牲畜是最有效的，马和驴混合骡子方面社会生活的人群，最好看的混血儿是最聪明的，最先进，最发达的国家是最复杂的种族，新大陆国家，中国已经能够成为四大文明古国中唯一的国家 - 幸存下来，但也因为与许多国家其他的东西不否认在同一条船上。

原来的“杂项”，是多极的，具有包容性。千帆竞发，实现跨越式发展;海聚河流，宽容是一种美德。“万类霜天的世界似乎免费的，只有伟大的美德宽容忍受很长一段时间，生命，活力和后劲，它不依赖于“杂项”能够加强和连续性？

其他的梳理和整治，但往往是不好的，所以“碎片”是需要清理的约束。自然，生活和生命相克淘汰落后，品种混乱糊涂堕落犯罪的惩罚，能源和矿产资源的国家法律才回来的人用纯化后的书籍和李说，这是需要澄清的规则结构，以便钻研到遗产......请想想，在这样的时刻，怎么能我们混乱吗？“三国演义”，说：“天下大势，分久必合，时间长了会被划分，我们也可以说：“所有的东西杂项长纯，纯的很长一段杂项”呢？

终于又回到了这本书，高考是国家选拔人才的重要手段，它们是重要的，但更要有勇气的“杂项”的精神 - 让每个人都参与建设，集思广益，考试方法，考试制度在我国是更加成熟，更加有效，使我国的人才有机会脱颖而出接受的文化，为市民服务的，有什么是错了吗？当然，“杂谈一些辽宁省推出了”纯“被判刑的标题指出考试院得分的组运行的东西，因为他们可以”混合设置以纯“，而不是”凌乱不堪“，”利用混合利润。

为序。

XXX

X年X月所述

[后记]一旦日本晨，足够的梦想的想法，秘书，引起了很多的关注在意大利忽闻父亲鞭打门断喝：太阳屁股懒，买不起去楼下的杂货店斤，杂项和表面的孩子，羊杂碎儿在62家大米。 “文武恐慌和汗水黯然失色：编辑序列，不存在的，梦草，毫无价值;散漫的文字难以包裹它的肚子：什么神圣的线程吗？”......


增长的需要，由于要照顾好

（2005年）


有一天，刘星，忙转向诗：元轻白民俗，乡郊寒岛瘦，姿态万千，信心当然不能克服的。 HTNW突然飘来动态的音乐。区分以下，实际上是HTNW孩子们学唱热的情歌。郁郁不乐，有一种失落感！不禁感慨：成长过程中是不能失去的文化修养，人文关怀。

介观社会如今，不能帮助，但会增加更多的担心。诗让路流行音乐，京剧昆曲，让一个日本电视剧韩国歌曲康得很难找到它的轨道，武术通俗演义。要淫秽暴力，狼狈为奸的噩梦。我坚实的项目无法忍受，电视，但无法忍受的气味。没有文化的熏陶，没有个性的声音;没有健全的人格，胸无大志的人不智。其为乎？如果全国的一致好评，在全国是不是国家。


如今，一些不同类别的艺术欣赏的歌曲，著名的商业目的，大肆篡改，引用必须服从于一个崇高的主题 - 美结合。席勒的“欢乐颂贝多芬谱音乐的喜悦”是广为传唱;国际命中顺口溜，都重新创建相同的艺术主题，效果是非常不同的。前者是审美的升华，这是审美的破坏。唯一的例子，以前的事，使我们的教育在美国的发展，美的熏陶，美的享受，为了培养气质。


增长庸俗的东西来摆脱麻烦与传统文化的滋养。在柔软的一天说，读历史，只是每天阅读。说是读历史的时候缺口，明辅导员辅导员本国银簧舌，金戈铁马，江山万里血与泪的意志。阅读历史书籍，可以提高正直。也指的嚣张气焰狂躁爆发，以培养阅读：老庄道，干净的无为不为空，灵台空明尘埃的菩提心。读书，塑料的静态节俭美德。中国的茫茫人海中？??书包含无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。


我们的成长也需要培养人的性格特点，古代圣贤，静以修身养性，节俭和以养德，塑造自己的性格。它是一个独特的文化品格。为了达到和世界经济，穷则独善其身，多少也包含心灵的建筑物或人文关怀，今天，商业大潮的冲击下，最原始的关系人类生存的人文素质被忽略。最典型的是被冷落的理念。古希腊哲学从泰利斯公司自盛世已久的一天难再晨。古典哲学的黑格尔的高潮后戛然而止。哲学家已经成为最孤独的人之一。财富理念变得微不足道了，“混混噩噩的生活是不值得的生活。”如果我们的人生旅途中，成长过程中缺乏人类理想的生存价值的思考，我们一定会淹没在以市场为导向的商业化浪潮已经成为一些哲学家担心的象征。


我们生活在当今大量的信息，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有美国培养出品味传统文化铸造的气质与一个人的性格特点，指导人生，以突出的价值生命，关爱的成长旅程，规范发展的轨迹。

动物：鸡。
闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书·祖逖传》，传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。同义词：发奋图强、自强不息。
鸡不睡懒觉，早起报时！祖逖、刘琨受鸡影响，及时奋起。后来，祖逖为北伐大将军。刘琨任征北中郎将。都成为国家栋梁。

动物：萤。
囊萤映雪：晋代车胤少时家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
车胤利用萤火虫光亮，夜以继日读书学习。萤帮了他很大忙，也表明他善于发现、发明、利用萤光的聪慧。

植物：芭蕉。
怀素芭蕉图：今人作画，多有和尚练书芭蕉的情景，此高僧就是怀素大法师。怀素（725-785）唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。
因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨， 就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。 由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。

中国历代一直将鹰视为一种有远大抱负的人，而这就是学习中必要的梦想和追求力量
百余年来画禽鸟，后有吕纪前边昭。
二子工似不工意，吮笔决眦分毫毛。
林良写鸟只用墨，开缣半扫风云黑。
水禽陆禽各臻妙，挂出满堂皆动色。
空山古林江怒涛，两鹰突出霜崖高。
整骨刷羽意势动，四壁六月生秋。
一鹰下视睛不转，已知两眼无秋毫。
一鹰掉头复欲下，渐觉振翮风萧萧。
例如这首诗~

《庄子》里面很多，下面先一节。

庄子《山木》节选
原文：

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。” 夫子出于山①，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之②。竖子请曰③：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？” 庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然④。无誉无訾⑤，一龙一蛇⑥，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量⑦，浮游乎万物之祖⑧。物物而不物于物⑨，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然⑩，合则离，成则毁，廉则挫⑴，尊则议⑵，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之⑶，其唯道德之乡乎！”

译文：
庄子在山中行走，看见一棵大树，它的枝叶非常茂盛，伐木人停在树旁却不去砍伐。问他为什么不去砍伐，他说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵大树因为不够良木的材质，所以才能享尽天赋的寿命。” 庄子走出山区，在老朋友家歇息。老朋友很高兴，便叫童仆杀鹅来款待庄子。童仆问道：“有一只鹅会叫，另一只鹅不会叫，请问杀哪一只？”主人说：“杀不能叫的。” 第二天，弟子向庄子问道：“昨天遇见的山中之树，因为材质不好而能够终享天年；现在主人家的鹅，却因为没有才能而被杀。先生将要处于哪种情境呢？” 庄子笑着说：“我庄周将要处于有材和无材之间。不过处于有材和无财之间似乎妥当，其实不然，所以不能免于拖累。若是顺应自然之道而游于虚无之境，那就大不一样了。那时，既没有美誉也没有毁谤，时隐时现犹如龙蛇一般，随时变化，而不偏执一端。上上下下随意飞腾与潜伏，以顺应自然为法则，游心于万物产生之前的浑沌境界。主宰万物而不被外物所役使，那么怎么还会受到外物的拖累呢！这是神农和黄帝的处世法则。若是万物的情况和人类的习俗就不是这样了，有了汇合就有分离，有了成功就有毁坏，锐利的将被挫折，尊贵的将被非议，有作为的人将要遭受亏损，有贤能的人将要遭人谋算，没出息的人就会遭受欺侮。谁又能得知荣辱福祸必然来临的原由呢！可悲啊，弟子们要记住，想要免于拖累，只有进入清静无为的大道境界了。”

《偶作》
作者:白居易 朝代:唐

篮舁出即忘归舍，柴户昏犹未掩关。
闻客病时惭体健，见人忙处觉身闲。
清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
木雁一篇须记取，致身才与不才间。

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中国古典文化中有没有什么样的动物或植物和学习有联系的？ 比如寓意勤奋，聪慧，刻苦等等视频