写一篇 观春节联欢晚会有感 的文章
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。
“万家爆竹喜气浓，一路风尘蹄花碎”我扯下旧对联，在门上贴上崭新的对联，看着那一点一点在我们手中脱落的岁月的红纸，感叹时间的匆匆，快得让人恍如梦一般，10年我们有太多太多的辛酸事和甜蜜事。他们来得快，去的又如此匆匆。贴上了新桃，望着那一张一张在我们眼里未来的祝福，我们振奋，那撕去的是过去的酸甜苦辣的足迹和身影，“千般月色砚边过，无限春光笔下生”“五千年辉煌文化喜填新页，九万里锦绣河山大展宏图”“正月抒怀万首新诗歌大治，春风得意一杯美酒壮长征”那贴上的是对未来的热情如火……
听爷爷说起春节的来历，相传在商朝的时候，有一个叫万年的人，他受到日光下树影移动规律的启发，设计了测日影，计天时长短的“日晷仪”。经过长期的精心观测，万年终于制定出了准确的太阳历，功成之时，他以是白发苍苍的老人了，人们为了纪念万年，就把过春节叫做过“年”。
在电视上看到，几千万海外华人共同庆祝华人儿女共同度过盛大的节日，艺术团献上了别开生面的文艺盛典，点亮了海外的璀璨之夜。《舞彩缤纷——中华情》的大型歌舞晚会，在中国民俗文化基础上又融合了西方元素，富有传统的文化内涵，体现出清新现代的艺术气息。《海外游子吟》都说那海水又苦又咸,谁知那流浪的悲痛辛酸.遍体的伤痕,满腔的仇冤,游子的脚印血泪斑斑.流浪流浪,流浪流浪,游子的脚印，血泪斑斑.历尽了人间的风暴雨寒,踏遍了世上的沟沟坎坎.人情的冷暖,世道的艰难,游子的心中，盼望春天.流浪流浪,流浪流浪,游子的心中，盼望春天.这首歌将海外华人苦难的历史，艰苦的创业，那思念祖国的情怀，让人听后为之震撼。它真实记录了华人移民走过昨天、走进今天、走向明天的心路历程，并留下一份具有震撼力的见证。海外华人我们心连心，风雨同舟一起走过历史的云烟。
但是随着我国文艺市场的日趋繁荣，大量地方电视台，以及互联网视频相继开设了形式多样的文艺综合节目；另外，文艺人才的大量涌现、科技经济的发展，各地文艺晚会无论数量和质量都大有提高，国民欣赏品位都有提高。此外，全国各地方电视台主办各种形式的晚会，也成为央视春晚的强有力的竞争者，自然也会带来了对cctv春晚质量的比较和要求的提高。
因此，央视春晚要重振雄风，就要走出俗套，而走出俗套就要在形式上做文章，来一次形式上的革命。
在坚持春晚追求追求和谐、进步、吉祥的民俗盛典的主体内容不变前提下，但形式的创新问题可以是千变万化的。
对于同一内容的春晚，由于条件不同，可以有多种表现形式；同一形式也可以表现不同的内容；新内容可以利用旧形式，旧内容也可以利用新形式。对待春晚的内容与形式的关系当然是辩证统一的。没有内容，形式就无法存在；没有形式，内容也无从表现。这两者是相互依赖、相互制约，各以对方为存在条件的。内容与形式的关系也不是并列的、没有主从之分的，在两者之间，内容起着主导的、决定的作用。内容决定形式，形式为内容服务，这是大家都清楚的之间关系。
央视春晚，不同于剧场上演的文艺晚会。央视春晚其主要观看方式和传播方式是电视台、电视机、观众。艾君讲过，如果没有电视的普及，如果没有电视主导了大众文化的劲势传播的时代，或许也就不存在“春晚”被广泛认可和引起关注，这是央视春晚的特殊性，也视央视春晚的特点。因此，以艾君之见，央视春晚要重振雄风，就要发挥电视创意和表现形式的多样化特长走出俗套在形式上来一次根本性的革命。
一是围绕不变的春晚主题，
题材而已！！！！ 开头自己想
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