吃茶去：与星云大师一起参禅作者简介
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星云大师，这位佛法大师于1927年在江苏江都呱呱坠地，年仅12岁便开始了他的出家生涯，剃度为僧。21岁时，他被推选为南京华藏寺的住持，正式成为临济宗的第48代传人，开始在佛教界崭露头角。
1949年，星云大师移居台湾，这一年开启了他新的弘法篇章。1967年，他创立了佛光山，致力于佛教的传播与教育，他在此广设道场，创办佛教学院，旨在培养一支能够将出世的佛教智慧应用于入世生活的法师队伍。他的理念是“以出世的精神做入世的事业”，提倡给人信心，带来欢喜，播撒希望，提供方便，以佛法温暖人间。
大师的著作丰富多样，涵盖了佛教哲学和生活智慧，如《宽心》《舍得》《包容的智慧》等，深入浅出地阐述了佛法的真谛。他还将佛教故事与当代社会相结合，撰写了《释迦牟尼佛传》《佛光教科书》等作品，让佛法与现代生活紧密相连。此外，他还以独特视角观察和解读人心，留下了《往事百语》《迷悟之间》以及《当代人心思潮》等著作，展现出大师深厚的人文关怀和广阔的哲学视野。
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相关评论：19569233316：自在并带有禅味的诗
慎金蓓苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是难免的。读这首《观潮》，令人联想到《红楼梦》中“听曲文宝玉悟禅机”的一段描写，所谓“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”也是反映了空无。用以对照苏轼之作，可说相映成趣。
19569233316：佛光山香云寺游记
慎金蓓就像佛光山的创始人星云大师所倡导的佛法在人间,让奉献慈悲平等融入到生活当中,让信心,欢喜,希望,与人方便成为每个佛弟子的信条,以建立一个普世大同的人间的净土。之后在周六时,参加的中文一日禅更让我感受到了法乐。一早,我们一同十几个人,在师傅的带领下,来到香云寺的禅堂,穿好道服后,在早已摆放整齐的座垫上...
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慎金蓓就像佛光山的创始人星云大师所倡导的佛法在人间,让奉献慈悲平等融入到生活当中,让信心,欢喜,希望,与人方便成为每个佛弟子的信条,以建立一个普世大同的人间的净土。之后在周六时,参加的中文一日禅更让我感受到了法乐。一早,我们一同十几个人,在师傅的带领下,来到香云寺的禅堂,穿好道服后,在早已摆放整齐的座垫上...
1949年，星云大师移居台湾，这一年开启了他新的弘法篇章。1967年，他创立了佛光山，致力于佛教的传播与教育，他在此广设道场，创办佛教学院，旨在培养一支能够将出世的佛教智慧应用于入世生活的法师队伍。他的理念是“以出世的精神做入世的事业”，提倡给人信心，带来欢喜，播撒希望，提供方便，以佛法温暖人间。
大师的著作丰富多样，涵盖了佛教哲学和生活智慧，如《宽心》《舍得》《包容的智慧》等，深入浅出地阐述了佛法的真谛。他还将佛教故事与当代社会相结合，撰写了《释迦牟尼佛传》《佛光教科书》等作品，让佛法与现代生活紧密相连。此外，他还以独特视角观察和解读人心，留下了《往事百语》《迷悟之间》以及《当代人心思潮》等著作，展现出大师深厚的人文关怀和广阔的哲学视野。
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慎金蓓苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是难免的。读这首《观潮》，令人联想到《红楼梦》中“听曲文宝玉悟禅机”的一段描写，所谓“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”也是反映了空无。用以对照苏轼之作，可说相映成趣。
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