韩信点兵歇后语下一句是什么

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韩信点兵——多多益善

故事：汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服，韩信点兵歇后语下一句。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“可以可以。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人，。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法。

传说：韩信点兵的成语来源淮安民间传说：刘邦曾经问他：“你觉得我可以带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘邦不解的问：“那你呢？”韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！”刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”

其它有关歇后语：

韩信伐楚——明修栈道，暗渡陈仓

关帝庙里找美髯公——保你不扑空

关东大侠——气概非凡

关公脖子挂葫芦——脸红脖子粗

关公打喷嚏——自我吹嘘（须）

关公当木匠——大刀阔斧

关公斗李逵——大刀阔斧

关公开刀铺——货真价实

关公流鼻血——红上加红

关公卖豆腐——人强货不硬

关公面前要大刀——不自量

关公舞大刀——拿手好戏

关公在曹营——心不在焉

关公战秦琼——乱了朝代；挨不上

关公走麦城——最后一着；死到临头

关进笼里的狗熊——团团转

关进笼子里的猴子——抓耳挠腮

关老爷赴宴——单刀直入

关老爷看《春秋》——一目了然

关了闸的喇叭——一声不响

关门踩高跷——自看自高

关门唱山歌——自我欣赏

关门炒辣椒——够呛

关门打狗——没跑；跑不了；走投无路；死挨揍

关门打叫花子——拿穷人开心

关门打锣——名（鸣）声在外

关门打拳——里手

关门打瞎子——没跑；跑不了

关门过日子——自家知底细

关门挤了鼻子——碰了个巧茬

关门骂皇帝——家里横；不起作用

关门摸瞎子——没跑；跑不了

关门养虎——后患无穷

关羽降曹操——身在曹营心在汉

关羽失荆州——骄兵必败

关云长放屁——不知脸红

关云长守嫂嫂——情义为重

关云长说《三国》——光说过五关斩六将，不说走麦城

关住门打财神——穷极了

观景上泰山——回头见高低

观世音菩萨——有求必应

观音的肚腹——慈善心肠

观音菩萨打喷嚏——好神气

观音菩萨的五脏——一肚子泥

观音菩萨年年十八——妙龄（庙灵）

观音菩萨下毒手——面善心不善

观音菩萨下崽——天晓得；天知道

观音菩萨坐莲台——高高在上

观音堂里填窟窿——不妙（补庙）

官仓里的大老鼠——肥吃肥喝

官老爷出告示——百姓该死

官老爷的衙门——难进

官老爷上朝——按部就班

官老爷下轿——不（步）行

韩湘子出家——一去不复返

韩湘子吹笛——不同凡响

韩湘子的花篮——要啥有啥

汉高祖斩白蛇——一刀两断

旱地的乌龟——无地容身；无处藏身；无处逃生

旱地的鱼虾——活不长

旱地里的蛤蜊——横行不了几天

旱地里的蛤蟆——干鼓肚

旱苗得雨——正逢时

旱天的井——水平太低

旱田里的泥鳅——钻得深

旱鸭子过河——不知深浅

旱烟袋打狗——坏了杆了

韩信点兵歇后语

对中国历史有一定了解的朋友都知道西汉开国功臣韩信，他与萧何、张良并列为汉初三杰。作为中国历史上赫赫有名的军事思想“谋战”派代表人物，并且被后人奉为“兵仙”和“战神”，在他的身上肯定衍生出很多富有文化、军事内涵的词汇，歇后语“韩信点兵——多多益善”就是其中一例哦！

韩信点兵——多多益善

关于“韩信点兵”

“韩信点兵”的成语来源淮安民间传说：刘邦曾经问他：“你觉得我可以带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘邦不解的问：“那你呢？”韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！”刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”

一、作为成语故事

淮安民间传说着一则故事——“韩信点兵”，其次有成语“韩信点兵，多多益善”。韩信带1500名兵士打仗，战死四五百人，站3人一排，多出2人；站5人一排，多出4人；站7人一排，多出6人。韩信马上说出人数：1049。

二、作为《孙子算经》题目的名称

在一千多年前的《孙子算经》中，有这样一道算术题：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？”按照今天的话来说：一个数除以3余2，除以5余3，除以7余2，求这个数。这样的问题，也有人称为“韩信点兵”。它形成了一类问题，也就是初等数论中的解同余式。

①有一个数，除以3余2，除以4余1，问这个数除以12余几？

解：除以3余2的数有：2，5，8，11，14，17，20，23……

它们除以12的余数是：2，5，8，11，2，5，8，11……

除以4余1的数有：1，5，9，13，17，21，25，29……

它们除以12的余数是：1，5，9，1，5，9……

一个数除以12的余数是唯一的。上面两行余数中，只有5是共同的，因此这个数除以12的余数是5。如果我们把①的问题改变一下，不求被12除的余数，而是求这个数。很明显，满足条件的数是很多的，它是5+12×整数，整数可以取0，1，2，……，无穷无尽。事实上，我们首先找出5后，注意到12是3与4的最小公倍数，再加上12的整数倍，就都是满足条件的数。这样就是把“除以3余2，除以4余1”两个条件合并成“除以12余5”一个条件。《孙子算经》提出的问题有三个条件，我们可以先把两个条件合并成一个。然后再与第三个条件合并，就可找到答案。

②一个数除以3余2，除以5余3，除以7余2，求符合条件的最小数。

解：先列出除以3余2的数：2，5，8，11，14，17，20，23，26……

再列出除以5余3的数：3，8，13，18，23，28……

这两列数中，首先出现的公共数是8。3与5的最小公倍数是15。两个条件合并成一个就是8+15×整数，列出这一串数是8，23，38，……，再列出除以7余2的数2，9，16，23，30……

就得出符合题目条件的最小数是23。

事实上，我们已把题目中三个条件合并成一个：被105除余23。

河南省鹤壁市淇县云梦山鬼谷子

中国有一本数学古书《孙子算经》也有类似的问题：“今有物，不知其数，三三数之，剩二，五五数之，剩三，七七数之，剩二，问物几何？”答曰：“二十三。”

术曰：“三三数剩一置几何？答曰：五乘七乘二得之七十。

五五数剩一复置几何？答曰，三乘七得之二十一是也。

七七数剩一又置几何？答曰，三乘五得之十五是也。

三乘五乘七，又得一百零五。

则可知已，又三三数之剩二，置一百四十，五五数之剩三，置六十三，七七数之剩二，置三十，并之，得二百三十三，以二百一十减之，即得。凡三三数之剩一，则置七十，五五数之剩一，则置二十一，七七数之剩一，则置十五，即得。”

歇后语：韩信点兵

韩信点兵——多多益善

汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“可以可以。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法，口诀是：

三人同行七十稀，

五树梅花开一枝，

七子团圆正月半，

除百零五便得知。”

刘邦出的这道题，可用现代语言这样表述：

“一个正整数，被3除时余2，被5除时余3，被7除时余2，如果这数不超过100，求这个数。”

《孙子算经》中给出这类问题的解法：“三三数之剩二，则置一百四十；五五数之剩三，置六十三；七七数之剩二，置三十；并之得二百三十三，以二百一十减之，即得。凡三三数之剩一，则置七十；五五数之剩一，则置二十一；七七数之剩一，则置十五，一百六以上，以一百五减之，即得。”用现代语言说明这个解法就是：

首先找出能被5与7整除而被3除余1的数70，被3与7整除而被5除余1的数21，被3与5整除而被7除余1的数15。

所求数被3除余2，则取数70×2=140，140是被5与7整除而被3除余2的数。

所求数被5除余3，则取数21×3=63，63是被3与7整除而被5除余3的数。

所求数被7除余2，则取数15×2=30，30是被3与5整除而被7除余2的数。

又，140+63+30=233，由于63与30都能被3整除，故233与140这两数被3除的余数相同，都是余2，同理233与63这两数被5除的余数相同，都是3，233与30被7除的余数相同，都是2。所以233是满足题目要求的一个数。

而3、5、7的最小公倍数是105，故233加减105的整数倍后被3、5、7除的余数不会变，从而所得的数都能满足题目的要求。由于所求仅是一小队士兵的人数，这意味着人数不超过100，所以用233减去105的2倍得23即是所求。

这个算法在我国有许多名称，如“韩信点兵”，“鬼谷算”，“隔墙算”，“剪管术”，“神奇妙算”等等，题目与解法都载于我国古代重要的数学着作《孙子算经》中。一般认为这是三国或晋时的着作，比刘邦生活的年代要晚近五百年，算法口诀诗则载于明朝程大位的《算法统宗》，诗中数字隐含的口诀前面已经解释了。宋朝的数学家秦九韶把这个问题推广，并把解法称之为“大衍求一术”，这个解法传到西方后，被称为“孙子定理”或“中国剩余定理”。而韩信，则终于被刘邦的妻子吕后诛杀于未央宫。

关于韩信点兵歇后语

1、韩信点兵——多多益善；越多越好

2、韩信伐楚——明修栈道，暗渡陈仓

3、萧河月下追韩信——为国操劳；连夜赶，爱才；谋士识良才

4、韩湘子出家——一去不复返

5、好斗的公鸡——好了不起；肥不了

6、好斗的山羊——顶顶撞撞；又顶又撞

7、喝敌敌畏跳井——必死无疑

8、喝海水长大的——见过风浪

9、喝酒不拿盅子——胡（壶）来

10、喝开水吃菜——各有所爱；各人所爱

11、喝凉水剔牙缝——没事找事；穷要面子

12、喝老陈醋长大的——光说酸话

13、喝了迷魂汤——昏头昏脑；昏了头；神魂颠倒

14、喝了五味汤——啥滋味都有

15、喝水用筷子——捞不着；故作姿态

16、喝足酒跳太湖——罪（醉）该万死

17、何仙姑要下凡——六神无主

18、河边上逮螃蟹——有一个捉一个

19、河里的木偶——随大流

20、河里的泥鳅——老好巨猾

21、河里赶大车——没辙

22、河里捞不到鱼——抓瞎（虾）

23、河南到河北——两省

24、河滩里盖房子——靠不住；不可靠

25、河水不犯井水——互不相干；各不相干

26、荷包里的东西——十拿九稳

27、荷包里装针——锋芒毕露

28、荷叶包钉子——个个想出来

29、荷叶包鳝鱼——溜啦；溜之大吉

30、荷叶包蟹——包不住；露爪了

31、和尚拜堂——外行

32、和尚别发卡——调（挑）皮

33、和尚不吃豆腐——怪哉（斋）

34、和尚打架——抓不到辫子

35、和尚打阳伞——无法（发）无天

36、和尚戴礼帽——与众不同

37、和尚的帽子——平铺沓

38、和尚的木鱼——合不拢嘴；咧开了嘴；不打不响；

39、和尚的念珠——一连串

40、和尚分家——多事（寺）

41、和尚开门——突（秃）出

42、和尚买梳子——无用

43、和尚敲木鱼——老一套

44、和尚摸头——没法（发）

45、和尚去云游——出事（寺）了

46、和尚头上的虱子——明摆着

47、和尚训道士——管得宽

48、和尚摘帽子——头名（明）

49、和尚住茅棚——没事（寺）

50、和孙猴子比跟头——相差十万八千里

51、鹤立鸡群——才貌出众

52、黑板上写字——抹掉了重来

53、黑地里穿针——难过

54、黑地里张弓——暗藏杀机

55、黑蜂子扑火——有去无回

56、黑毛乌鸦——不足为奇

57、黑天过河——不知深浅

58、黑瞎子[狗熊〕按键盘——乱弹琴

59、黑瞎子打花脸——熊样

60、黑瞎子打立正——一手遮天

61、黑瞎子叫门——熊到家了

62、黑瞎子举千斤鼎——身大力不亏

63、黑瞎子扭身——大反扑

64、黑瞎子捧刺猬——碰到棘手事；棘手

65、黑瞎子耍门扇——人熊家伙笨

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