柯镇恶究竟有什么厉害之处，敢对武林中的高手们趾高气扬？

说起柯镇恶，很多人都会想起网上对柯镇恶的一句评价：装大没输过，打架没赢过——因为柯镇恶遇到恶人，往往先说“拿命来”，但几个回合以后，柯镇恶就会被击败，然后说：“要杀要剐、悉听尊便”。并且，柯镇恶为人糊涂，因此，很多人对柯镇恶没什么好感。但其实，柯镇恶才是一个大丈夫。

何为侠客？

很多人印象中，侠客必然是神功盖世之辈。事实上，这么理解也没错。在中国文学史上，最早和侠产生关联的文学，是唐传奇。唐传奇里面有很多仙侠小说，那里面的侠客，往往具备飞天遁地的技能，并不属于人类。这种观念在后世影响很深。比如明朝凌濛初的《二刻拍案惊奇》里面，就有收录仙侠故事的成分（按：著名的聂隐娘，其实就是仙侠小说的主人公），到了清朝，《聊斋志异》里面，也有一些关于仙侠文学的影子。

侠，可以帮助弱者解决困难，能帮助弱者的，必定是强者，因此，将侠客视为神功盖世之辈，倒也没错。

但是，神功盖世不一定和侠客划等号。比如《射雕》里面的裘千仞、《神雕》里面的金轮法王，都是神功盖世之辈，但是，这两位却绝对和侠客没有任何交集。

其实侠客，首先需要具备扶危救困的精神，而后有一定的能力，甚至扶危救困的精神，要比能力更重要。

而大丈夫，要比侠客更要高级。郭靖曾经说过：为国为民、侠之大者。所谓侠之大者，便是大侠的最高境界——大丈夫。

大丈夫与小人物

或许成为一个大侠，需要身怀绝技，但是想当一个大丈夫，却未必需要身怀绝技。

在《雪山飞狐》里面，有个小人物，叫平阿四。平阿四是草根子弟，平生不会任何武功，依靠打杂之类的谋生。但是，平阿四却是金庸笔下典型的大丈夫。

在武侠世界里也好，在现实生活中也罢，大多数人的助人为乐，都是在自己不会有太多损失的基础上，才会选择帮助别人，如果帮助别人会给自己惹来麻烦，那么，会被人讥笑为

“是非只因强出头”。

何为“强出头”？可以理解成自己没有能力，但还是要强行揽下大麻烦。事实上，金庸笔下的很多侠客行侠仗义，往往是基于碾压基础上：比如乔峰出击段延庆，对乔峰来说并不是什么问题，毕竟乔峰的功夫，可以吊打段延庆。而如果自身不具备这个能力，还敢于挺身而出，这被视为“强出头”。

而大丈夫，往往是敢于“强出头”的。比如平阿四就是这样。

平阿四一生卑微，因为胡一刀救过他，于是他抚养胡一刀的遗孤，甚至还冒着被追杀的危险——要知道，平阿四只是个普通的底层草民，没有钱，没有权势，也不会武功。但是，平阿四懂得感恩，感激胡一刀的恩情，并且愿意用一辈子和性命去报答。

或许平阿四不是一位武侠，但却是一位有着侠义精神的豪侠、是一位大丈夫。

而从平阿四身上，我们可以看到另一个柯镇恶。

柯公公

李白的《侠客行》里面有这么一句：

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

大丈夫重义轻生。这一点在柯镇恶身上乃至江南七怪身上有深刻说明。

话说当年江南七怪和丘处机打赌：江南七怪找寻郭啸天的后人，而后培养其武功，丘处机则寻找杨铁心的后人，培养其武功。江南七怪为了寻找郭啸天的后人，走遍了千山万水，花费了许多年的时间，最终在蒙古国找到了郭啸天的后人——郭靖。

这一事件轰动了武林：江南七怪武功不高，但是信誉度却无人能及。以至于在《神雕侠侣》中，柯镇恶被灵智上人、沙通天等人抓住，柯镇恶表示：希望彭连虎他们暂时放了自己，只要自己自己把郭襄的下落通知给郭靖，那么，自己甘愿回来送死。

讲真，这个说法让人感到很可笑：因为如果换做别人在这种环境下说出这样的话，那么，多半会被认为这是在侮辱彭连虎几个人的智商，打算金蝉脱壳一去不复返。但是，彭连虎等人还是选择同意了柯镇恶的请求。

要知道，彭连虎等人可以《射雕》时代有头有脸的反派，甚至可以视为大奸大恶的代表人物，怎么就信了柯镇恶的话？难不成他们智力退化了？

答案当然不是。因为彭连虎等人知道，江南七怪虽然武功不高，但是重然诺、轻生死，不守信用的事情，江南七怪宁死不做。其实彭连虎等人作为柯镇恶的仇人，能这样评价柯镇恶，说明柯镇恶虽然武功差、脑子笨，但是人品气节那是有口皆碑。

虽然柯镇恶和一流武林高手比起来，武功很差，但是，在寻常人面前，柯镇恶的武功也算绝顶高手。甚至也可以用身怀绝技来形容。但是，柯镇恶从来愿意平等对待身边的人，不依仗武力来压制别人。比如柯镇恶喜欢赌博，但是赌运不好，但即便这样，柯镇恶也没有用武力来赖账，单就这点来说，也可以反应柯镇恶的人品。

因此，杨过也不得不在最后，称其为“柯公公”。

浩然正气

柯镇恶武功不高，但是敢于怒怼江湖上顶尖的存在，比如柯镇恶敢痰吐东邪、杖殴西毒、痛骂四绝、掌掴北侠、怒斥西狂。其原因在于，柯镇恶眼里，这些人和市井街头那些不会武功的人一样。柯镇恶的世界里，这些武林高手不代表着高一等，不会武功的寻常百姓，也不代表低一等。

孟子认为，大丈夫当善养

“浩然之气”

。而一个人如果有了浩然正气，那么，必然可以做到置生死、富贵浮云于度外，进而成为大丈夫。

历史上的文天祥做到了这一点，留下了《正气歌》。

而金庸笔下，乔峰敢于为宋辽太平牺牲自己、挟持契丹皇帝，用行为阐述了何为大丈夫；

柯镇恶则用一腔正气来面对东邪西毒等武林高手，用态度证明了自己是大丈夫。

其实这个世界上，在有能力的情况下，敢于行侠仗义的人，或许是有的，但是，在能力不足的情况下，敢于因一腔正气而挺身而出的人，却很少见……