枫桥夜泊古诗朗读音频精选好句23句

~ 1、枫桥夜泊/夜泊枫江
2、都是以动衬静，以声音凸显当时环境的清幽。
3、“万籁此俱寂，但余钟磐音”与《枫桥夜泊》中：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这两句有异曲同工之妙。
4、“泊”在《枫桥夜泊》这首诗中读音:[bó]。意思是：停船靠岸。枫桥夜泊朝代：唐代作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
5、jiāngfēngyúhuǒduìchóumián
6、月落乌啼霜满天，
7、gūsūchéngwàihánshānsì
8、夜半钟声到客船
9、夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。也叫「无常钟」或「分夜钟」。
10、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”中“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
11、江枫渔火对愁眠。
12、姑苏城外寒山寺，
13、写的是寒山寺半夜的钟声。
14、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。本诗问世后，寒山寺从此名扬天下，成为千古以来的游览胜地，就在日本也是家喻户晓。不仅是我国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也载有此诗，足见诗名之盛。　　【原文】　　枫桥夜泊　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。　　【注释】　　枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题目也作《夜泊枫桥》。　　夜泊：夜间把船停靠在岸边。　　江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥。据《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥，这里原来是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而起名叫封桥。　　姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。　　寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。　　夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯，也叫"时间钟"。欧阳修《六一诗话》曾曰：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。”《庚溪诗话》于此辨曰：“然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。’白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”宋人孙觌绝句《过枫桥寺》：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”《诗薮》云：“张继'夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也”。《唐诗摘抄》：“夜钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则'晨钟云外湿’，'钟声和白云’，'落叶满疏钟’皆不可通矣。”　　【译文】　　月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。　　姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船
15、yuèluòwūtíshuāngmǎntiān
16、《枫桥夜泊》的后两句是“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，写的是姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
17、“万籁此俱寂，但余钟磬音。”以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。
18、三四句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”写的是诗人(听到)的声音。
19、[唐]张继
20、这是唐朝诗人张继《枫桥夜泊》里的第一句。全诗为：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
21、寒山寺的钟声，叫定夜钟。古代苏州寺院，有半夜撞钟，报时的习俗，名为定夜钟。每天晚上，23时40分，开始打钟，用20分钟时间，均匀地打完，一百零八下，最后一下，即合午夜，与凌晨之瞬间。大概在南北朝时期，苏州的寺院，就开始撞定夜钟了。
22、yèbànzhōngshēngdàokèchuán
23、《枫桥夜泊》这首诗一、二句写的是诗人(看到)的景色，三四句写的是诗人(听到)的声音，抒发了诗人在旅途中孤寂忧愁的思想感情。

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