关于语文文言文 蜀道难
全篇！
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
译文：
噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞
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的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。
西行的人啊，你什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。“蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？”
剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。“锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！”
蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。 噫吁戏：惊叹声。
蜀道：一般指自陕西进入四川的山路。
蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国的两个国王。
茫然：茫味难详。
四万八千岁：极言时间久远。
秦塞：秦地。古代蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀，开始与中原相通。 太白：山名，秦岭主峰，在今陕西省周至一带。
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天梯：上陡峰的山路。
六龙：相传太阳神坐由六条龙拉的车而行，被高标所阻而回车。
冲波逆折：激浪逆流。
不能。这是一个意境的问题
以下摘自“网上读书园地”
现代汉语汉语中“树”的概念的内涵与外延要比“木”丰富，但现代的“丰富”并不能说明古代也“丰富”，也就是说我们首先要搞清楚，古代有没有“树叶”这种说法，“木”与“树”在古人使用过程中到底具备什么样的范围。也就是说，我们先要做点文字的研究工作。
首先，古代到底有没有“树叶”这种说法呢？如果有并且和我们现在的词义范围是一致的，那么作者的推论就是正确的。反之，则是不成立的。作者在文章中说“‘木’就是‘树’，‘木叶’也就是‘树叶’”，这其实说明古代人在想到现在“树”的概念时，首选的词语是“木”而不是“树”。这样一来古人在看到我们现在所见到的树叶时，想到的词汇只能是“木叶”而不会说“树叶”。因为实际情况是在古人的用词范围内根本没有“树叶”这个词汇！作者在这里的犯下了“以今解古”的错误，出现了钱钟书先生说提到的“我们反而是古人的长辈”的情况，说得通俗一些就是“儿子生母亲”了。
其次，让我们看看“木”与“树”的在古时区别。“木”是一个象形字，有根有干有冠，也就是说木本身具有高大的外形。（如《庄子》中提到的“山木”。）而“树”是一个形声字，它有两种词性，一为动词，一为名词，在实际应用中以动词为主，以名词为辅。“五亩之宅，树之以桑”即是很好的说明。在其他先秦诸子的文章中还有很多这样的例子，我就不一一赘述了。这个动词的词性现在还保留着，如，树立，建树等等。我们先在还说的“十年树木，百年树人”就可以说明“树”是动词，而十年的木也是相当高大的。（只是不知道林庚先生会不会把这里的“木”解释为木头或老式的木质电线杆子。）
下面我们来分析一下，“树”的名词意义。《说文解字》上说“树，生植之总名。”也就是“树”的解释和“植”相关，而“植，户植也。”《辞源》“植”条注释③“户植”云：“户植。谓门外闭，中立直木用以加锁。” 可见“植”是用来锁门的木，而“树”是“生植之总名”也就是“种在门外自然生长的锁门树的总称。”当然这只是从字源上来讲的，实际的应用还看生活中的一下证据。这些证据来源于作者所引用的有关“树”的诗句，我们可以看到提到的树分别是“橘树”“桂树”“花树”（庭中有奇树，绿叶发华滋）：“高树多悲风，海水扬其波。”用高形容树，表特例的情况，那么大多数的树是不会很高大的。同样据课本中的一个例子加以说明一下，“树”本身在古代作名词时表示的范围和性状。第二册书中的第六单元选了柳宗元的《种树郭橐驼传》。根据常识能种的树只能是我们现在所说的幼株，即小树。还有文中提到郭橐驼种的树“蚤（早）实以蕃”说明他所种的“树”是“果树”，联系前面的“橘树”“桂树”“花树”我们不难看出古人所用的“树”有两方面的限制，一个是在性状上不会很高，另一个是“树”在古代所指的往往是果树，这要比现代汉语中“树”所指的范围小得多。
那“树”为什么会最终代替了“木”呢？这个问题恐怕还要进一步研究。既然，作者轻率引入了这个话题，笔者也不妨轻率一把。在这里我们不妨猜测一下，一种可能是“木”是书面语，“树”接近口头语，在后来的词语的演变中口头语逐渐替代了书面语。还有一种可能是树木经常连用，造成的二者之间词义的趋同。
《说“木叶”》这篇文章的作者林庚先生既是诗人，又是学者。一般来说诗人重感性，学者重理性。作者二者兼备，但就这篇文章来看，作者创作此文时，更多的倾向于感性了。而笔者认为对汉语这个我们本民族语言进行诠释时，应该持理性的、审慎的态度，而不是想当然的推测。因此上，我得出了前面的结论。
孩子。。蜀道难显然不是文言文。。
问题么，常规一点的
1.蜀道的艰险体现在那些方面
2.为何李白以一段历史传说为起始
3.文章体现了作者哪些矛盾的思想，又是如何转化发展的
刁钻一点的
文中描写的多种动物，哪些是虚写，哪些是实写，又分别暗指了什么。
课文中易错的字，词。
为什么李白会写蜀道难而不写高考难？
关于语文文言文 蜀道难视频
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