真理与谬误的辩证关系?

简述真理与谬误的含义及其辨证关系~

真理和谬误是对立统一的关系。
(1)真理和谬误是对立的。真理是主观对客观的正确反映；谬误是主观对客观的歪曲反映。真理和谬误的对立在一定范围内是绝对的。(2)真理和谬误又是统一的。它们的统一表现在：一方面，真理和谬误相互依存，它们都以对方的存在为前提；另一方面，真理和谬误在一定条件下可以互相转化。


祥解：真理是具有不依赖于主体的客观内容的认识，即与对象相符合的认识；谬误则是与对象不相符合的认识。真理和谬误是认识过程中的一对矛盾。在认识过程中，就确定的对象和范围而言，真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的。但是，在这一狭窄领域之外，真理和谬误的对立是相对的，两者可以在一定条件下互相转化。真理和谬误都是具体的而不是抽象的，两者互相转化的情形和条件复杂多样，需要进行具体的分析。辩证唯物主义反对混淆真理和谬误界限的相对主义观点，也反对把真理和谬误的界限凝固化的形而上学观点。认识的任务在于把握真理，但是把握真理是一个反复实践和不断探索的过程。谬误在认识过程中的作用也不仅仅是消极的。在正确地总结经验的条件下，谬误往往是走向真理的先导。拥有无条件的真理权的那种认识是在一系列相对的谬误中实现的。真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展。人的认识是由相对真理走向绝对真理的无限过程，是不断地纠正谬误和把握真理的过程。

真理和谬误是对立统一的关系.

(1)真理和谬误是对立的.真理是主观对客观的正确反映；谬误是主观对客观的歪曲反映.真理和谬误的对立在一定范围内是绝对的.

(2)真理和谬误又是统一的.它们的统一表现在：

一方面,真理和谬误相互依存,它们都以对方的存在为前提；

另一方面,真理和谬误在一定条件下可以互相转化.

真理是具有不依赖于主体的客观内容的认识,即与对象相符合的认识；谬误则是与对象不相符合的认识.真理和谬误是认识过程中的一对矛盾.

在认识过程中,就确定的对象和范围而言,真理和谬误的对立是绝对的,两者的界限是确定的.但是,在这一狭窄领域之外,真理和谬误的对立是相对的,两者可以在一定条件下互相转化.

真理和谬误都是具体的而不是抽象的,两者互相转化的情形和条件复杂多样,需要进行具体的分析.辩证唯物主义反对混淆真理和谬误界限的相对主义观点,也反对把真理和谬误的界限凝固化的形而上学观点.

认识的任务在于把握真理,但是把握真理是一个反复实践和不断探索的过程.谬误在认识过程中的作用也不仅仅是消极的.在正确地总结经验的条件下,谬误往往是走向真理的先导.拥有无条件的真理权的那种认识是在一系列相对的谬误中实现的.

真理与谬误相比较而存在,相斗争而发展.人的认识是由相对真理走向绝对真理的无限过程,是不断地纠正谬误和把握真理的过程.

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。
真理和谬误是对立统一的。
（一）对立
真理和谬误的对立表现在是否和客观事物及其规律相一致。
（二）统一
（1）相互依存。
真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展。
（2）相互转化。
真理向谬误的转化：①真理是具体的，超出适用范围会变成谬误；②真理是全面的，割裂内在联系会变成谬误；③真理是动态的，落后或超越现实会变成谬误。
谬误向真理的转化：①回到适用范围，谬误会变成真理；②谬误往往是正确的先导；③通过批判谬误可以获得真理。
真理和谬误辩证关系原理具有重要的实践意义：
（1）真理和谬误的对立，要求我们勇于坚持真理，修正错误。
（2）真理和谬误的统一，要求我们善于帮助他人改正错误。

辩证唯物主义认为，真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识，是对客观事物本来面目的正确反映。谬误则是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。
由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。但是真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互包含，又相互转化。真理和谬误相比较而存在，没有真理无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理；真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也包含着以后会暴露出来的真理的成分或萌芽；在一定条件下真理和谬误可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会相互转化，真理变成谬误，谬误变成真理。真理和谬误之间相互依存、相互包含和相互转化，是促进真理发展的重要动力，也是真理的无限发展过程的一个重要方面。坚持真理，修正错误，是马克思主义的一条基本原则。我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争。

如果觉得多了，你可以只写大的方面：
辩证唯物主义认为，真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识，谬误则是同客观事物及其发展规律相违背的认识。两者是对立的，同时也是相互统一的。
（1）对立表现在：真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，真理不是谬误，谬误不是真理。二者有着原则的界限，不能混淆。
（2）真理和谬误同属认识范畴，二者之间又相互依存，存在着统一的关系。具体表现为：
<1>真理同谬误是相比较而存在、相斗争而发展的。① 真理同谬误相比较而存在;② 真理同谬误相斗争而发展 ;
<2>真理和谬误在一定条件下又是可以相互转化的。 ① 真理转化为谬误;② 谬误转化为真理。
真理同谬误辩证关系原理的方法论意义告诉我们：真理同谬误相比较而存在、相斗争而发展，这是真理发展的规律。做一个彻底的唯物主义者，要坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争，树立终生为真理而奋斗的理想。

真理和谬误是对立统一的关系。
(1)真理和谬误是对立的。真理是主观对客观的正确反映；谬误是主观对客观的歪曲反映。真理和谬误的对立在一定范围内是绝对的。(2)真理和谬误又是统一的。它们的统一表现在：一方面，真理和谬误相互依存，它们都以对方的存在为前提；另一方面，真理和谬误在一定条件下可以互相转化。

祥解：真理是具有不依赖于主体的客观内容的认识，即与对象相符合的认识；谬误则是与对象不相符合的认识。真理和谬误是认识过程中的一对矛盾。在认识过程中，就确定的对象和范围而言，真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的。但是，在这一狭窄领域之外，真理和谬误的对立是相对的，两者可以在一定条件下互相转化。真理和谬误都是具体的而不是抽象的，两者互相转化的情形和条件复杂多样，需要进行具体的分析。辩证唯物主义反对混淆真理和谬误界限的相对主义观点，也反对把真理和谬误的界限凝固化的形而上学观点。认识的任务在于把握真理，但是把握真理是一个反复实践和不断探索的过程。谬误在认识过程中的作用也不仅仅是消极的。在正确地总结经验的条件下，谬误往往是走向真理的先导。拥有无条件的真理权的那种认识是在一系列相对的谬误中实现的。真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展。人的认识是由相对真理走向绝对真理的无限过程，是不断地纠正谬误和把握真理的过程。

真理和谬误的辩证关系，真理和谬误是相辅相成的，有真理才能显得出有谬误，如果说没有谬误的话，真理也可能是谬无

简述真理与谬误的对立统一。
（1）真理与谬误是对立的。就一定范围、一定的客观对象来说，真理就是真理，谬误就是谬误，两者有本质区别，不能混淆。（2）真理与谬误又是统一的。第一，真理与谬误是相互联系的。真理与谬误是相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。第二，真理的发展是通过与谬误的斗争实现的。第三，真理与谬误在一定条件下相互转化。任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立的，超出这个范围就会变成谬误。

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