康震讲苏轼观后感

康震评说苏东坡知难而退读后感~

　　《康震评说苏东坡》有感
总有一本书，会震撼你的心弦；总有一本书，会让你领悟到人生的一些意义。
　　《康震评说苏东坡》是本传记体加评论的书。全文最吸引我的地方，便是苏东坡的“潇洒”。“什么叫潇洒？潇洒不是一天到晚昂着脑袋、甩着袖子在大街上走，潇洒很具体，它是你在生活当中，面对一个具体困境时的表现，你的人生中所面临的每一个挑战，都在检验你潇洒的底线。”文中这句话具体说明了潇洒的含义，同时，也间接说明了苏东坡在面对“贬官至黄州”后潇洒的态度：他懂得勤勉务实，在来到黄州以后，生活困难，他就逐步解决家庭的花销问题；他懂得苦中作乐，虽然黄州的饮食条件困难，但他也学会了去创造食物（东坡肉、东坡羹等）；他懂得著书交友，在黄州完成了《论语》、《周易》的注释工作，也因为他的天真赤诚、不拘小节的性格，使他在黄州交到了许多新朋友；他还懂得躬自反省，他一直在思考发生“乌台诗案”的原因，总结出了要去除自己身上恃才傲物、桀骜不驯的傲气。正是因为苏东坡懂得这些，才能让他在逆境中活得潇洒，才能让他成为一位流芳百世的大文豪！

　　在现实之中，我们也要像苏东坡一样，活得潇洒，在挫折中要学会调适自己。
　　在上学期的英语期中考试中，我的成绩一落千丈。我曾独自趴在座位上不断地反省自己，我不敢抬起头来，虽然泪珠已经在眼眶中打转，但我也不想让任何人看见。痛苦，也只能自己默默承受罢了。我的脑子里不断地浮现出同学对我的议论以及老师、家长对我的失望。许久，我终于起身，走出教室，准备去向父亲告知这个消息。教学楼的走廊很长，显得漆黑，只有几盏灯发挥着自己微弱的光芒，看到这般景象，我更迈不动步伐，根本没有勇气去走向电话机旁。周围的同学正给父母打电话，个个脸上挂着欣喜的笑容，想必他们是在向父母报喜吧？我的心像长满了荆棘一般，疼痛无比，我终于慢慢地走到电话机旁，用颤抖的手拿起了话筒。“嘟……嘟……”这一声声的电话铃对于我来说就是无限的煎熬，我不停地思索着我该怎样把这个令人难过的消息传达给父亲，但内心好像有一个声音在呼喊“不要”，我顺从自己的心情又把电话机慢慢放下，心中又想到了父亲每日想接我电话的那份牵挂，于是我又无奈地拿起了电话机，父亲那头的声音已经向我传来：“是女儿吗？怎么了？”父亲那有力的声音让我觉得既温暖又难过，我只好把我考试失利的事告诉了他，我只听到他默默地叹了一口气，对我说：“没事，下次再努力就好了。”父亲的安慰更加重了我那难受的心情，我知道他对我的期望很大，而我却辜负了他。此时，我倒很希望他责怪我，让我好好地发泄一番，但终究没有。
与父亲通完了电话，我强忍住难受几个箭步地跑回了教室，在抽屉里准备拿出下节课用的课本，不经意间发现了这本我早已读过的《康震评说苏东坡》，封面上苏东坡仰天长啸的身影，让我回忆起了书中的苏东坡被贬黄州时那种潇洒的性格，那种面对挫折时能自我调节的心境。那时的他还能写出“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”等千古名句。而我呢？面对这一点点困难就如此颓废，那到将来，我该怎么面对人生中的一个个考验呢？人啊，要懂得“放下一些事”，与其沉浸在痛苦的回忆里，还不如潇洒地面对明天！

我在教室中再一次默默地念起“大江东去，浪淘尽、千古风流人物……”，再一次领略到了苏东坡诗歌的豪情，纵然他当年不能成为显赫的高官而名扬千古，但同样能把千古不朽的诗句留传给我们。正是他的一份人生洒脱，造就了他以豪放派诗人而流芳百世。
　　窗外一股秋风丝丝地吹进教室，我心中的那份郁结也终于随风而去。

不是吧？是老师让你们看的吗，还是爸妈啊，SORRY，我只看过康震评说唐宋八大家，那个讲的也很精彩，想必康震老师讲苏轼也很精彩，你只要用心去体会，加上康震老师讲过的精彩的句子，你肯定会成功的！相信我，我可是康震老师的粉丝啊。

很不错的，只是还是因为上百家讲坛吧，一些东西还是没能有机会听康震老师深入将我下去，还有好多需要自己再看，当然康震老师的数则是一个大概轮廓，需要自己向里面添东西，自己就会很深刻。。。支持这种“思考”

　　终于买到《康震评说苏东坡》，用了一个晚上读完了，康师这本书写的通俗易懂，饶有兴味，充实严谨，且字里行间都充盈着真性情，能感觉到康师是在用心写作，用心去贴近那个千年前的苏东坡，他是由衷的喜爱着苏子的。
　　康师在这本书中每一处引用都在现场标明了出处，包括每一则典故、轶闻。这样的写作必是一件繁琐而麻烦的事，可康师一丝不苟的这样做了，主观上是一个学者严谨的品格使然，客观上实在方便了喜爱苏轼的读者，读者可以顺着康师引出的这一条条“瓜藤”去阅读更多有关东坡的著作，去获得更多的收获。
　　不过这本书真正的好处还不在此，仍然在于从讲座到著作一脉相承的康氏风格，这康氏风格就是真性情三个字。全书我几乎一口气读完，但是中间我还是跳过了“巨星陨落”那一章，我不太愿意一字一句读苏轼临终前的种种情景。不过有我不忍读的地方，自然也有我喜欢读的地方，“手足之情”依然是最感动我的一章，康师将这一段深沉、真挚的人间亲情用饱满的笔触展现了出来，子由在为兄长题写的墓志铭中写到：“我初从公，赖以有知，抚我则兄，诲我则师”，一个“抚”字真是有说不完的深情厚意，说不完的追思回忆，说不完的感念神伤，我想子由在写下这句话的时候，一定落泪了吧。还有苏子那句“登高回首坡拢隔，但见乌帽出复没”，这样的诗句真是轻而易举就能击中人们心中最脆弱的那一处，分别时的背影总是会叫人肝肠寸断。
　　在这一章中，康师有这样一段话：“苏轼死后，子由将他与王闰之共同葬于河南郏县小峨眉山，并命子孙在自己百年后，也将自己的遗骸葬于兄长墓旁，小峨眉山处遂有“二苏坟”之称。也许，只有在美好而永恒的天国里，他们的约定才能最终得以实现吧……”。我想康师在写完这段话的时候，会不会在心里有一声叹息呢？也许这也是康师对东坡在天之灵的一种祈愿吧。

　　赞美之后，要提出批评意见了^_^
　　这支小箭要先射向中华书局，这本书装帧精美，插图也十分妥贴，较之《品李白》显然更胜一筹，但是书中出现了几处文字错误，大概是校对的工作没有做好，另人遗憾。我把我感到有问题的地方列在下面：
　　P64第一行“悲田院乞儿”，我以往看到的这句话应是“卑田院乞儿”。
　　p71第十三行“为官没有事权”，我不知道这句是不是真的有问题，是不是应该是“为官没有实权”？
　　p28末行“……宰相办公室却改为担任通判……”。这整句话我觉得略显别扭，似乎加几个字为“宰相办公室将批示却改为担任通判”这样意思就更流畅通顺。
　　还有曾有吧友提出过的p3“回首向来潇洒处”。

　　下面的意见是想和康师商榷的。书的前半部分主要叙说苏轼的生平，显然书稿是由讲稿润色整理而来，书中有许多设问句。这样的句式适合于讲稿，易于使讲座更吸引人，富于悬念。但我觉得并不很适合于著作，书中出现了过多的设问句易使行文显的不够流畅，读起来易有顿挫阻涩之感。
　　还有一处疑问是关于苏轼和王安石的，“东山再起”一章中讲述了苏轼和王安石的会面，读起来温馨融洽，苏子甚至有言“某游门下久矣……慰幸之极”，然而后面P101处苏轼对王又有极端恶劣之评价，仿佛与此人不共戴天。前后判若两人，简直另人怀疑起苏轼有“两面三刀”之嫌，我觉得康师对苏轼与王安石的关系解说的还应该再透彻、明晰一些。
　　书中对于司马光的评价前后也出现过矛盾之处，比如p112处“北宋以来的学者……发展到极致，不免自我标榜、惟我独尊，对于异己观点大肆批判甚至群起围攻，王安石、司马光、程颐身上或多或少有这样的特点”，p103处“司马光的顽固程度与王安石相比真是有过之而无不及”，而p112处亦有言“司马光更是善于将不同派别的人物聚拢帐下”，这样几处评价读起来不免有矛盾费解之感。
　　还有一句话“我自己的一点思考，则是微不足道的”出现在康师的后记里，康师的后记一直是我非常喜欢读的，某种程度上说这些文字彰显出了康师的风采和真性格，在平和稳重的文字背后，依然跳动着青年学者的率真性情。但是这句话，《品李白》、《评说李清照》、《评说苏东坡》的后记中都有，我一直不喜欢。这句话太过自谦，过谦就意味着不真实，放在这里显得不必要，也不协调了。
　　除开赞美和批评，我还有许多思考，以后再发帖。
　　谢谢康师，谢谢这些讲座和著作，他们给我带来了真实的感动和思考。

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