谁能帮忙告诉下在印度佛教中具有强烈叛逆气质的神的名字都谁啊？
爱的魔法
主角是一个17岁的高校生Kazuki Shikimori。他就读于Aoi名校，一所专门顺练使用魔法的学校。要计算他成积的排行倒不如从榜末计算他的级别来的易。还有的就是他一生中只能用八次魔法，之后他便会灰飞烟毁了。正因如此，他终日垂头丧气地过活，连用魔法的兴趣都没有了。有一天，一个名为Yuuna Miyama的女生在他面前出现，对他说"从这刻开始，我们便是夫妻了！"；在他还在惊疑不定时，Kazaetsubaki和Rin Kamishiro出现在他面前。他们只有一个目的，就是从主角Kazauki身上抽取含世界上最强大魔法力的基因……突然成为三个美丽女生的目标，一个不成材的魔法师Kazauki Shikimori面对的是怎么样的一个未来？
梦幻妖子
日本经典动画片'！天女下凡来沐浴，可是她的羽衣被一个年轻人偷走了，她只好嫁给了这个年轻人。为了使男人强壮，天女将充满能量的羽衣给了他。后来，男人醉心于武力侵略，将羽衣藏起来。不归还给天女，而天女无羽衣将会失去生命，便在临死前杀了这个男人。以后天女不断的在后裔身上转世，以望夺回羽衣，却屡屡失败。这次她将在小妖，一个16岁的中学生身上转世；可是那个男人也同时在小妖的孪生哥哥身上转世；另外，还出现了一个具有超能力......
相比《魔幻游戏》那对痴男怨女(当然偶还是很喜欢鬼宿DI说')，十夜与妖子的爱情更深刻更容易让人动容。伤心的雨天，面对失忆的恋人，妖子强忍的泪水，悲伤的容颜，脆弱得让人心痛。相比美朱的娇弱，妖子为了身边的朋友，亲人，爱人不断地成长不断地变强，然而，这样的坚强尤让人感到心疼。面对自己的姓名身世来历一无所知的十夜，不安焦躁忧郁的同时，却无法抗拒来自内心深处强烈的羁绊，对妖子生死相护。在八丈岛两人仅仅过了5个月的平静生活，面对恢复意识的妖子，十夜握着她的手紧紧贴着自己的脸，微笑地说，这样，我已经很幸福了。“只想作为一个人类，与你相爱。”“相爱是通往未来造就生命的童话……”永远是什么？我也不知道。但对于妖子，面对生命即将走到尽头的十夜，爱他，就是永远。躺在一片山花丛中，风悠悠。生命，即将完结。没有了战斗没有了阴谋没有了仇恨，原来，两人一直深深的爱着对方。太爱的结果导致了相互仇恨，爱，恨，交错于其中的依然是割舍不了的羁绊吧。“安息吧……御京，和我……永远在一起。”在一句“我爱你”之后莎莉斯与始祖从此一起长眠，爱，持续着……
机动战舰
被称为木星蜥蜴的神秘敌人第一次袭击地球是在2195年，面对拥有压倒性力量的敌人，地球军束手无策，火星连同殖民地一起落入敌人手中。这就是“第一次火星会战”
一年之后，为了夺回火星，民间组织尼鲁加路重工以最新的科技造出新型战舰NADESICO号，召集来的船员包括以年轻的女舰长御统由利加为首，她青梅竹马的朋友，身兼厨师和机师的天河名人，其他船员虽然各有所长，但人格和来历都有一点问题。
在战斗变得白热化之际，一个重大的真相被揭发了，敌人原来是100年前被放逐到木星的地球人子孙。他们想得到能够令其运用来往行星间的瞬间移动技术，玻色子跳跃的火星遗迹。
跟木连的和谈以失败告终，为了争夺火星的遗迹，NADESICO、木连和尼鲁加路的三方混战开始了，到此为止，是地球跟木连战斗的历史，后来，地球和木连结盟，宇宙总算恢复和平，以上是TV版的剧情。
爆裂警视
对于处理一些棘手的案件，警察总部就会派出特别警察W组出面解决。W组一共有六位成员，他们是队长玛姬，格斗手利绪，神枪手真弥，电脑专家莉丽卡，发明家娜比路和队中唯一的男性无济。 故事的主线是对抗一个神秘的犯罪组织，最后虽然解决了事件，可那个组织却并没有消失，也就是还有下文了。前两话很搞笑，可第三话后由于警察中有人被洗脑，所以警局中发生了警察杀人事件，包括利绪好朋友在内的很多人都殉职了，看的人心情非常沉重。 该片的中文译名有叫《W杀人科》的，而《精品动漫》书上翻译为《烈日炎炎W》。
rod_
时间是比现在稍微靠后一点的未来.伟人军团的"人类淘汰计划"事件之后数年. 在香港的一条小巷里有一间侦
探事务所.它的名字是>.在那里的三位美女姐妹为了解决与书有关的事件而日夜奔波....
十兵卫
春可爱丰满的柳生十兵卫又回来了，这次的挑战者将是西伯利亚柳生家族的后裔（美女）…… 这300年的冤仇，柳生
家族斩不段的孽缘，将会如何发展下去，请大家关注……
分身战士
21世纪初，日本由于不明原因的地壳变动，昔日的神奈川县半径30公里的地区完全隆起，与其他地区的高低落差形成一个与外界隔绝的「失落国度」。 日本本土为了管理失落的国度，把这里划作经济特区，统称为「连经济特区」。这里有自己的通行货币，是法律与经济都自成一格的独立自治区。而最特殊的是，在「失落的国度」里诞生的婴儿，有百分之一的人具有一种特殊的能力"阿而达"。 故事中的男主角数马是一个极富正意感的热血男子，他也是天生的阿而达超能力者，在一次的工作里，与另一位超能力者的激烈打斗引来了「神圣特殊部队」的追捕，一直没有碰过对手的数马，居然三两下就栽在「神圣特殊部队」的高手刘凤手里，并且被打入牢房之中…… ！
废弃公主
此女将为灭世的祸端 ”被从莱茵邦王国的历史上抹杀的废弃公主，最后时间期限,16岁的生日
故事开始于15年前,莱茵邦王国的王妃产下一对龙凤胎之际．摩梓鲁教之神的"圣歌兰德尔的神讬"如此预言:“此女16岁之际将成为灭世之祸端”,背负可怕预言而生的公主,刚出生就被下令秘密处决.预言本身也被篡改记录,付之一炬.
但是,公主却幸存下来了.并由其养父母命名为"帕丝菲卡",意为"受众人爱怜".帕丝菲卡在养父母和兄姊的爱护下成长为15岁的天真少女.然而,废弃公主依然存活的消息终于还是被王国军和教会获悉,于是刺客开始蜂拥而至.帕丝菲卡在没有血缘关系的兄长夏侬和姐姐拉可维尔的保护下,踏上了逃亡的旅途......
被预言将于16岁之时毁灭世界的少女帕丝菲卡.卡苏尔到底怎么样的命运在等待着她? 帕丝菲卡16岁的时候,到底会发生什么?"废弃公主"到底是什么?
暴笑吸血鬼
有一个传说：吸血鬼摩斯基顿与魔女一族以血定下契约，把真正的力量，封印在缔结人的血液中，解除千年的诅咒。
又有一个传说：有一种希世宝石，它具有神奇的力量，能使人永保青春。
几千年过去了，摩斯基顿逐渐与人类同化，魔女也失去了法力。有一天，魔女发现她爱上了摩斯基顿，可是吸血鬼的肉体永远不灭的，她不能忍受在心爱的人面前一天天地老去，于是她就开始寻找传说中的宝石--O帕兹，以求得永生。
又过去了几百年，随着人类社会不断进步，魔女一族把这些传说一代一代地传下来，每一代魔女都把寻找O帕兹作为目标，竭尽心力。
GS美神
爱钱如命、贪得无厌、性感泼辣的除魔清道夫——美神令子，时薪只有255日元却色胆包天的助手——横岛忠夫，再加上心地善良、温柔体贴的女……幽灵——小绢，三人所组成的驱魔公司生意兴隆，读者也自然有的看了，非常搞笑的除魔故事！只是没想到横岛后来变得很强，多次在关键时刻反败为胜，而且居然有这么多妖怪喜欢他，哈哈！经典！！！
妄想代理人
京武藏野发生的道路魔事件。由于受害人月子的供词太过于模糊，周遭的人都怀疑是她自导自演。但是当第二名受害者出现后，整个事态就不一样了。原本认为应该不存在的犯人却真有其人，被称为"少年球棒"的是拿着球棒穿着金色滑轮鞋的少年，不断的向卷入事件的人们一个个袭来，少年球棒到底是何方神圣呢?
新恋爱白书
约在一百亿年前，这个宇宙爆炸了。在银河系约有三千亿颗星，星际之间，说不定正在进行着战争。这跟我一点关系也没有。季节仍会变迁，樱花见证着时间性的流逝。凝望过无数在此的偶遇，多到数不清，樱花也见证着无数的离别，这些都是虚无缥渺的。樱花在这时候， 为守护人们的回忆，再次把花蕾打开。就这在这个周而复始的春天里，一段浪漫而美丽的爱情故事开始了……
故事围绕着一起在高中读书的神奇恭一、新田千村等三男三女展开，随着四季的变换，几个人之间的感情也经历了曲曲折折，但他们还是走出了不成熟和迷惘，最终走到了一起。
整部片子的风格清新，让人惊讶的是这部不算很长的片子里竟汇集了很多的著名声优，如白鸟由里、长泽美树、石田彰、今井由香等，而且三木真一郎、子安武人等人在其中的几集中有客串表演，最后一集中出现的少女的声优竟然是林原惠美，让人大跌眼镜。如果你是个铁杆声优迷的话，这部片子倒是值得一看。
同时这部好片子非常适合女生们看
拜托了,老师
男主角草剃桂，一个患有“停滞”的国中生，由于特殊原因而停滞了3年，已经18岁，居住在做医生的叔叔江田岛家。
女主角风见瑞穂，外层空间驻地球的监察者，拥有先进科技，其真正目的是亲眼看看父亲所居住过的星球，新任草剃桂所读中学的教师。
玛利耶：风见瑞穂的宇宙飞船中枢系统，拥有瞬间传送功能。
一天夜晚，草剃桂意外地在湖畔草地上发现使用传送的风见瑞穂，由于过度惊吓而昏迷。在第二天课堂上，新任教师风见瑞穂再次出现在他面前。因为风见老师住在自己隔壁，桂自愿去帮她搬家具，然而却发现了一个惊人的秘密，风见老师是外星人。第二天放学时，桂被风见老师传送到体育用品室商量，在离开时发现门被锁上，碰巧玛利耶故障，二人被困在体育用品室，直到实叔找校长帮忙，事情被校长知道，为了帮助风见老师掩饰身份，桂被迫搬到风见老师家以夫妻名义同居，复杂的关系就这样开始了……
返乡战士
大变动后的地球，人类生还者们把原本是大都市的土地规划出来，改为农业、畜牧和渔业等等生产地的使用。其后在本来不适合人类居住的土地兴建众多称为“多姆波里斯”的巨大都市，生还者们全部迁移到该处去。然而不久出现了一班主张返回原居地的“故乡主义者”，随后不断发生逃出“多姆波里斯”的事件。这种被称作“艾古苏达斯”的行为大小不一，欲成为引起各地“多姆波里斯”里麻烦事件的火种。主角“基尔”居住西伯利亚的“鸟洛古士高”，亦存在着“故乡主义者”和“反故乡主义者”的人。
在这种世界舞台上，工业技术的发展诞生出名叫“SILHOUETTE MACHINE”的机械。那是一种构造料自体产生出能量，机体内不存在“ENGINE”部份的东西。装置有“SILHOUETTE ENGINE”的“SILHOUETTE MACHINE”，分为“民生用”和“军事用”等等多种类型。当中彻底性使用此技术制造出来的机体，它们被唤作“OVERMAN”，拥有一般“SILHOUETTE MACHINE”无法可比的性能。围绕着这种新技术诞生出的机体，与及“故乡主义者”们，两者这间会发展出怎样的故事呢？
白色猎人
白色的猎人充当着黑夜的刽子手，对付张牙舞爪的恶人，为恶人改写明天”这就是Wei B执行任务的理由。但故事中的任务只不过是幌子，制作人要表达的，是主角们的无奈和人类黑暗的一面。Wei B是一个无奈的悲剧，在故事中的理念是[杀人者是没有幸福的]，由刽子手去对付杀人者，那么刽子手也是杀人者，如此循环不息，这个世界便永远也存在没有幸福的人。即使Wei B杀的人多么的十恶不赦，而且会如何对社会有益，他们的行为却永远也得祝福，他们不是英雄，但却在做英雄才该做的事。
“Weiβ Kreuz”是德语“白色十字架”的意思，是由四名超级大帅哥成员AYA、KEN、YOJI和OMI组成，白天他们在“小猫之住家”花店工作，附近的女孩子常常为了多看他们一眼而赖在花店里不走。而到了夜晚，他们就会穿上很有型的衣服去执行任务。他们的任务是，将那些明明犯下了令人发指的罪行，却运用权势和金钱而巧妙地逃脱了法网的坏蛋处以死刑。四人虽然同为“Weiβ”，但是他们的过去和目的都不一样．有人是为了保护自己的最爱，有人是为了达到复仇的目的，有人是为了查出事情的真象，还有人是为了寻找自己生存的意义。但当他们四人聚集在一起时，他们就是“Weiβ”，令黑暗世界不寒而栗的白色猎人。
“白色的猎人充当着黑夜的刽子手，对付张牙舞爪的恶人，为恶人改写明天”这就是Wei B执行任务的理由。 白色十字架，4人背负着十字架而战，亲友、光荣被夺的KEN，为了寻找恋人明日香的YOJI，为了寻找记忆的OMI，为了复仇的AYA，谁都有沉重的过去，但却一定要离开困恼，恢复自己的心，狩猎黑暗中的恶人！ 在白色中失去不幸的人，为未来而战………… 从故事上看“Weiβ”并没有什么新意，不过它却是日本第一部以声优(即配音演员)为形象模特的动画片。“Weiβ”的最初创意始于著名声优，子安武人。1997年，他和其他三名知名声优组成了一个叫Weiβ Kreu2的团体，开始在电台参与白色猎人广播剧的制作和主持清淡节目。由于听众的反响非常热烈，白色猎人在1998年被搬上电视荧屏，拍成了25集的动画片。随后还推出过漫画，录像带、唱片、剧情CD等一系列的相关产品。
“Weiβ”动画片在题材上与某些动作电影很类似，但与说是它卖的是精彩的动作场面，倒不如说是纯粹以角色魅力来吸引观众，所以它的画面，人物都精致异常，但在剧情上却有些牵强附会的感觉。最明显的一点是每次都要安排主角爱上的女孩在不必要地情况下死亡。
TV版的Weiβ上部基本是围绕“鹰取”家展开的，鹰取玲司是所有阴谋的关键，同时他也是AYA的仇人以及OMI名义上的爸爸。而且，一直在指挥Weiβ破坏鹰取玲司阴谋的居然就是鹰取家的次子：鹰取玲司的弟弟，OMI名义上的叔叔，实际上的爸爸，被Weiβ称为“贝露夏”的男人。同时鹰取玲司是专洗黑钱的黑社会老大，贝露夏是警察局的最高负责人……层层关系错综复杂。不过最后AYA还是成功地报仇了！ 下部是在Weiβ因无人统领而解散后，被鹰取玲司次子的私人美少女刺客组SHALAIYAN逼得复出。AYA的妹妹藤宫彩被绑走去做什么招魂术，而有个酷似彩的女孩巴樱因为喜欢AYA而自愿冒充彩……虽然最后Weiβ在与另一个奇怪的集团决斗时生死不明，但彩和巴樱都顺利逃出。最后一个镜头就是Weiβ的四个人又一次的出现在夜幕中……
mm公主
15岁的聪明国中生海神航竟然高中落榜了……真是跌破大家眼镜……当他还在懊恼不已时，却突然莫名其妙被送进位在希望之岛上的星见丘西学园，已经被弄胡涂的海神航，面对12位自称是他妹妹的可爱女孩，将会有什么有趣的事情发生呢？
即帅气又温柔，世界上唯一的并且最出色的哥哥，这是最喜欢的哥哥，十二个妹妹的故事
孔雀王
孔雀明王：又称“佛母孔雀明王”，在密教中为如来化身出来之愤怒之相。在印度教之中，因为孔雀是专吃毒蛇毒虫之鸟类，体内充满毒素，因此孔雀明王又被称为“污秽神”。
阿修罗：印度发音为“阿素拉”，原为精灵之一种。但在孔雀王 之漫画中，将其视为“毗卢遮那佛”（大#如来）之化身。
文殊：在漫画中被孔雀所刺杀，该菩萨位于八叶的四佛四菩萨之内，（其中还包括普贤、观音、地藏等菩萨）。文殊与其他菩萨略为不同，因为在显宗佛教中，文殊为太古之佛，专门是为了“教育”下一代佛，而回头降格做菩萨，因此又被称为“七佛师”（调教出七个佛）
龙：孔雀王漫画中出现两种龙，金龙一族是中国龙，海龙一族是西洋的DRAGON。与印度天龙八部的护法神“那迦”（龙）完全无关。
胎藏界曼陀罗：代表世界之实相，其中心为大#如来，四周围着八叶的四佛四菩萨，越靠外围之神祉之地位越低。其中心与外围之层次等级分别甚为明显。
金刚界大智曼陀罗：代表理性与调和，又称为“九会曼陀罗”，整个曼陀罗可分为九个大区域，以九宫格之方式分布。每一大格为一会，各会之地位平等，里面之神并无等级高低之差别。孔雀所使用过之智拳印即为金刚界曼陀罗上方的一印会中，大#如来菩萨所结之手印。
圣杯：圣杯是犹太教神秘学派卡巴拉派的象征物.卡巴拉派是基督教犹太教系中统中唯一会使用象征符号和法术的,不崇拜十字架而崇拜圣杯,并且不主张善恶二元论。
金胎不二：在印度宗教中之意思有二：1.在密教中,是指金刚界和胎藏界之力量合而为一。2.在印度教中,金胎的意思是“巴赫拉蒙”（梵文），所谓的金胎不二就是指胎藏界大#如来刚要创造世界,但是还没有产生世界的“临界点”，介乎于“存在”与“不存在”之间。
卡尔.霍斯和夫：在孔雀王漫画中，此人被设定为太古恶魔八叶老师之化身，至于此人在正史上的记载经历如下——卡尔.杨.霍斯和夫（KariErnst Haushofer ),生于西元1869年,死于1946年3月13#，是德国的地缘政治学家，主张国家和生物一样应依其生存空间成长而填满其自然国界，由于此一论点而受到战后学术界及战胜国一方的非议。他在担任驻#陆军军官期间（1908-1910年），研究#本的亚洲扩张政策,并宣扬德俄结盟的论点。他的儿子阿尔布雷希在大战期间成为积极的反希特勒份子而被枪决。
霍斯和夫在大战期间替希特勒去了很多次西藏、印度一带，企图为希特勒寻求东方宗教界的支持，并且与许多的秘密宗教团体有所接触，纳粹的逆钩十字（Swanstika）即他所带回来的，由于此一符号是将印度耆那教的古老标致反过来用，因此引起许多宗教团体的反感而远离德国，但是有一个宗教团体“埃修卡”的九人集团留下来，同时用其精神力去企图影响希特勒。而#本在战时全力倾向德国，主要是因为埃修卡是佛教内圈，能够直接影响#本宗教界之故，而#本的佛教是比神道教系统更加政治合一。
埃修卡集团：它是一个佛教的“内圈”，所谓的内圈，就是指一个成道者出现后，会有一些人在其身边把奥秘的学问学的很精后躲起来，不与世人接触，因为一般世俗会把自己的看法混入经典中而使得教义不纯，而奥秘团体的功用是要保存这些知识，并且为这个派系的下一个道者铺路。因为一个人忽然成道之后会直接讲出高深莫测的话，此时如果没有这些奥秘团体加以解释，这位成道者和世人会有很大的隔阂而无法沟通，甚至反被世人所杀。埃修卡九人集团等的是佛陀所预言的佛“麦特雷亚”（弥勒），其目的是要找出圣灵“弥勒”转生世间的肉身，在1909年曾发动“克里虚纳提事件”，但是失败，反而被迫予以解散。埃修卡集团后来与霍斯和夫勾结，打算兵行险着，在神毁灭人类以前抢先一步夺得世界，并予以改造，以便在“未来佛”诞生前先制造一个陆上的佛国。这个理想之达成就必须先铲除基督教势力，因此必须先消灭犹太人，因为圣经是犹太人的圣约，将来的“主”的旨意要应验在犹太人身上，如果灭了犹太人，就能证明上帝的预言无效，就可以从根本上击毁基督教系统，所以经由埃修卡集团的策动，希特勒的犹太人灭种运动于是出现。
密教真言：密咒有其一定的结构，如孔雀招来雷电的咒语唵 因陀罗耶 莎诃 （Aum Indolaya svaka)在该咒语中，“唵”是密教所说的宇宙基本音，如果频率用对则可产生通神之力。 因陀罗耶 就是梵文中的“雷神”莎诃 的意思是“感谢主”、“赞美神”，与英文的“哈里路亚”意思相当。所以一般的密教咒语的结构如下：先聚能量“俺”，再念神名召神，最后谢恩。
三尸虫：中国道教所谓的“三尸”是指天生封印在人体的三个邪灵（上尸彭据 ，中尸彭暂， 下尸彭矫），他们为了要获得自由，会不断引诱人伤害身心以致早死，这样他们就可以早#脱出身体，而非孔雀王漫画所诉，将三尸虫当蛊来用。
城市猎人
城市猎人》是日本著名漫画家北条司他投入了全部热情的作品，也正是这部作品把他的漫画事业推向了高峰。在《城市猎人》中北条司奠定了自己写实的画风，即现代感强、注重动感与质感的完美融合 《城市猎人》也秉承了北条司写实的一贯风格，其中的各种道俱、人物造型和建筑物都较北条司的以前作品更写实，也更符合人们的审美标准。大到各种各样的建筑，小到一颗纽扣都与现实生活中的东西相差无几。为此北条司专门收集了大量各式各样的图集来参考，还拍摄了大量实物的照片，处理后描摹上去，所以《城市猎人》里的街道、公园和各个建筑物几乎都能找到相似的实景。由于作品需要他还学会了射击来亲身体会寒羽良开枪时的各种姿势和心态，并因此迷上了枪械。《城市猎人》里的各种不同类型的武器全都是对照真实照片临摹下来的，都可以找到各种武器的实际型号和名称。
其实在《城市猎人》里除开那些惊险和搞笑的情节外，到处都能看到各个人物之间的感情戏，这也是整部作品成功的关键之一。经过数年连载，《城市猎人》终于圆满落幕，最后各个人物也都有了自己的归宿。
太多了 这里还有很多
http://vod.gamesoft.com.cn/vod/cartoon_list.asp?page=1&classid=0
梦幻游戏（不可思议游戏、魔幻游戏，很多名字，讲的星宿古代故事）
十二国记（很像梦幻游戏的，也是穿越时空的感觉）
网球王子（都是帅哥）
舞-乙hime(不可思议，真羡慕)
舞-hime(和上面的不一样，，这个是早先出的，内容也不一样)
天使红河岸（爱情）
圣传（很经典的）
火影忍者（说实话我没看完，不国情节不错）
最终兵器彼女（悲剧，大大的悲剧）
最游记（日本根据西游记改编的~~~~~~可以说只有人名一样~~~~~）
乱马1/2（很搞笑又不乏情味）
圣斗士星矢（经典）
死神（经典）
今天开始是魔王（帅哥一抓一大把）
海贼王（精彩）
棋魂（友谊呀）
凉宫春日的忧郁（爆女型）
灼眼的夏娜（名字和内容两种感觉）
机动战士高达（帅哥美女~~~~~~~~~~）
犬夜叉（刺激）
人形电脑天使心（爱情悲剧）
增血鬼果林（很有创意）
吸血姬美夕（```````）
魔法老师（女生学校的男老师，都是美女谁不羡慕）
真月坛月姬（美女，见到鬼很可怕的）
傀儡师（那个傀儡很像藏马~~~~~~~~~~~）
黑猫（喜欢帅哥的话，向你推荐）
虫师（没什么感觉，就是好）
人鱼的旋律（美女的，很可爱，也有帅哥）
拜托了，双子星（也是可爱）
拜托了，老师！
地狱老师（酷！！个人意见）
地狱少女（十五岁以下不要看，会有心理阴影，不过我看没什么，不是吓人恐怖，只是反映社会黑暗的一面，人与人之间的虚伪仇恨，会让小孩子对未来的社会充满阴影，这是日本15禁的动漫，反正我13时看的，没什么，应该没问题）
人鱼之森（喜欢血腥的可以看看的，我实在是看不下去，太血腥了）
妖精的旋律（同上，不过人物很漂亮）
钢之炼金术士（很感人也很搞笑，推荐）
全职猎人（类似幽游白书的感觉，当然一个作者嘛FJ）
通灵王（很搞笑的说，但也有战斗场面）
宇宙刑警（我没看完，是在电视上看的，很帅凯恩）
宇宙骑士（我没来得及看，没下载完呢，听说很好）
A.I.R（没有汉文名！！！只是英文）（可爱的女生）
ROA（操纸师）（很有情趣回味呢）
EVA（新世纪福音战士）（说不好感觉，只是很好）
幽游白书（有些老，不过很刺激）
圣枪修女（感人悲剧，不过过程很好玩，只是结尾很悲）
白色猎人（很帅的）
CLAMP学园侦探团（帅）
彩云国故事（喜欢古装的看吧）
百变小樱（可爱）
翼之年代（很像百变小樱的人物，可以说就是一样）
魔法少女奈叶（可爱）
迷糊天使（可爱）
天使禁猎区（帅）
X战记（神威``````帅）
天使怪盗（爱情故事，很帅也很刺激 ）
名侦探柯南（不用说吧）
浪客剑心（可爱帅搞笑，很好的片子）
鬼眼狂刀（帅）
出云战记（人物很漂亮，女的漂亮男的帅）
我的女神（很漂亮的爱情故事，向牛郎织女的说）
猎人（姑且算完结的吧）
闪灵2人组
龙珠
通灵王
灌蓝高手
网球王子
斗文字D
棋魂
犬夜叉
浪客剑心
鬼眼狂刀
封神演义
人形电脑天使心
全金属狂潮I-III
橙路
王立国教骑士团
天上天下
纯情房东俏房客
钢炼
阿滋漫画大王
我的女神I
美鸟日记
烈火之炎
麻辣教师GTO
最游记I-III
12国记
喧嚣学院I
舞-HIME
舞乙-HIME
AIR
狼雨
今天开始魔王
城市猎人
爱丽丝学院
武器种族传说
蜜蜂与4叶草
甲贺忍法帖
魔法老师
草莓100%
一骑当千
我的主人
X战记
翼年代记
圣枪修女
推理之绊
相聚一刻
黑猫
灼眼的夏娜
增血鬼
圣魔之血
植木的法则
剑风传奇
交响诗篇
7彩的素描
ROD操纸师
圣杯战争
奇诺之旅
希望你能喜欢！！
一、佛主：
阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛。
二、菩萨：
普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、韦驮菩萨、伽蓝菩萨。
三、护法天神：
四大天王及诸护法。
人物列举介绍：
1、弥勒佛
弥勒佛（即 弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
2、地藏菩萨
地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
3、韦驮菩萨
韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，梵文：Skanda 。后来被佛教吸收为护法诸天之一（此外，佛教中还有另外一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王手下八大神将之一，又是护法四天王手下三十二神将之首。有很多人把韦驮天和韦天将军相混），是佛教中护法金刚力士的代表之一。
凡有规模的寺庙大多供韦陀尊天菩萨像，因为韦陀菩萨是佛祖的护法神，也是佛法的护法神，也护修行佛法的众生，寺庙供奉韦陀意为护寺安僧，相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙，正准备回天堂。
一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦驮奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。相传，浙江临安天目山是韦驮菩萨的道场。农历六月初三是韦驮菩萨圣诞。
4、伽蓝菩萨
伽蓝菩萨，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。「伽蓝」是寺院道场的通称，佛教伽蓝神的代表形象。
依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称「十八伽蓝神」。 以伽蓝菩萨（关公）形象为代表。
5、观世音菩萨
观世音菩萨（梵文：，Avalokiteśvara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。 玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾， 以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
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印度教是四大文明古国之一印度最早的教派，这个教派将印度所有族的平民分为四个等级，最高的就是婆罗门，于是也便将这个教称为了婆罗门教。
这个教中有三大主神，分别是湿婆，梵天和毗湿奴。
湿婆大神性格丰富，是一个十分有趣的人，同样他也暴躁易怒，有时十分地不近人情，但这依然不能将他的魅力掩盖。
最有名的故事应该就是湿婆大神和他的妻子帕梵蒂女神之间的爱情故事了。
传说年轻的湿婆爱上了帕梵蒂，而帕梵蒂也深深地爱上了湿婆，只是他的父亲不同意他们交往。
湿婆利用自己的力量得娶帕梵蒂作了妻子，两人过着幸福的生活，而她的父亲则经常与湿婆进行大战，在一次大战中帕梵蒂为了结束两人之间长久的战争，而自杀身亡。湿婆大怒，杀死了她的父亲，并灭了他的族人。
湿婆受了沉重的打击，抱着妻子的尸体绕着地球狂舞了三天三夜，最后决定投入凡尘，进行苦行。在这期间，他杜绝了所有的欲望，对一切美好的事物都屏蔽起来。
帕梵蒂女神转世，成为雪山神女，也许是宿命的姻缘，雪山神女被湿婆执着的爱情打动，深深地爱上了湿婆，并坚定不移地追随他左右，然而一心苦行的湿婆却对她的爱慕闻而未见，坚持着自己的苦行。
雪山神女便也跟着湿婆进行苦行，她把自己浸泡在白雪覆盖的深山中的冰冷潭水里，用冰冷刺激着自己的肌肤，一直过着清心寡欲的生活，直到一千年后。
后来，湿婆被雪山神女的爱情深深打动，便接受了雪山神女的爱，与她结发为夫妻。
过程是这样的，一次有一个大神来到喜马拉雅的寒潭，走到雪山神女的面前，说了很多湿婆的坏话：“你这样不是很傻吗，湿婆他性格暴躁，经常生气，你为什么要喜欢他呢？”
雪山神女说：“我就是喜欢他，你们无论说什么，我都不会听你们的。”
这位大神紧接着就用更恶毒的言语来中伤湿婆，雪山神女气得哭了起来，闭上了眼睛，用手捂住了耳朵，就是不听他说湿婆的坏话。
结果眼前的人摇身一变，不是湿婆又是谁？
他微笑着看着挂满泪痕的雪山神女，说了人类历史上最最浪漫的一句话：“亲爱的帕尔瓦蒂，我是你用苦行买来的奴隶。”于是他们结合为一对幸福的夫妻。
直到他们的两个儿子出生，大儿子性格敦厚，而二儿子却十分好战，经常惹事。湿婆对此暴怒不已，一次争吵中，看妻子向着自己的儿子，与自己对立，暴怒的湿婆马上诅咒自己的妻子从面前消失。谁知咒语一经说出，马上应验，雪山神女立刻消失不见，投入了凡尘中。
妻子一消失，湿婆便马上后悔了，也寻入凡尘中苦苦寻找自己的妻子，当他得知妻子已经转世成为一个美丽海港附近渔村村长的美丽女儿后，他兴奋不已。
他于是命令自己的随从海象，变成海中的怪兽将渔网撕破，打扰渔民们无法正常的捕鱼。村长便下令，谁能打退海底的怪兽，就将自己美丽的女儿嫁给这位英雄。于是湿婆便变身成为一个年轻英俊的小伙子，去打退了怪兽，再一次将妻子迎娶回家。
从这个故事中，感觉湿婆还是有很多人性的一面的，他的身上随时散发出可爱，易怒等诸多鲜活生动的形态。不同于那些呆板的大神，让人不敢亲近。因此在印度神话中，湿婆的崇拜者也是最多的。
还有一个故事就是，梵天大神生有五个头颅，后来因为多看了寒潭中美丽的雪山神女一眼，被暴怒的湿婆挥剑砍掉了一颗头颅，最后便变成了四颗头颅，以致现在的一些佛教圣地里梵天的塑像便被塑造为四个头颅的形象。
连梵天（创世之神）的头都敢砍，有什么比这个更有强烈叛逆气质。而且在印度神话中，湿婆是阿修罗的神。 在印度神话体系之中，无论是帝释天还是阿修罗都信仰这三位神。梵天，毗湿努以及湿婆。您可以看看湿婆的神话故事，那种不顾一切的气质。
首先要解释两个问题，然后再来回答。
首先，佛教里面没有“神”，只有众生。没有觉悟的众生，在六道中轮回，或者做天人（譬如玉皇大帝，大梵天），或者做阿修罗，或者做人，或者做畜生，或者做饿鬼，或者入地狱。而觉悟了的众生，出离轮回，成为佛菩萨。
其次，不需要特别注明“印度佛教”，佛教就是佛教，不分什么印度佛教，中国佛教，毛里求斯佛教。
最后回答你的问题：
1，提婆达多是一个障碍佛教发展的人。不管是示现，还是真实的造恶业，总之是我们看到的，是他障碍了佛教的发展，并且想害佛陀。
2，有一个大魔王叫做波旬，这个不用解释，看到“魔王”二字你应该明白吧？
提婆达多
提婆达多(Devadatta)的事迹，如果依照现存的佛典中，有关他的记载看来，他是在五逆罪中犯了三项逆罪的大罪人，所谓五逆罪，是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一，即堕无间地狱。据说，他是释尊在俗时的堂弟，从小就喜欢和释尊竞争，每事均落在释尊之下风，但他始终不肯服输。
可是，当释尊成道，还乡省亲以后，提婆达多也和释迦族其他的王子们，一同来到佛陀座下，成了佛的弟子。
渐渐地，释尊的肉身，经过四十多年的教化奔波之后，已在进入垂垂老去的暮年了，教团之中的人数增加了，大多是由大弟子们分别领导著各自的弟子，所谓头陀行的在一起，习神通的在一起，喜辩论的在一起，善多闻的在一起等等。
其中的提婆达多，并未被现存的佛典列为释迦座下的重要弟子，但他却要假仗摩揭陀国青年国王的王威，希望佛陀把教团的领导权移交给他，佛陀当然不会承认，并且回说：「我不摄众」，这是说，领导教团的，不是释尊这个人，而是佛陀的教法和戒律，故嘱比丘们应当依法而且依律而住。此也即是佛法四依之一的「依法不依人」。所谓「四依」，乃是佛教的特性之一，即是：依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。
提婆达多未能遂其所愿，便起了害佛之心，将大石块从山上抛下，未把佛陀打死，却使佛的足趾流了血（出佛身血），他带著跟从他的比丘们，脱离佛的教团（破和合僧），又打死了已证四果的莲华色比丘尼（杀阿罗汉），别说犯了三逆，即使一逆，已经够重了。故据传说，当他以暴力夺取教团领导权之运动失败之后，便活生生地从裂开的地缝中，堕入了火山口似的地狱之中。
阿修罗
原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，亦被称做“斗神”，但皆处于劣势。因为他太好战，所以后世便把战场称做修罗场。（很符合要毁灭一切的阿修罗形象，此外，大家该知道“非天梦魔”的意思了吧！） 在佛教世界，他改邪归正，成了护法“八部众”之一，轮回六道之一就是修罗道。（阿修罗在众多漫画中出任主角，象CLAMP的《圣传》）
罗刹 佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
恶鬼之名。又作罗刹娑（罗刹婆为误写）、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私（梵 Rākşasī ，又作罗刹斯）。乃印度神话中之恶魔，最早见于《梨俱吠陀》。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。相传在楞伽岛（即锡兰）中，即有罗刹女国，此于《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音义》卷七等均有记载。又罗刹具神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。
此外，罗刹亦为地狱之狱卒，职司呵责罪人。又称阿傍、阿傍罗刹、阿防、旁。其形状有多种，或牛头人手，或具有牛蹄，力气甚大，或为鹿头、羊头、兔头等。 然而于佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，往往成为佛教的守护神，而常常参与法会，随佛闻法欢喜奉行。
以上各类恶鬼性质之罗刹，于诸经中，偶亦转变成佛教之守护神，称为罗刹天，乃十二天之一。彼等呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨骑白狮。又如十罗刹女即法华经陀罗尼品所说之守护神。
鬼王 摘自《地藏菩萨本愿经》：
复有他方国土及娑婆世界。诸大鬼王。所谓恶目鬼王。啖血鬼王。啖精气鬼王。啖胎卵鬼王。行病鬼王。摄毒鬼王。慈心鬼王。福利鬼王。大爱敬鬼王。如是等鬼王。皆来集会。
鬼子母 为佛教护法神二十诸天之一。据《鬼子母经》记载，鬼子母原为一恶神，自己有五百孩子，但还偏喜欢抢取他人的子女充饥。佛告诉阿难，待鬼子母外出，去带走鬼子母的一个儿子并藏起来。鬼子母回来时，发现少了一个孩子，便披头散发满城寻找。佛对她说，你有五百子女，尚且怜爱一子，何况其他人仅有一两个子女，你还忍心食之。鬼子母幡然悔悟，由恶神而变为善神，成为了守护幼儿的慈悲女神。
摩呼罗迦 摩呼罗迦（Mahiraga），佛教传说中拥有蛇的神，是大蟒蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神只的天龙八部之一。该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神只。
摩呼罗伽、又叫：摩护啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。
译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。
《维摩经略疏》卷二云（大正38。582b）∶‘摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。’此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。
在新译《华严经》卷一〈世主妙严品〉中，曾举出善慧、清净威音、胜慧庄严髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光明幢、师子臆、众妙庄严音、须弥坚固、可爱乐光明等无量摩侯罗伽王之名。又，《慧琳音义》卷十一云（大正54。374c）∶‘摩休勒，（中略）是乐神之类，或曰非人，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。’此外，密教现图胎藏界曼荼罗中，北边安有三尊摩侯罗伽。其中央一尊，两手屈臂，作拳舒头指当胸，竖左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠，坐向右；右方一尊，两手吹笛，面向左。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
梵天，能毁灭一切，湿婆
谁能帮忙告诉下在印度佛教中具有强烈叛逆气质的神的名字都谁啊？视频
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