它们的歇后语是什么呀？
有福同享,有难同当（幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。）
让人一寸,得理一尺。（ 比喻以礼相让,事虽微而获益必大）
百尺竿头,更进一步。（为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真，即使修到百足竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步
）
远亲不如近邻,近邻不抵对门。（远方的亲戚还不如近地的邻居好，指的是邻居之间那种互相关心、互相帮助，一方有难，百方支援的人际关系。而亲戚呢，也因为在远方，多好也应不了急，也难于迅速帮助自己解决困难问题，不如邻居好。）
歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
歇后语是熟语的一种。熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。歇后语形式上是半截话，采用这种手法制作的联语就是“歇后语”。 歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分组成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然、贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。 歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，礼物轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 歇后语可以分成两种类型： 一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如： 猪八戒照镜子——里外不是人 水仙不开花——装蒜 哑巴吃黄莲──有苦说不出 还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如： 外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——净是输(书) 火烧旗杆——长叹(炭) 粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。 百日不下雨——久情（晴） 百尺竿头挂剪刀——高才（裁） 百川归海——大势所趋 老爷下轿——不（步）行 老公拍扇——凄（妻）凉
2、贵州驴子学马叫——南腔北调
3、麻雀飞进烟囱里——有命也没毛
4、蚂蚁搬家——大家动口
5、王八吃秤砣——铁了心
6、屎壳郎戴花——丑美
7、骑驴看唱本——走着瞧
8、萤火虫的屁股——没多大亮（量）
9、苍蝇飞进花园里——装蜂（疯）
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