人是世界上的高级动物吗?

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人属于高级动物的说法对吗?~

人,不是高级动物 不错,人是可以动的。但仅凭此就断言人是动物,这在逻辑上是不严谨的。因为,能动,并不是人之所以为人的本质特征。或者说,能动,并不是人之所以为人的充分条件。我们显然不能根据某种生命形态能动就断言其为人,这样判断的理由不充分,这是很明显的。既如此,以能动为由作出的判断滥用于人,不免草率、武断,犯了概念转移的错误。 让我们来重新审视一下“人是高级动物”的逻辑依据: 大前提:具有自主运动能力的生命形态都是动物。 小前提:人是一种具有自主运动能力而且有智慧的生命形态。 结论:人是一种高级动物。 审慎地考察,上面这个大前提是很有问题的。自然生命形态的分类是一种自然现象,是不以人的意志为转移的,因此我们不能指望生命分类迁就人为的定义,而应该力争使定义符合于客观实际。以这种观点来重新审视“具有自主运动能力的生命形态都是动物”这个命题,就不难看出其草率和武断,它排除了既能动而又高于动物的生命形态存在的可能性,它人为地设定了生命进化的圈子,使得生命自动物之后不论怎样进化,都只能局限在动物层次。这个命题且不说妄断了人类尚无经验的未来,即使是应用于人类,便已然显出了其荒唐。明眼人看“人是高级动物”这个说法,不难看出其勉强、拙于自圆,它既包含了对人的否定,又包含了对动物的否定,既抬举了动物,又贬低了人。没有一个智者在运用这个说法时是真正底气十足的,也没有一个由这个说法得出的结论不象这个说法一样荒谬。 实际上,根据人类已有的经验,我们至多能够说:“动物是一种具有自主运动能力的生命形态”。这样一来,将之用作前面那个逻辑推理的前提就不够大了,因而前面那个逻辑推理就不能成立了。 如果人们能够意识到“有智慧”这个概念不从属于“能动”这个概念,就不难理解前面那个逻辑推理之荒谬的缘由了。“能动”限指躯体运动能力,而“有智慧”则指思想能力。因此“能动”这个概念显然不能包含“有智慧”这个概念。既如此,以“能动”为本质生命特征的生命形态就显然不包含以“有智慧”为本质生命特征的生命形态。 因此,当人们以人能动为由而断言人是高级动物时,实际上是先忽略了人之为人的本质特征,将人降格为动物,而后作出判断,然后再用“高级”二字对“人是动物”这个明显荒谬的结论作一点点无助的补救。这样一来,这个判断的实质无非是说:“动物是动物”。 实际上,人与动物的关系,并不是象“回”字中两个大小口字所显示的小域含于大域的关系,而是象“凸”字所显示的一个小域源于大域而又超乎其上的关系。 因为动物以“能动”为本质生命特征,而动生于力,所以动物生命必服从力量逻辑。 因为人以“有智慧”为本质生命特征,所以真正的人类生命应该服从智慧逻辑。 然而,智慧的存在不象肢体那样明显,它不是物质存在,它是精神存在,它无形、不定,或有或无,难以把握。肢体不论动不动,它都在那里。而人的思想稍微停顿,智慧便会有所缺失。动物的肢体若有缺失,便会成为残疾。而人的智慧若有缺失,便会导致人格残疾。 智慧缺失使人趋进于动物。鉴于人类本高于动物,所以当人因为智慧缺失而趋进于动物时,似乎可以认为是由人类沦落为高级动物。但若人的智慧完全丧失或被完全压制,则又鉴于人的体力相对于动物界并不算强大,则这种状态的人实在算不得高级动物,牛马不如。 因为精神不象物质那样易于把握,所以在现实中智慧缺失现象远远多于肢体缺失。因此—— 肢体残疾偶见。 而人格残疾普遍。 ——从这个意义上说,“人是一种高级动物”的说法又大体上没错。

所谓的高级动物是指人类。人类之所以被定性为高级动物,那是因为人类的行为是受思维支配的,思路清晰,有辨别是非善恶能力,有创造力,有同情心,有羞耻心。而动物则不同,动物自身的一切行为,则是一种无意识的,盲目的,受本能支配的。人和动物虽然都是一种自然存在物,却有着本质上的区别。 记得在上中专时,动物学老师曾经很直白的讲解过动物与高级动物所属的共性及动物与高级动物的“高级”区别:动物与人类的共性,那就是它们和人类一样,是有感知的。他们也知道饿,知道渴,知道冷,知道热。而高级动物(也就是我们人类)与动物之间的区别则远远大于与动物所属的共性。人类也知道饥渴,也知道冷热,但是却不像动物那样去本能的寻找食物,去本能的寻找避寒暑的栖身之地。人类在饥饿时会为自己创生产出供主体需求的食物,在寒冷时会创造生产出供主体御寒的环境及物品。人类因有着超乎寻常的智慧,自然而然的成为了自然界中的主体,动物为客体。 动物学老师讲的很透彻。后来启迪性的让同学们踊跃发言,补充高级动物与动物的“高级” 区别。当时有一个调皮的学生勇敢的举手发言:“老师,高级动物与动物最大的区别就是:高级动物在脱离母体时是赤裸裸的,没有御寒本能。而动物在脱离母体时却是自带着一身皮毛,动物天生就有御寒本能的。”该同学的补充发言引发一阵课堂爆笑,可老师却竖起大拇指,本来还惦着脚得意的摇来晃去得调皮男生,突然被老师夸得腼腆的像个女孩子了。 其实,动物与高级动物的区别很有很多。例如,高级动物(人类)的思想情感交流主要以语言为主,而动物之间的情感交流则主要以肢体语言为中心,高级动物(人类)在欲望涌动时,能够理智的调节心态,控制自己的私欲,恰到好处的处理好自己的冲动,然后在特定的环境下释放。而动物则不同,当它们欲望来临时不分适时,它们可以在光天化日下,在同类的众目睽睽之下,随时随地都可以完成本能的冲动。高级动物(人类)因为有了思维意识而会为某些行为感到羞耻,动物则永远我行我素,以至于在高级动物(人类)的眼中成为了一种习惯,一种默认。人类做为自然界的高级动物,作为自然界的主体,一直努力维护着自然界生态平衡的重任,与自然界的客体(动物)和谐共处。 当我们通过媒体看到那些随意破坏自然界生态环境的高级动物时,我们会很自然的把他归类为动物。 奉劝高级动物(人类):控制好你的私欲,支配好你的超常智慧,感恩自然界赋予你的生命。一言一行,一举一止,不愧对你的高级动物人类之称!

从生物学意义上说,人只不过是一种动物,根本就不存在什么人是高级动物的说法,就像是人类内部不存在种族上的高等或低等一样. 从人的社会学角度上看,人因为会创造及拥有思想语言,会制造及使用工具,所以人类是高级动物,比一般动物高级.


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相关评论:
  • 18846049955人类是高级动物吗
    滑殃治1、从生物学意义上说,人只不过是一种动物,不存在人是高级动物的说法,就像是人类内部不存在种族上的高等或低等一样。2、从人的社会学角度上看,人因为会创造及拥有思想语言,会制造及使用工具,所以人类是高级动物,比一般动物高级。

  • 18846049955人是高级动物吗???
    滑殃治——从这个意义上说,“人是一种高级动物”的说法又大体上是没错的。

  • 18846049955人是高级动物说法对吗
    滑殃治人是高级动物这一说法是有道理的。从生物学的角度来看,人类确实属于动物界,不存在人类是高级或低级动物的划分。然而,从社会学的角度来说,人类因为具备创造和使用语言的能力,以及制造和使用工具的技能,因此被视为比其他动物更为高级。高级动物通常被定义为能够制造工具、拥有语言能力和逻辑思维,以及具...

  • 18846049955人是什么生物?
    滑殃治人属于生物,生物分动物、植物和微生物,人又属于动物,但人又不是动物,是高级动物,而高级动物科学家一般不叫他为动物,所以科学的说人是生物中的高级动物。由于人类具有高度发达的大脑、审美的观念,再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑,人类创造了语言、宗教、艺术、科学。与其他高等灵长类动物...

  • 18846049955人是世界上的高级动物吗?
    滑殃治并不存在人类是高级动物的说法。就如同人类内部不存在种族上的高低之分一样,所有人类在生物学上都是平等的。2. 从社会学的角度来看,人类因其具有创造力和思想语言的能力,以及制造和使用工具的能力,而被认为是高级动物。这些特征使得人类在自然界中与众不同,相较于其他动物更为高级。

  • 18846049955人是高一等动物还是高级动物我搞不明白那么人也是动物吗?有两种问题...
    滑殃治人也是动物的一种,属于高等动物,高等动物在动物学中,一般指的是身体结构复杂、组织和器官分化显著并具有脊椎的动物,也就是说,一般我们把自然界的动物分为两大类无脊椎动物和脊椎动物,通常认为脊椎动物要比无脊椎动物高等。

  • 18846049955人是高级动物还是低级动物
    滑殃治人当然是高等动物。基本上所有有脊椎动物都是高等动物,如鸟类、爬行类等。像无脊椎的动物,如昆虫、原生动物等是低等动物。

  • 18846049955人是高级动物吗 属于猿类吗
    滑殃治从动物的概念来看,人是属于高级动物的。但是,从动物的进化历程上来分,人就是人,而不属于任何高级动物。猿类是动物中高级种类,它们属于灵长目,灵长目动物有很多与人相似的地方,但是它们始终是不能和人相提并论的!

  • 18846049955人是高一等动物还是高级动物?
    滑殃治人是高等动物只是人自己给自己的定律,在动物世界里没有谁更高级,但在宇宙中还有比人类更聪明的生物,所以人是高等动物而不是高级动物

  • 18846049955人是高级动物吗
    滑殃治是,也不是。在人类社会中,是“高级”的!在狗的世界,或许它最高级!

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