女娲的身是蛇形的吗

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除了女娲以外,还有蛇形的神吗,有哪些呢?~

除了女娲以外,还有蛇形的神吗?有哪些?

女娲为什么是蛇形,这个问题就像人为什么有两只眼睛一样。
最初设定就是如此,口口相传的传说之中女娲和伏羲就是蛇形,没办法改了。
就像太一是鸟形,烛九真是龙形,句芒是鸟头人身,应龙是龙头鸟身一样。
为什么和蛇挂钩。这也是比较无解的,就像是为什么中国人自称龙的传人一样。连龙是什么都不知道的中国人自称龙的传人也没有什么问题。年代太久远了,无法考证了。
有一种说法,是天上的闪电在古代代表天的意志,而闪电又和蛇比较像,刚好蛇有比较厉害(毒蛇),所以人们就敬畏蛇(外国也一样,比如诱惑夏娃吃苹果的蛇据说代表了原始人对毒蛇的畏惧)。而在后来的生活中,人类的力量越来越大,小小的蛇再也不是人的对手,于是不再敬畏蛇的人就生造了一个叫做龙的生物,来承载人类对闪电的敬畏(云从龙的由来)。
蛇在古代是三苗的图腾。传说中三苗族中的夸父族是双蛇交叉的族徽,那个追太阳的夸父的手杖就是一条蛇变的,后来又变成一片树林。
蛇在古代意义是很重要的,因为形似闪电,代表了天的意志。中国古代最重要的一个哲学含义,道,就是人首蛇身。据说道教的创始人伏羲就是人首蛇身。

没错【古籍中有关女娲的记载】
   《楚辞·天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。”
  《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。”
  《山海经·大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”
  《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”
  《淮南子·说林篇》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此娲所以七十化也。”
  《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”
  《绎史》卷三引《风俗通》:“女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。”
  《淮南子·览冥篇》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”
  《博雅》引《世本》云:"女娲作笙簧。笙,生也,象物贯地而生,以匏为之,其中空而受簧也"。
  《帝王世纪》:"女娲氏,风姓,承疱羲制度,始作笙簧"。

王逸在为《楚辞·天问》中“女娲有体,孰制匠之?”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身,一日七十化”;其子王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身,女娲蛇躯”。还有,《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”,《列子·黄帝篇》言女娲氏蛇身人面,曹植《女娲画赞》云伏羲女娲“人首蛇形”,等等。蛇是龙的重要的也是主要的集合对象。从形象上讲,蛇将自己悠长蜿转的身躯、神秘多变的色彩贡献给了龙;从内涵上讲,蛇将蜕变更新、生生不已的“生命意识”贡献给了龙。蛇是龙的模特,龙是蛇的升华,蛇可以变成龙,龙也可以化为蛇。那么,说女娲“蛇身”、“蛇躯”、“蛇形”,也就等于说女娲“龙身”、“龙躯”、“龙形”。因此,学者们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图,既称“蛇身像”,也称“龙身像”。 这是资料,所以既然女娲石蛇身,那么后代就遗传了她的基因吧。。。

我希望不是 我想象中她不是

是啊,


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