五鹿岳岳 朱云折其角出自哪里，有什么典故，什么意思
出自《汉书朱云传》 朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺馀，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节,从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。 是时，少府五鹿充宗①贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动右左。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士，迁杜陵令。 （节选自《汉书朱云传》） 译文 朱云，字游，原为鲁人，后迁居平陵。年轻时（喜欢）结交游侠，借助宾客为自己报仇。身高八尺有余，仪容伟岸，以勇力闻名。到四十岁时，他才改变行节跟从博士白子友学习《易经》，又师从前将军萧望之学习《论语》，（他）都能传承师业。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很尊重他。 当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，他治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的《易经》解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的异同，就命令五鹿充宗与《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着贵宠和能言善变，诸儒不能与他相抗衡，都借口有病不敢与会。有人推荐朱云，就把他召入。朱云提衣登堂，昂首提问，声音震动左右。开始辩论以后，他接连驳倒五鹿充宗。所以诸儒为他编了一句词儿：“五鹿高又高，朱云折其角。”由此朱云担任了博士，迁为杜陵县令。
五鹿岳岳，朱云折其角。（出自《汉书�6�1朱云传》）
①典故：西汉五鹿充宗凭借权势，与读书人辩论五经中的《易》，读书人人害怕其权势，不敢跟五鹿辩论，只有朱云例外。于是大家推荐朱云前去辩论。朱云嗓音洪亮,立论准确,连连驳倒五鹿,使五鹿无以言对。诸儒称之为“五鹿岳岳,朱云折其角”。
②后多形容善于辩论的人。
③《五鹿岳岳，朱云折其角》是黄永玉先生的代表作。他画的《五鹿岳岳，朱云折其角》,画意非常深刻，有鲜明的个性。既敢于讴歌真善美，又敢于鞭鞑假丑恶。
注释：①少府五鹿充宗：少府，官名；五鹿，复姓。
②岳岳：喻人位尊气盛。锋芒毕露。此文为双关语，以鹿角高耸突出，喻 五鹿充宗 之为人。
《汉书�6�1佞幸传�6�1石显》：“ 显与中书仆射牢梁 、少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘ 牢邪石 邪，五鹿客邪！印何纍纍，绶若若邪！’言其兼官据势也。”后借指擅权倚势的人。
从这段文字看，五鹿充宗这个人“擅权倚势”，不是个好官，也不是个好人。
《汉书�6�1朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗：“雄辩惊四筵，高谈折五鹿。”
上面一段《汉书》，平易好懂，不需要注释。说的是当时的尚书令五鹿充宗善讲《梁丘易》。元帝好梁丘氏，因此五鹿贵幸一时。元帝欲考《易》之异同，令五鹿与诸《易》家辩论。诸儒因五鹿藉尊贵之权，都称病不敢与之对抗。有人便推荐朱云与五鹿相对。朱云“音动左右，既论难，连拄五鹿”，常常驳得五鹿哑口无言。儒生们都很钦佩他的勇气和才华，于是编出了两句顺口溜说：“五鹿岳岳，朱云折其角。”
附带说及，由于辩倒了五鹿充宗，朱云才名远扬，由此做了博士，后来又迁杜陵县令。因得罪了中书令石显和丞相韦玄成，遂被废锢，直到元帝去世。成帝时，故安昌侯张禹以帝师位特进丞相，成帝非常尊重他。张禹为相六年，无所作为，只图自己享受。朱云上书求见成帝，朝廷公卿俱在。朱云说：“今朝廷大臣上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐。”他请求成帝赐尚方宝剑，断佞臣一人以厉其余。成帝问他要斩何人？朱云说是安昌侯张禹！成帝大怒，说：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦！”令御史将朱云拉下。朱云攀住殿槛，槛折。朱云大声呼道：“我得以从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！”此时，左将军辛庆忌免冠解印绶，连连叩头，请求成帝宽恕朱云，说，朱云素著狂直于世，不可诛，臣敢以死争。辛庆忌叩头流血，成帝赦朱云。后来，御史要治理殿槛，成帝说：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”
从此以后，朱云居闲不仕，教授学生。七十余岁卒于家。
直言折槛，这是朱云有名的大事，对当时以及后世很有影响。
①典故：西汉五鹿充宗凭借权势，与读书人辩论五经中的《易》，读书人人害怕其权势，不敢跟五鹿辩论，只有朱云例外。于是大家推荐朱云前去辩论。朱云嗓音洪亮,立论准确,连连驳倒五鹿,使五鹿无以言对。诸儒称之为“五鹿岳岳,朱云折其角”。
②后多形容善于辩论的人。
③《五鹿岳岳，朱云折其角》是黄永玉先生的代表作。他画的《五鹿岳岳，朱云折其角》,画意非常深刻，有鲜明的个性。既敢于讴歌真善美，又敢于鞭鞑假丑恶。
注释：①少府五鹿充宗：少府，官名；五鹿，复姓。
②岳岳：喻人位尊气盛。锋芒毕露。此文为双关语，以鹿角高耸突出，喻 五鹿充宗 之为人。
《汉书•佞幸传•石显》：“ 显与中书仆射牢梁 、少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘ 牢邪石 邪，五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！’言其兼官据势也。”后借指擅权倚势的人。
从这段文字看，五鹿充宗这个人“擅权倚势”，不是个好官，也不是个好人。
《汉书•朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗：“雄辩惊四筵，高谈折五鹿。”
上面一段《汉书》，平易好懂，不需要注释。说的是当时的尚书令五鹿充宗善讲《梁丘易》。元帝好梁丘氏，因此五鹿贵幸一时。元帝欲考《易》之异同，令五鹿与诸《易》家辩论。诸儒因五鹿藉尊贵之权，都称病不敢与之对抗。有人便推荐朱云与五鹿相对。朱云“音动左右，既论难，连拄五鹿”，常常驳得五鹿哑口无言。儒生们都很钦佩他的勇气和才华，于是编出了两句顺口溜说：“五鹿岳岳，朱云折其角。”
附带说及，由于辩倒了五鹿充宗，朱云才名远扬，由此做了博士，后来又迁杜陵县令。因得罪了中书令石显和丞相韦玄成，遂被废锢，直到元帝去世。成帝时，故安昌侯张禹以帝师位特进丞相，成帝非常尊重他。张禹为相六年，无所作为，只图自己享受。朱云上书求见成帝，朝廷公卿俱在。朱云说：“今朝廷大臣上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐。”他请求成帝赐尚方宝剑，断佞臣一人以厉其余。成帝问他要斩何人？朱云说是安昌侯张禹！成帝大怒，说：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦！”令御史将朱云拉下。朱云攀住殿槛，槛折。朱云大声呼道：“我得以从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！”此时，左将军辛庆忌免冠解印绶，连连叩头，请求成帝宽恕朱云，说，朱云素著狂直于世，不可诛，臣敢以死争。辛庆忌叩头流血，成帝赦朱云。后来，御史要治理殿槛，成帝说：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”
从此以后，朱云居闲不仕，教授学生。七十余岁卒于家。
直言折槛，这是朱云有名的大事，对当时以及后世很有影响。
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