有九门，没有“九门提督”是九门路的由来？
清代步军统领之别称。
步军统领衙门全称为“提督九门步军巡捕五营统领”，是京师卫戎部队。掌京城守卫、稽查、门禁、巡夜、禁令、保甲、缉捕、审理案件、监禁人犯、发信号炮等要职。
九门指的是东边的东直门、朝阳门；西边的西直门和阜成门；北边的德胜门、安定门；南边的崇文门、正阳门（前门）和宣武门。统称"内九""内城"而九门提督权力可不小，相当于卫戍区司令,就是掌管内城的负责人。
以前的九门提督衙门就设在崇文门里头。辛亥革命后仍沿用。1924年其职权归京师督察厅
清朝九门提督隆科多：
隆科多（西元？~一七二八），满洲镶黄旗人，佟佳氏，清圣祖孝懿仁皇后之弟，椒房亲也。康熙二十七年（一六八八），授一等侍卫。五十年，任步军统领（亦称九门提督）。五十九年，擢理藩院尚书。六十一年，圣祖崩逝，隆科多以受圣祖末命得新君世宗之宠信，命与亲王允禩、大学士马齐等，总理事务，袭一等公，授吏部尚书。雍正元年（一七二三），复加太保，兼领理藩院事，并充会典、实录等官书之总裁官，赐双眼花翎、四团龙补服，可谓位极人臣，殊恩无以复加。此亦世传世宗之得位由隆科多内助所致之原因也。惟自雍正三年，世宗先解其步军统领职，后又以交结专擅，诸事欺隐罪之，令缴回所赐四团龙补服，并不准复用双眼翎；随又削其太保衔，令往今宁夏等地修城垦地，可谓圣眷大衰矣！四年，又以受贿事罢尚书，令料理边疆事务，勘议俄罗斯边界。雍正五年，宗人府奏劾辅国公阿布兰以玉牒畀隆科多，私藏於家。世宗震怒，隆科多因是夺爵，召还京师，后以四十一条大罪，永远禁锢。其子岳兴阿夺官，玉柱发黑龙江。隆科多曾自拟诸葛亮，奏称「白帝城受命之日，即是死期将至之时」。后世史家乃确认世宗之继统得隆科多助力之事，盖此类负气之语，实隆科多於世宗背弃密约之后，感伤鸟尽弓藏之悲鸣也。六年六月，隆科多死於禁所。（
北京内城九座门，外城七座门，皇城四座门。而九门提督，九门就是指内城的九座门。
朝阳门：走粮车。过去那阵子，没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运，必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通州（就是现在的通县）。顺便说一句，通州又分南通州和北通州，有个著名的对子“南通州北通州南北通州通南北”，说的就是这档子事儿。粮食到了通州以后，再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门，就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、 “海运仓”、“新太仓”等，那都是当年存放粮食的仓库。
崇文门：走酒车。崇文门又名哈德门，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”，意思就是说，我上过税了，我的酒不是盗版，当然，那时候还没有产权一说呢，呵呵。清末的杨柳青年画，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌，上面写着“南路”、“于酒”等字样，反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟，造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，于是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。
正阳门：走“龙车”。正阳门位于内城南垣的正中，是皇帝专用的，皇上每年两次出正阳门，一次是冬季，到天坛祭天，另一次是惊蛰，到先农坛去耕地。这两次出行，都是要走正阳门。正阳门也叫前门，1949年2月3日北平解放，人民解放军举行入城式就是在这里。“大前门”香烟也是由此而得名，您还记得那烟盒上的图案吗？对，那就是威风凛凛的正阳门，反面的图是建于明正统4年（1439年）的箭楼。
宣武门：走囚车。因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定，从宣武门出去，在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“后悔迟”，可不是后悔迟嘛，都要问斩了，再后悔哪儿还来得及啊。菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人，过卢沟桥，进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了，菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。宋末元初，被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服，最后在菜市口被杀死。他在刑场上，态度庄严地监斩官说：“我为宋朝能做的事，现在终于做完了”，然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。
阜城门：走煤车。因为北京西面的门头沟一带是产煤之地，北京城所用的煤全是打那边儿运过来的。门头沟的煤要进北京，最近的门儿就是阜城门。要不怎么老阜城门的门洞顶上刻了一朵梅花，老干婆娑，颇有画意。梅与煤同音，这就表示这个地方走煤车的意思。
西直门：走水车。西直门的城门洞上面刻着水的波纹。过去的皇帝，不喝城里的水，嫌城里水苦，专门喝玉泉山的水。您听听，玉泉山，这水听着就让人觉出一股子甜味儿来。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。这不是传说，现在科学进步了，人们专门把这水送去鉴定，的确是杂质少，味道纯正。
德胜门：走兵车。北方按星宿属玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门。德胜门东边的城墙上放着一尊炮，不过，这炮不是打仗用的，是报时用的。每日午时，德胜门和宣武门同时一声火炮，城内的老百姓听炮对时。可是，北京城人称“宣武午炮”却不说“德胜午炮”，估计可能是宣武门杀人总在午时，炮声一响人头落地，比德胜门有名的缘故吧。德胜门瓮城内的珍品，应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑，镌有乾隆帝六十二岁时（1797年）的御制诗。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月，在“德胜”二字上很是抒发了一回豪情。
安定门：走什么车呢？北京的说法是兵车回城走安定门——出兵得胜，收兵呢，自然安定了。那要是打了败仗呢？瞧瞧，您又抬杠。打败仗也得回安定门。这次没胜，下次再安定也不迟。还有种说法儿是清朝八旗精兵全扎营在安定门，所以回兵走这里。实际上压根儿就不是那么回事儿。清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗，一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后，清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。内城以皇城为中心，由八旗分立四角八方——两黄旗居北：镶黄旗驻安定门内，正黄旗驻德胜门内；两白旗居东：镶白旗驻朝阳门内，正白旗驻东直门内；两红旗居西：镶红旗驻阜成门内，正红旗驻西直门内；两蓝旗居南：镶蓝旗驻宣武门内，正蓝旗驻祟文门内。那儿用得着收兵全走安定门啊。实际上，安定门走的是粪车，因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城，其实是一种名称的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮厂改成寿比胡同，牛蹄胡同改成留题胡同，粪厂大院改成奋章大院是一个意思。
东直门：走砖瓦、木材车。过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也从东直门进城。实际上，东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车，它走各种各样的车，要是硬给起个名字，那就是，东直门走百姓车。最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街，整条大街大概有三里多长，地上铺的是石板路，一共有一百五十多家买卖铺子，过了冰窖口，茶米油盐酱醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，无论是吃的、用的，都可以在这条街上找到。
看过电视剧《康熙王朝》的人，会记得铁面无私的“铁丐”，协助年轻康熙挫败了鳌拜篡位的阴谋，也会记得“九门提督”这个官职，但若要问“九门提督”是干什么的，是多大的官，恐怕就很少有人说得上来。
我们知道，北京是大清国的都城，有内外两城。内城是都城的中心，皇宫的所在，有九座城门。这九门是指：东边的东直门、朝阳门；西边的西直门和阜成门；北边的德盛门、安定门；南边的崇文门、正阳门（前门）和宣武门，统称“内九”“内城”。而“九门提督”是清代步军统领的别称，是掌管内城治安的负责人，权力可不小，相当于卫戍区司令。
..九门城墙
沈阳是大清国的第一个都城，清太宗皇太极定都于此，称沈阳为“盛京”。在原城基础上加以改筑，建宫殿，建天坛、地坛、太庙和六部衙门，开了九座城门，又修筑了关墙，成为九门八关。不过，掌管“盛京”九门内城治安的官却不是“九门提督”，其原因就在于“盛京”的“九门”不同于北京的“九门”。
史料记载，在明代，沈阳城是座军事重镇，有东西南北四座城门，后金天命十年（1625年），努尔哈赤迁都沈阳后不久病逝。皇太极即位后，重修沈阳古城，将明代的四门改为八门，在修建八门时，将原四座城门拆掉三座，唯独北门“安定门”，又叫“镇边门”，即后来俗称的“九门”被扩进城墙之内。
珍藏于北京中国第一历史档案馆里的《盛京城阙图》，是现存关于沈城最早的建筑景观资料。在这幅城阙图中，可以直接目睹17世纪时盛京城的容貌，一座被青砖高墙围绕着的正方形“壁垒森严”的军事围城。每面城墙各有城门楼两座，四个角又各建有角楼一座。古角楼与今天在沈阳市沈河区广宜街上见的角楼一样，而城门楼又与角楼的式样一样，均为三层围廊式建筑，与沈阳故宫的凤凰楼是同一个模式。
在这幅图中最令人意想不到的是，除八座门之外还有一座城门，而且这座城门就在老罕王努尔哈赤修建的故宫正后面，这个城门是在两个城门之间，而且可以大量屯兵，这样的城门体系设计结构在中国历史上是“绝无仅有”的，这个“多出来”的城门就是沈阳的“九门”。
..九门示意图
据《辽东志》记载，明代北门为一座瓮城门，整个城门皆为砖筑，由九个券拱组成一体，门楣上镶有“狮子滚绣球”“牡丹”等花纹装饰，门道上铺青石板，券拱跨度五点四八米，地面至券顶高约七米，建筑面积约七百多平方米。明代修筑此门主要为防御外侵，内置火炮等武器，其中既可屯兵又可出击，是一座重要的军事设施。
沈阳的“九门”是沈阳城扩建背景下出现的，明朝时将老沈阳分东、南、西、北四个城门，清时，为了扩大城市规模、使出入城门更加方便、快捷，改“四门”为“八门”，每个方向就会出现两个城门。这样就使老沈阳城内的大街结构由明朝的“十”字形变成了清朝的“井”字形。而明朝时期的北城门没有拆除，就成了第九个门。观察城门的结构也让人感到了其建筑者的智慧。以前考古人员挖掘的城门都是纵向通道，而“九门”从平面上看则是两个对顶的“十”字形状，也就是说，在纵向通道的两侧，各辟有两条平行的横向通道。这样设计带来的一个最大好处是，城门洞内可以大量屯兵，城门楼上可观察敌情，易进易退，不仅便于得到城内兵力的增援，还可作为相对独立的城堡，牢不可破。1958年在一次维修下水管道的施工中，有工人在大北门与小北门之间发现了“九门”遗址。考古人员介入后，在城墙旧址中发现了一座用砖石堵封起来的城门及一块石门额（现珍藏在沈阳故宫内），宽一点二五米，高零点六八米，上面横刻着“镇边门”三个汉字，石门额的下角还写着“明万历年”。经考证，这就是所谓的沈城“九门”。当时，“九门”遗址已遭到了严重的破坏，根据残留的遗迹根本无法恢复原貌，当时考古人员做了简单清理后就回土封屯。2004年，一段明代城墙残址惊现沈阳闹市区，在场的专家指出这段古城墙是连接“九门”与“地载门”（小北门）的城墙，再次印证了沈阳“九门”的所在。
..九门匾额
其实，证明沈阳“九门”所在的不仅仅是石门额和城墙残址，九门虽已无存，但“九门路”还在。“九门路”即是因其路北原有沈城“九门”而得名，它位于沈河区北部，在“大北门”与“小北门”之间。内有“九门南巷及其一至四巷”，原有“九门里胡同”，还有“九门外胡同”。
需要指出的是，沈城虽有“九门”，但与北京不同的是，沈城的“九门”并没有开过。据说当年皇太极重修沈阳城墙时，因努尔哈赤的“罕王宫”在此，所以才没有将这个门拆除，只是用砖封了起来，此事在民间却另有传说。
当年皇太极在扩建沈阳城时，人们说“九门”里出了个蝎子精，有不少人被蝎子蜇死，甚至有人通过城门时，会突然出来几只大蝎子把人血吸尽。怎么杀也杀不尽，蝎害使得人心惶惶。皇太极当即下诏：将皇榜贴在城门旁，悬赏能治蝎的人。有一天，来了个云游道士，把皇榜揭了，声称能治蝎害。道士称，寻找一个鸡年、鸡月、鸡日、鸡时生的人，把他砌在城墙内，即可治蝎害。差役找到一个卖烧饼的老头正巧是，就把那老头砌在了城墙里。从此以后，果然再也见不到一只蝎子。为了纪念这个老人，后来皇太极就命人停止使用“九门”。
这只是个传说，但历史上皇太极真是废用了“九门”，这是为什么呢？经专家研究认为，清实行的是八旗制，以八为吉祥，因而，便砌死了这个旧城门。
..沈阳瓮城
对于“蝎子精”的传说，专家解释说：“九门”因长年累月阴暗潮湿，繁衍滋生不少蝎子之类毒虫，有时会爬到城根底下居住的百姓家中蜇人，使城墙附近居住的百姓深受其害。旧社会封建迷信，人们由厌恶而加以种种附会，便产生了关于蝎子精的种种传说。有趣的是，当年拆“九门”最后一段城墙时，出现一个拱门，意想不到的是，蝎子居然真地出来了。对此，当时的媒体曾有过报道。
如今，在“九门路”“九门”的原址上已经建有一栋白色大楼。
近年来，有人大代表上书有关部门，希望沈阳能在建城墙遗址公园内重建“九门”，并雕刻一个“蝎子王”的塑像，从而增加遗址公园的文化底蕴。
有九门，没有“九门提督”是九门路的由来？视频
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