天龙寺之战中，枯荣大师为何要用六脉神剑对战鸠摩智？
天龙江湖中最厉害的一个反派高手就是鸠摩智了，武功高强，能够一个人独闯天龙寺与少林寺，当年枯荣大师对抗鸠摩智的时候，其实枯荣大师不论是否出手，结局都是一样的，但是枯荣大师其实已经出手，并且还是出了两次手。
他并没有用自己的枯禅神功，用的是一脉的六脉神剑，我们知道六脉神剑并不是真实的剑，而是剑气，第二次的时候，段誉被鸠摩智擒住也是因为枯荣大师的出手，可以说是枯荣大师加快了段誉在中原地区的发展速度。
我们来看在原文中，枯荣大师是如何出手的，当时枯荣大师将手反过来，用双手的拇指同时按住，之后向鸠摩智的右胸左肩袭去，鸠摩智用手挡住了向自己刺来的剑，之后用自己的右脚轻点，向后退去，但是鸠摩智的躲避速度不及剑气来的速度，轻响一声，鸠摩智的衣服已经破，还流出了血。
枯荣大师仅仅用了一招，就将鸠摩智打伤，当然也存在枯荣大师偷袭，但是枯荣大师能够将鸠摩智这样的高手打伤，说明枯荣大师的实力必然是在五本之上的，但是鸠摩智怎么可能因为这一点点的伤就选择退缩呢？
要知道鸠摩智敢一个人来单挑，必然是有备而来，鸠摩智一新想要获得六脉神剑，他知道六脉神剑的威力无穷，再加上鸠摩智是一个名副其实的武痴，对高深的武功有着非常执着的意念，鸠摩智非常想到拿到六脉神剑的秘籍，所以鸠摩智自然不会就此作罢，于是展开了第二次的攻击。
鸠摩智这一次选择用六股劲力去攻击六个高手，这六个高手都是天龙寺的高僧，但是面对鸠摩智的六股劲力只能勉强应对，并不能够处于上风，枯荣大师知道，鸠摩智此次前来不可能善罢甘休，如果不能将鸠摩智的念头斩断，他定然还会惹出是非，如果长时间与天龙寺纠缠，必然会造成天龙寺大的损失。
此时的枯荣大师并不知道段誉已经修炼了六脉神剑，但是枯荣大师知道段誉已经将六脉神剑的剑谱记下，毕竟段誉属于大理段氏一族的人，他将六脉神剑记下，也算是祖先留下这套武功进行传承能够有保障。
所以枯荣大师才敢肆无忌惮的在第二次与鸠摩智对战的时候，用一阳指将六脉神剑的剑谱烧毁，枯荣大师知道六脉神剑剑谱被烧，鸠摩智定然会前来抢夺，所以在烧毁剑谱的时候，枯荣大师也用武功将烟气推打至鸠摩智，烟气散尽以后，六脉神剑剑谱已经被烧毁，鸠摩智只能看着无济于事。
在金庸小说里面，枯荣的实力被定位于逊色于天龙四绝，但又强于玄慈、游坦之等人。游坦之和丁春秋较量过，凭借深厚的内力略胜丁春秋。
鸠摩智大闹天龙寺时，枯荣大师为何不出手？鸠摩智的武功上限是五本联手，下限是四本联手。就算不考虑人质的问题，四本加枯荣所谓的没把握也不稀奇。所谓的有把握，应该是明显超过对方，四本加枯荣显然并不能明显超过对方甚多。
枯荣大师还是有自知之明的，先是在旁观察，五本联手对付鸠摩智。知道鸠摩智的实力，不敢贸然出手，加上鸠摩智手里有人质段正明，还有一个重要的原因就是要把六脉神剑的剑谱传给段誉！所以枯荣大师没有选择出手。
天龙寺之战中，我觉得枯荣大师主动提出以六脉神剑比武，不是有人想象的那样是鸠摩智逼的六僧用六脉神剑的，全然不顾原文。鸠摩智从没说过只比六脉神剑，而是枯荣大师提出的。
他当时如果不提用何种武功，鸠摩智也没有办法。在少林寺，对手用的甚至不是少林武功，鸠摩智虽然借口不想比，但玄慈老狐狸一句话说了，老鸠无奈，也得和虚竹比。枯荣心想鸠摩智有备而来，多半研究过段氏武功及克制之法，而己方对大轮寺武功几乎什么也不知道，甚至都不知道鸠摩智是否会何种武功。
如果用一阳指或段家掌之类，对方知己知彼，己方就处于很不利的地位。而用六脉神剑，对方不了解这门剑法，那么情报方面己方就不吃亏。当然，剑法不熟练会吃一些亏，但不大。原文：本参道：“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”第一次比剑，前半段战局，双方都是直线平推，基本上是比内力，这时候也和剑法无关。第二次比剑，鸠摩智开始进攻，招法灵动无比。这时候剑法熟不熟，作用就出来了。五本这时候招式上是吃了不熟练的亏的。但是鸠摩智的火焰刀劲路向有碧烟显示，这个亏又赚回来了。
我们应该相信枯荣大师会算计，合计起来情报方面赚回的，至少不低于剑法不熟练而失去的。枯荣老谋深算，鸠摩智斗智连败两次。
在天龙八部之中，最有心计的其实就是鸠摩智，他也是很有练武的天赋，但是因为自己本身出身不高，所能学习的武功层次并不会有太高层次。但是他也自己创造除了火焰刀这种绝学。
鸠摩智为了能让自己的武功更上一层楼，所以就看上了大理的六脉神剑。六脉神剑在天龙八部里面是天下第一剑。所以就有了天龙寺之战。
在鸠摩智去挑战天龙寺的时候，就已经说得很清楚，为了自己的恩人，慕容老先生能看到六脉神剑而来，并不是为了自己。所以天龙寺人并不能直接把他赶出去。
而且在比斗之时，鸠摩智也是直接表明，六脉神剑浪得虚名，大理段氏还要依靠外来武功保护自己。所以枯荣大师为了大理段氏的声誉，只能以自己并不擅长的六脉神剑来对战鸠摩智。
所以这一切其实都是鸠摩智的阴谋而已，而且是枯荣大师没办法拒绝的阳谋。
金庸的小说里面呢，公认的是天龙八部的水平最高，而天龙八部呢，里面有一段非常经典的打斗，是鸠摩智对阵天龙寺的诸位高僧，特别是枯荣大师用六脉神剑对鸠摩智的火焰刀，非常的经典。
不过呢，枯荣大师似乎比鸠摩智的武功要高，那么为什么枯荣大师不用自己的看家本领，却非要用六脉神剑对付鸠摩智呢？
因为当时鸠摩智是挑战者，而且已经点名说想要见识一下大理段氏家族的六脉神剑是不是有名无实，可以说话说到这份上，基本上已经是说的非常的明白了，就是想让天龙寺的和尚用六脉神剑和他比武，而且呢，他还认为六脉神剑是浪得虚名，认为自己的小无相功才是天下第一。如果这样的话，再不用六脉神剑修理一下鸠摩智的话，天龙寺真的是颜面扫地，连大理段氏也会脸上无光。
只不过呢，鸠摩智的武功太高，枯荣大师用六脉神剑对付不了鸠摩智，而且还被抓走了段誉，对于天龙寺来说这是一次失败的比武，好在鸠摩智也看出来了六脉神剑的威力，以后就没有说六脉神剑徒有虚名的话。
鸠摩智拿着吐蕃和大理国的关系来要挟枯荣，不和鸠摩智玩六脉神剑，回国就发兵大理。天龙寺应敌的武功就是一阳指，而不是不熟练的六脉神剑。枯荣把剑谱烧了，虽然少了一门绝技，毕竟练出来的人几乎没有，至少让鸠摩智死心。
六本对国师用六脉神剑是为了待客之道，因为国师没见过六脉神剑，而六本的看家本领是一阳指，也就是说六本用一阳指对敌，国师绝对装不了逼。另外六本的六脉神剑是临阵磨枪，所以威力不如自己练了几十年的一阳指。
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