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很多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决议晚上去城镇。他们叫来最信缺救嘶个人来照看孩子。当保姆来的时分，他们的连个孩子曾经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子能否睡的好，就坐下了。 深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了，由于楼下没有电视（由于孩子的父母不希望他们的孩子看太多渣滓）。她就打电话给孩子的父母，问能否能够在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。 但保姆又想要最后一个恳求。 她问能否能够用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，由于那使她感到很惧怕。 电话缄默了一会。 （此时爸爸在和保姆通话） 他说：带孩子分开房间…… 本人们将会叫警察……本人们历来没有什么小丑雕像。 那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。 电话里缄默了一会儿。 （正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，分开房子……本人们会通知警察……本人们没有一个小丑雕像…… 孩子们和保姆被小丑谋杀了。 结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。 假如你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在清晨3点时将会拿着刀站在你的床前。 本人在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀本人的缘由。 本人的诅咒（恨八个鸭陆

欣赏自己
一个硕大的头颅，一双水灵灵的小眼睛，两片丰厚的嘴唇，一对巨大的耳垂，还有一个普渡众生的大鼻梁，是不是很容易让人联想起《西游记》中的如来佛祖？不过不要误会，虽然我崇拜他老人家法力无边，但我写的是我的自己。
能与自己所崇拜的人长相雷同，自然是一件颇为快意的事。于是我也日渐信心高涨，有无数美好的梦想。有一个科学家，经历无数不眠之夜后，走上了诺贝尔奖台，那是我；有一个足球运动员，射进了无数个球，直踢得对方球员瞠目结舌，世界杯拿回家装开水，那是我；高歌可以撼云，低唱可以绕梁，有一位歌唱家，让亿万歌迷为之疯狂，那是我……
也许理想总是为了补偿现实的遗憾：现实中我遇到难题，常常唉声叹气；当足球飞向我时，我不知所措，抱头就逃；说起唱歌，一个大嗓门，破得连铜锣都自叹弗如……现实与理想的矛盾，让我寻找统一的和谐：你可以看见一个虽然怕难题，却从不放弃的人；你可以看见输了球，私下里买一个来在酷日下苦练的人；你可以看见每天在晨光熹微中深呼吸、练嗓门的人……
我从来没有为自己的缺点而忧伤，因为我还有弥补他们的机会。每个人不会生来都是天才，但人人都有成为天才的机会。
我欣赏我自己，我相信我有别人不可比拟的长处。我欣赏我自己，我相信我有弥补自己缺点的能力。欣赏自己，意味着自信，自信的人才能用激情燃烧自己，放出光和热，让别人看到你那勃发得能量，并为之感染。我一直以为太阳是完美的，可有一天看日落，我惊奇的发现它的最后一丝光消失在远处的一棵大树的两片树叶之间。它的消失是多么渺小与不完美。原来世界上完美的东西只有大自然，而大自然并不是一个个体，而是由世间万物所组成。我突然明白，我们的一生也是不完美的，但我们要懂得欣赏自己，在自信与不断地探求中完善自己，这时你会觉得自己正走向完美。
你欣赏自己了吗？

没有蓝天的博大,但有了白云的悠然,它就是最真的;没有梅花的幽香,但有了野花的淳朴,它就是最善的;没有江河的奔腾,但有了小溪的执着,它就是最美的;那么,作为新青年的我们,怎样才能像白云,野花,小溪一样来欣赏自己呢?
朋友告诉我,那就是无论何时何地都要带上自己的思想阳光,你的个性欢笑.是啊,一张洋溢着思维的幸福与快乐的脸是最美的.这张脸将你的幸福与快乐巧妙地传达给别人,并能够将美丽与人分享,那你就欣赏了自己.
爸妈告诉我,那就是做一个有个性的孩子,尊敬长辈,爱护幼小.是啊,这是自己内心深处的个性美,心中装着中华五千年的传统美德,并能别出心裁地将其付诸行动,那你就欣赏了自己.
老师告诉我,额头宽一点,不漂亮不要紧,只要能让思想野马在宽宽的额头上奔跑.你具有了一定的创造力,才是真正欣赏了自己.
于是我又想起了白云的悠然,野花的淳朴,江河的奔腾.哦!我明白了,最美的自己,就是展现自己个性的时候,就是发挥自己作用的时候,就是贡献自己思想的时候.那是一种内在美的展现.东施就是一个最好的反例,因为她没有了自己的个性,追求的只是无意义的模仿.
是小草,就要染绿天涯;是水滴,就要汇在浩瀚;是沙砾,就要聚矗成塔;是营火,就要默默燃烧;是青年就要做美自己,让自己的个性张扬,让自己的思想闪光.
我不是那风,刮过就停.
我不是那雨,下过就晴.
我不是那霜,漂忽不定.
我不是那云啊,也不是那电,我就是那用创新思想去欣赏自己的年轻人.

一、第一单元：战争记忆

1、记叙文六要素的知识：人物、时间、地点，事件发生的原因、经过和结果。

2、新闻的特点和结构。

3、掌握小说中刻画人物形象描写的方法。

4、揣摩文中重点词语、语句的含义和用法。

第二单元：爱的旋律

1、了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文的语言特点。

2、 掌握典型事例真实、生动、传神的表现人物的性格，重点研读买《山海经》部分，理解重点句子的含义。

3、 学习《阿长与山海经》一文中欲扬先抑的写法及抓住人物特点刻画人物的方法，把握文章中蕴含的思想感情。

2、 熟读课文，掌握每一个生字词和文学常识。

《背影》

1、 整体感知课文内容，品味揣摩语言，并写出对重点语言的理解。

2、 学习描写人物的方法，特别是动作描写和肖像描写，体会作者的思想感情，获得人生的启示。

说明文知识点：

一、说明的方法

说明事物的方法很多，常见的有下定义、分类别、举例子、作比较、打比方、列数字、画图表、引资料等等。

1．下定义，是用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

2．分类别，是按照一定标准对事物或事理进行分类，加以说明，使之眉目清楚。

3．举例子，是利用列举实例的办法把比较复杂的事物或抽象的事理解说得具体明白。

4．作比较，说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。

5．打比方，是利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性。

6。列数字，有些事物便于从数量上说明特征，用一些数字来说明，往往可以使读者了解得更精确、更具体。

7．画图表，用图表说明事物，往往能够弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物或事理解说得更直接、更具体。

8．引资料，资料的范围很广，可以是经典著作、名家名言、公式定律、典故谚语等。引资料说明，会使说明的内容更充实具体

二、说明的顺序

在确定了说明的内容之后，就要进一步考虑按照什么样的顺序来说明，才能说得条分缕析，中心突出。

客观事物是多种多样的，错综复杂的，但又是有规律可循的，有一定的条理性的。写说明文的时候，要认真研究所写事物的特点和事物间的相互关系，研究事物的条理性，在这个基础上找出一个合理的顺序，恰当地反映客观事物的本来面目。

根据说明对象的特点，说明顺序常见的有以下几种：

1．按照时间先后来安排说明顺序。这种顺序常用于说明事物的发展过程。比如介绍一个事件、一项运动、一种制作过程，往往都按这种顺序来说明。《人民英雄永垂不朽里对十块浮雕的说明，显然是首先考虑到了它所反映的历史过程，按时间先后一一说明的。

2．按照空间物位关系来安排说明顺序。这种顺序常用于对群体事物的说明。如《雄伟的人民大会堂》，就是根据人民大会堂的特点和一般人参观它的规律，按照由远到近，由外到内，由主到次的顺序来说明的。

3．按照事物的逻辑关系来安排说明／顷序。这种顺序常用于事理说明文。如《食物从何处来》，先从“——粒种子能长成参天的大树，一颗鱼卵能变成千斤的大鱼”这种现象进行分析，归纳出“一切生物都需要食物”的理论，再由这个理论引出“如何获得食物”的问题，自然过渡到对获得食物的“两种不同的途径和方法”的说明；在说明“两种不同的途径和方法”

1、怎样把握说明对象的特点

A、题目B、首段C、关键词句（比如：运用了说明方法的语句、中心句）

2、说明方法分类和标志

分类和作用：

一、举例子：具体真切地说明了事物的××特点。

二、分类别：条理清楚地说明了事物的××特点。

三、打比方：形象生动地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。

四、列数字：具体而准确地说明该事物的××特点。

五、作比较：突出强调了被说明对象的××特点（地位、影响等）。

六、下定义：简明周密地揭示了说明对象的本质和内涵，使说明更严密。

七、列图表：直观形象地说明了事物的××特点。

八、引言论：用引用的方法说明事物的特征，增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗话。

3、这些说明方法有何标记？

⑴下定义：……是……，这就是……，叫……。

⑵分类别：有几类（种），一种是……，另一种是……。

⑶举例子：例如、又如、比如、再如、如，举例只举一部分。

⑷作比较：而、比……和……两种东西比。

4、说明顺序

⑴空间顺序：说明事物的形状、构造，多在建筑物的结构，如上下、远近、左右、内外、东西南北中等。

⑵时间顺序：说明事物的发展变化。

⑶逻辑顺序：说明事理，多说明事物之间的内在联系。

A、先总说后分说：总—分；分—总；总—分—总

B、先主要后次要。

C、先原因后结果。

D、由现象到本质。

E、由性能到功用。

F、由一般到特殊。

G、由整体到局部。

5、说明文语言的特点

⑴说明性语言的特点：准确、平实、简明（科学小品：生动）。

6、说明文分类

⑴按说明对象分：实物说明文、事理说明文（说明事物原理或者使用方法等）

⑵按语言特点分：平实性说明文、文艺性说明文（科学小品或知识小品）（语言生动形象的说明文，多用描写）

八年级上册古诗文知识点归纳

& 《桃花源记》

1、 基础知识

2、 文学常识

本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。

3、 文言词语

【一般词语】

〔缘〕沿着，顺着。〔夹岸〕两岸。夹，在两旁。〔数〕几。〔芳〕香花。〔落英〕落花。一说，初开的花。英，花。〔缤纷〕繁多样子。〔复〕再。〔仿佛〕隐隐约约，形容看得不真切的样子。〔才〕仅。〔平旷〕平坦开阔。〔俨然〕整齐的样子。〔属〕类。〔阡陌〕田间小路。〔悉、咸]全，都。〔黄发〕指老人。〔垂髫〕指小孩。〔怡然〕形容喜悦。〔乃〕竟然。〔具〕详细。〔问讯〕打听消息。〔云〕说。 [叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。〔语（yù）〕告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。〔及〕到。〔诣〕到。〔遣〕派。〔欣然〕高兴的样子。〔规〕计划。〔果〕实现。
【一词多义】

[中] ①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树）

[志] ①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）

[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）

[寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）

[闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）

[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）

[作] ①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）
【古今异义】

[鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。

〔开朗〕古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。

[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。

[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。

[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。

[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。

[如此]古：像这样。今：这样。

[不足]古：不值得。今：不充足；不满。

【词类活用】

[异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀请。

【成语】

[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。

[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。

[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

1 理解探究
（一）用原文语句回答：

1． 描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2． 描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

3． 描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。

4、 表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。

7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。

8．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。

（二）用自己的话概括回答：

1． 第一段描写桃花林又什么作用？

渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？

事出偶然，意料之外。

3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？

由于“甚异之”，想探个究竟

4. “豁然开朗”照应前文什么内容？

初极狭，才通人。

5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？

村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。

6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？
社会动荡，战争频繁，民不聊生。

7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？

自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。

8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？

桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。

9．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？

为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。

本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。

10．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？

先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。

11．为什么村人说“不足为外人道也”？

对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

12．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？

表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。

13．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）

环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。

15．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。

16．写出文章的整体思路。

（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。

1 迁移拓展

1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？

豁然开朗。

2．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？

它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

3．渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？

渔人背信弃义、不守诺言。

写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。

4．针对第二段语句作简要评注。

本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。

5．由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？
围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。

6．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。

例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。

7．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？

桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可）

8．每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述来。

1《新闻两则》（《人民解放军百万大军横渡长江》选自《人民日报》，《中原我军解放南阳》选自《东北日报》）。作者毛泽东，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。
2.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。
3. 《蜡烛》选自《阅读和欣赏》。作者西蒙诺夫，前苏联作家。代表作剧本《我城一少年》，长篇小说《日日夜夜》《友与敌》等。《我城一少年》《日日夜夜》《俄罗斯人》等均获斯大林奖金。
4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。
萨特（1905－1980）法国哲学家、作家、评论家。 著有哲学著作《存在与虚无》等

6. 《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。
7.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。
8.《台阶》选自小说集《台阶》。作者李森祥。
9.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂•吉诃德》《洗澡》
钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》
10《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
11、《中国石拱桥》选自《人民日报》。作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。著有《中国古桥与新桥》等。
12、《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。作者吴冠中，江苏宜兴市人，当代世界画坛具有极大影响的画家、美术教育家、散文家 。
13、《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。
14、《故宫博物院》选自《地理知识》。作者黄传惕。
15、《说“屏” 》选自《陈从周散文》。作者陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家。著有《说园》等。
16、《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者竺可桢，浙江上虞人。气象学、地理学家。
17、《奇妙的克隆》选自《中学科技》。作者谈家桢。
18、《阿西莫夫短文两篇》选自《新疆域》，孟庆任译。作者阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家。
19、《生物入侵者》作者梅涛。
20、《你一定会听见的》选自《少年文艺》。作者桂文亚。
21.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。
22.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

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