窦燕山有义方的意思是什么？
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相关评论：13531522971：窦燕山有义方教五子名俱扬的意思
慎影非这句话意思是教育很重要。这句话出自《三字经》，意思是窦燕山以有教育方法而闻名，他教育出的五个儿子都很有成就，并且都科举成名。其中，义方指的是教育的法度、方法，名俱扬则表示五个儿子都很有名，声名远扬。这句话赞美了窦燕山的教育方法和成就，也强调了教育对于培养人才的重要性。
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慎影非意思是窦燕山有很好的教育方法，教育的五个儿子都成才出名。窦燕山原名窦禹钧，出生于蓟州渔阳（天津市蓟县），五代后晋时期人物，出自《三字经》：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦禹钧的成就在于他教育子女方法得当，他有5个儿子，家教甚严，建书房40间，买书数千卷，聘请文行之士为师授业；...
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慎影非意思是：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。从前，孟子的母亲曾经一连搬过三次家，是为了替孟子选择良好的居住环境。有一天，孟子逃学回家，难过的孟母立刻拿出刀子来，把快要织完的布割断，让孟子知道半途而废将一事无成。五代后晋时，燕山地方有个...
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慎影非燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”出自《三字经》，五子指五个孩子，名指有名，闻名；俱扬指远扬。这句话的意思是：五代时，燕山人窦禹钧教子有方，他教育的五个儿子都很有成就，名扬四方。
13531522971：《三字经》中的“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”说的是什么?
慎影非后晋时期学者窦燕山于私宅附近建有40间的书院，聚书数千卷。他还在家里办起了私塾，延请名师教课。有的人家因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。《三字经》写道：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。这是对窦燕山教书育人的赞扬。
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慎影非后晋五代时期有个幽州人窦燕山，在教育五个子女方面有着合理正确的好方法，同时科举成名。“窦燕山有义方，教五子，名俱扬”出自南宋王应麟的《三字经》，上一句是“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”，这句话主要表达了战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境，告诉我们要有...
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慎影非这句话的意思是窦燕山有好的教育方法，教育五个儿子，使得五个儿子的名声都传播得很远。窦燕山是五代后周时期的人，窦燕山被认为是一个有良好家教的人。窦燕山的五个儿子在窦燕山的教育下都很有成就，都进行科举考试获得了官职，且都很孝敬父母。窦燕山的教育方法被认为是有道理的。
13531522971：三字经中的“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬”五子是谁?
慎影非五子指的是窦燕山教导的五个儿子：窦仪、窦俨、窦侃、窦偁和窦僖。窦燕山是唐朝的一位著名文人，他的事迹被记录在《三字经》中。在书中，他教导五个儿子的方法被称为“有义方”，意指他的教育方法非常得当，充满道义。窦燕山所教育的五子分别名为窦仪、窦俨、窦侃、窦偁和窦僖。这些...
13531522971：窦燕山有义方的典故是什么?
慎影非“窦燕山，有义方”的意思是：在五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。后两句是“教五子，名俱扬”，意思是：他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名，都名扬天下。窦禹钧是五代后周时人，家住燕山一带，故人称窦燕山，是五代后周时期大臣、藏书家。与兄窦禹锡皆以词学著名。窦禹钧性尤俭朴...
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慎影非窦燕山有义方教五子名俱扬的意思是燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。其出自于南宋官员、经史学者王应麟的《三字经》。《三字经》是中国传统的重要启蒙教材之一，具有多方面的意义：1、识字和教育功能。它包含541个不同的字，用于教育儿童基础汉字和初步的阅读能力...
这句话源出《三字经》，是讲述父母要教育有方。
意思是：五代后周时的窦燕山教育儿子很有方法，他教育的5个儿子都先后登科及第，声名显赫，光宗耀祖。
“窦燕山，有义方”，这里的“义方”有两层含义：一方面，对待子女仅仅是教育，而没有好的方法也是不行的，好的方法就是严格而有道理。
另一方面，正人要先正己，注重自身修养，行克己利人之举，何患后辈有不良行为，也就是言教为后，身教为先，父辈身教必对其子影响至深，桃李不言，其下成蹊。
家庭成员
窦禹钧有5个儿子，家教甚严，建书房40间，买书数千卷，聘请文行之士为师授业。四方有志学者，听其自至。5个儿子聪颖早慧，文行并优，时人赞为“窦氏五龙”。
长子仪，字可象，五代后晋天福六年（941年），举进士。后汉时，官至礼部员外郎。后周时，官至翰林学士、兵部侍郎。北宋时，任工部尚书兼判大理寺。
北宋建隆三年（962年）奉命主撰《建隆重订刑统》（即《宋刑统》）三十卷、《建隆编敕》四卷。北宋乾德四年（966年）秋，病逝，宋太祖赠仪右仆射。
次子俨，字望之，后晋天福六年举进士，历仕后晋、后汉、后周各朝，屡任史官。后晋时，定朝会乐章、二舞及鼓吹十二案。后周初，修后晋高祖，少帝和后汉高祖《三朝实录》。
后周显德四年（957年），俨上疏陈“礼、乐、刑、政、劝农、经武”治国六纲之言，周世宗纳之。北宋建隆元年（960年），任礼部侍郎，奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号。俨一生著有《周正乐》一二O卷，文集七O卷。
三子侃，文行并优，后晋天福六年举进士，在后周官至起居郎。
以上内容参考：百度百科-窦禹钧
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慎影非后晋时期学者窦燕山于私宅附近建有40间的书院，聚书数千卷。他还在家里办起了私塾，延请名师教课。有的人家因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。《三字经》写道：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。这是对窦燕山教书育人的赞扬。
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