《红楼梦》秦钟快死之时，为什么要给他换席子？
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因为根据古代的传统，病人在临死前必须将他从床上移到地上，因为人的初生就是落在地上，这样做是希望他能够摆脱病魔，获得重生。
根据古代传统，患者必须在死亡之前将其从床中移到地面。这是因为古人认为一个人是在地面上出生的。现在他即将死亡，他（她）恢复了出生状态并躺在地上，希望他（她）能摆脱死亡的魔掌并重生。如果他（她）无法重生，则将他（她）抬回床上。这就是《礼记·宋大纪》中“弃床”的意思。后来，人们演变成“易主”，其本义也发生了变化。
那是因为大观园里的人很冷漠，觉得秦钟快死了，已经没有利用价值，没有必要再用这么好的席子，用一张破席子给他就足够了。
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按照古代传统，病人在临终前必须将他(她)从床上移置到地上。这是因为古人认为人的初生是落在地上，现在既然即将死了，把他(她)恢复到出生时的境况，放在地上，希望他(她)能摆脱死神的魔掌而获得重生。要是他(她)不能重生，再把他(她)抬回床上。《礼记·丧大记》中说的废床”就是这个意思。后来民间演变为“易篑”，其本来含义也变了。
箦，用竹片编成的床席。这个礼仪源于曾子。曾参病重，躺在床上，他的弟子和儿子陪侍在旁。坐在角落里执烛的童子称赞他的床席很漂亮，问是不是大夫用的席子。曾参猛惊，因为这正是鲁大夫所赐，而自己的身份不该用大夫之席，就急忙要求儿子给他换掉床席。众人苦劝，曾参说，能够符合礼而死，他才会心安。等到众人把他移到另一张席上，还没有放妥身体，他就去世了。后称人病重将死为“易箦”。也将易箦的礼仪传续下来。
不过，这种礼仪传到后来有了变化，比如不是换席子，而是移铺、设床。比如，明清、民国之时的老北京，人临终之前，家属首先要到棺材铺赁一个小床，叫作“太平床”，也叫“吉祥板”。有的家主只是将门板卸下来，临时搭个小床，谓之“搭床”。病人尚未咽气之先，就得从炕上移到太平床(吉祥板)或搭床上，这就是“易箦”。民间忌讳人死在床上或炕上，认为人死在床上或炕上，就背着床或炕走，不能顺利地到达另一世界。于是在人死之前换个地方，一般用木板，有的图方便取下一块门板架起来就行。
易箦(换床)时，有的子女还要郑重其事地说：“冲一冲许就好啦！”不过也只是自我安慰而已。易箦之后，把临终之人放在正室对门的正中央，脚要朝着门外，这叫做“倒头”，儿女亲属围在床前，等待病危者咽下最后一口气。
因为根据古代的传统，病人在临死前必须将他从床上移到地上，因为人的初生就是落在地上，这样做是希望他能够摆脱病魔，获得重生。
根据古代传统，患者必须在死亡之前将其从床中移到地面。这是因为古人认为一个人是在地面上出生的。现在他即将死亡，他（她）恢复了出生状态并躺在地上，希望他（她）能摆脱死亡的魔掌并重生。如果他（她）无法重生，则将他（她）抬回床上。这就是《礼记·宋大纪》中“弃床”的意思。后来，人们演变成“易主”，其本义也发生了变化。
那是因为大观园里的人很冷漠，觉得秦钟快死了，已经没有利用价值，没有必要再用这么好的席子，用一张破席子给他就足够了。
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