写的韵味,文学功底最接近曹雪芹石头记的书是什么?大家觉得
《红楼梦》（八十回）作者并非曹雪芹，而是江苏太仓人吴乔（由原文及脂批得出），成书年代在1681——1690年，脂批乃王士祯等多人共同完成，甲戌本
唯一保存了该书原貌。已卯、庚辰本乃是纪昀等于乾隆1759、1760年的删改本。全书原本八十回，并非未完之作品，后四十回作者为浙江钱塘人历鹗。续书是对前八十回史实的进一步阐释和解读。作为《石头记》，该书记录了明清易代
、太后下嫁、顺治出家等事件；作为《红楼梦》书中充满明亡之痛及复明之举。而 《风月宝鉴》告戒你“自古风月债难尝”的真实故事。
该书堪称中国文化之集大成，是研究清代政治、文化等一切一切的必读之书。经本人考证吴乔也是那本同样著名的《三十六计》秘本兵法的作者。而百年红学的诸多死结、谜团至此均告破解！
这和出版社没关系。。。
版本
《红楼梦》的版本，可分为两个系统：一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。脂评系统的本子，现存十个版本，其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的，所以在不同程度上保存了原著的本来面貌；程高系统的本子，基本上只有两种：程甲本和程乙本。据当今主流红学家称：它们前八十回依据的也是脂评系统的本子，已经过了整理者较多的改动；不过这也没有获得普遍的共识，仍有相当的红学家和爱好者认为一百二十回红楼梦是一个整体；或者认为程高本和八十回本是同时代的不同抄本；当然也有人认为程高本早于脂评本，学术上还存在很多争议。
甲戌本：名“脂砚斋重评石头记”，存1—8，13—16，25—28，共16回，分装为4册，4回一册。第一回有其它各本没有的一句话：至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记。故得名。甲戌，1754年。此本有一千多条批语，被称为“脂批”。
己卯本：名“脂砚斋重评石头记”，存1回—20回，31回—40回，55回（后半），56，57，58，59回（前半），61—63，65，66，68回—70回。在31回—40回这一册的目录页上，有“己卯冬月定本”六个字，故称己卯本。己卯，1759年。
庚辰本：名“脂砚斋重评石头记”。存78回，1—80，缺64，67回。装成8册。10回一册。后四册目录页有“庚辰秋月定本”字样，故名。庚辰，1760年。
蒙府本：名石头记，发现于清代一蒙古王府，故名。专用抄纸原抄部分74回，他人白纸抄补成120回。
戚本（石印本，上海本，南京本）：名石头记，有戚蓼生序，故名。80回。
杨本：又称梦稿本、杨藏本、全抄本。因系杨继振原藏，故名杨本。题“兰墅太史手定红楼梦稿”。
舒序本：又称己酉本、脂舒本，题“红楼梦”。存1-40回。有舒元炜1789年（己酉）序，故名。
列藏本：又称脂亚本，无书前题页。因藏于原苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所，故名列藏本。现存俄罗斯彼得堡东方研究所。存78回，缺5，6回。没有总书名。除少数几回名红楼梦外，各回皆名石头记。不只一处，它本文字皆误，而此本正确。最好一例是黛玉眉目的第二句，此本为：一双似泣非泣含露目。与第一句“两弯似蹙非蹙罥烟眉”可谓极工之对。虽未必为雪芹原笔，然它本较之此本均逊色良多。已有影印本。
甲辰本：又称梦觉本、梦序本、脂梦本，题“红楼梦”。有梦觉主人序。80回。
郑藏本：存23，24回。曾为郑振铎收藏，故名。
以上10个本又称脂本,以有脂砚斋评语故. 这些抄本现在都出版了影印本（上海本南京本除外）。
后来，有了活字印刷本：
程甲本（1791）：程伟元、高鹗于1791年出版的活字印刷本，120回。
程乙本（1792）：程伟元、高鹗于1792年出版的活字印刷本，120回。对程甲本作了不少修改。
诸本关系
这些本子的关系，是一个有趣的研究课题。有一位论者认为，这些本子都出自曹雪芹的同一个传世稿本。诸本间的差异，是在传抄中形成的，雪芹并没有多个稿本传世。他以共同异文版本群统计表加上其它一些论据，论证了诸抄本都是配抄本（包括己卯本和庚辰本），因而，版本关系的研究不能以“本”为单位，应当以“回”为单位。有时，还要深入到一回的内部。
程伟元和高鹗于乾隆帝五十六年(1791年)整理出版120回木活字本《红楼梦》，为 “程甲本”、“程甲本”。前80回的底本也是一个红楼梦抄本，但删去了几乎全部批语（也可能一开始就没有批语）。其后40回有人认为是原本；有人认为是程伟元和高鹗所续，但也有人认为续书者另有其人，程高只是整理者。自此时起至清末，“程甲本”被大量翻印出版，成为当时流传最广的版本。程伟元和高鹗于次年(1792年)又出版了“程乙本”。“程乙本”是在“程甲本”的基础上修订的，对前80回作了大量的修改。此本在清代影响不大，至民国方由胡适提倡而成其后数十年主流，至今台湾出版的《红楼梦》仍以此本为主。
要说《金瓶梅》的艺术成就，个人认为恐怕不在《红楼梦》之下。尽管是个红迷，对《红楼梦》推崇备至，但对于《金瓶梅》，我也向来不吝赞词。长久以来，因为书中的一些淫秽描写，《金瓶梅》的艺术价值被忽视，简直被踢出了名著行列。但历来艺术大家，无不对其推崇，鲁迅等人对《金瓶梅》的赞赏程度近乎不亚于《红楼梦》了。作为中国第一部完全个人创作的长篇小说，《金瓶梅》在艺术成就，作品韵味方面造诣极高，国外很多学者不认《红楼梦》，倒是很赞赏《金瓶梅》。当然，在文学功底上，尤其是诗词方面，《金瓶梅》还是逊了《红楼梦》一筹的，但已经很接近了。
要说成就，四大名著各有千秋，《红楼梦》只是在总体上达到了最高峰，并不是样样领先。论写人的功底，古代只推《水浒》，这一点上无庸置疑，曹雪芹差的不是一点半点。短短几句话就能把人物立起来，这是曹雪芹做不到的。同样的性格不同的细节，也不是曹雪芹的功力，但施耐庵做到了。近现代老舍和金庸在写人上都各有造诣，只怕也是曹公比不了的。
近现代的作家结合西方文学特点，成就也很高。从我的阅读经验来看，沈从文和金庸是最接近曹雪芹的。沈从文的文风细腻委婉，写爱情的功力无人能及。在平淡中写出感人的情，而不必借助强烈的矛盾冲突，这一点上就可藐视群雄了。金庸大气中不失细节，在新文学鼎盛之际，用最传统的方式达到最高的高度，在传统的描写中暗含新文学的笔法，意境深远感人。现代大家在诗词方面肯定不如曹雪芹，但作品重要的是写出诗词的韵味和意境，这一点上现代大家就不逊于曹雪芹了。
当然，鲁迅等人的作品不是不好，只是与曹公的文笔风格不同，更偏于尖锐和现实，更具抨击和斗争意味，带有浓郁的时代色彩，与《红楼梦》就不相同了。
呵呵，知己啊。我的百度叫“石下醉客”，QQ叫“纸醉金迷”，楼主应该明白了吧。在传统的二十世纪文学大家排名中，恐怕没沈从文什么份，更别说金庸了。但近几年来，沈从文，金庸，张爱玲等人的价值逐渐被认识到。原来我们的文学观点还是很狭隘的，认为文学就是时代的反应，二十世纪的文学大家同时也是二十世纪中国的思想家。鲁迅、老舍、郭沫若这些人被捧得很高，沈从文、张爱玲被认识的不够。沈从文说实话很多人都推崇他，他真是一个很会说故事的人。也许沈从文是最接近西方文学的一个，却是将中国诗的意境融入的最好的一个，算是真正懂诗的作家了吧。很喜欢《边城》，淡淡的哀美，没有强烈的矛盾冲突，读来却引人入胜，枉如戏剧一般。前面说了，写爱情，沈从文无人能敌。中国写爱情的大家张爱玲、金庸、琼瑶、三毛全不如他。他们写爱情都要借助矛盾冲突，在矛盾中凸显爱情的可贵和美，即便是曹雪芹也脱不出这个圈子。但沈从文仅仅用淡淡的文笔就把爱情写活了，就感人了，是在不同凡响。这一点，金庸也是承认的。对金庸影响最大的有两个：一个是沈从文，这是金庸自己说的；一个是曹雪芹，金庸小说里处处可见《红楼梦》的影子。
其他的，像梁羽生就算了吧，他的古文造诣绝对在金庸之上，看看他的回目就知道了，不知道比金庸高明多少倍。但梁羽生还没有脱开武侠的限制，太死板了。比如他的文笔，完全没有创新，太老旧了些，与金庸相比完全不够灵活。还有他的布局，尽管金梁都喜欢用历史布局，但金庸是融于历史而又超越历史，写出了历史的本质，梁羽生完全为小说而历史，历史就是个可有可无的背景，显得很分散。古龙也不错，剑走偏锋，也达到很高的成就，但和金庸比还是差距很大的。古龙的创新在于文风，带有散文风格，很有流水之感，但结构散乱，一旦成型就不再创新，永远一个套路，气势不足，可以一观，不可赏玩。倪匡更不用提了，他跟金庸差多少，你让这个超级金庸迷自己说吧。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，只能这么说了。当然，金庸和曹雪芹都有弥补不了的硬伤，在很多方面其他大家都有可取之处。个人很推崇老舍和矛盾的文章。巴金的文笔很有激情，但细腻不够，郭沫若有些御用文人的感觉，不喜欢他。张爱玲也不错，但感觉读着没什么触动，不适合常读。
你说的《红楼梦》的成就问题，我当然承认它是中国古典的高峰，但我觉得四大名著和《金瓶梅》都有自己的魅力，《红楼梦》是全能冠军，不是单项冠军。比如写人，书中很少有几句话把人立起来的。最好的是写妙玉，用了一千多字形象就鲜明了。但感觉塑造人物还不是曹公的最强项。《红楼梦》写了几百个人，但真正让我们铭记的并不多，多数最多几个名字，没有形象感，更多的连名字都记不住了。像金庸就不一样，《天楼八部》中的两个无名无姓的小酒保，金庸写来都特别传神。少林寺中缘根，一个毫不起眼的小人物，金庸写来简直绝了。很多人物短短一个动作，一句话，形象就出来了。尽管不是立体人物，但足以让读者印象深刻了。这一点上，《红楼梦》大多数人形象暗淡甚至没有形象就差了一些，比如卜世仁、戴权（这个有点不恰当，这个人物还是不错的）这样的人物，完全就是为了名字而存在，形象就不重要了。
呵呵，完全一家之言，说来贻笑方家了。既是同道中人，以后多联系吧。
金瓶梅，不信自己看，里面有诗词和描写都不错
源氏物语
源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
作品内容
全书共五十四回，近百万字。故事涉及四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层责族为主，也有下层者族、宫，己诗女及平民百姓。全书以源氏家族为中心，上半部写了源氏公子与众妃、诗女的种种爱情生活；后半部以源氏公子之子熏君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女纠葛事件。从体裁看，该书颇似我国唐代的传奇、宋代的话本，但行文典雅，很具散文的韵味，加上书中引用白居易的诗句90余处，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在迷人的故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，我国读者读来有读本国小说那种强烈的亲近感。而且该书与《红楼梦》一样，所涉人物都是皇族，虽然所展示的场景是日本的贵族阶层，但对爱情生活的着墨点染却与《红楼梦》有异曲同工之妙，但却比红楼梦早了700多年，因此，被认为是日本的《红楼梦》。
《红楼梦》我也很喜欢，草蛇灰线的结构我觉得是最大的亮点。它作为中国古典小说的巅峰之作，有很多都得到了完善。《金瓶梅》是第一部世情小说，《红》是在他的基础上发展的。《金瓶梅》写的也不错。
另外，我还喜欢林海音的《城南旧事》，在平淡中书写真情，写的很不错。电影拍得也很好。
aikhh
写的韵味,文学功底最接近曹雪芹石头记的书是什么?大家觉得视频
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