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幸福从何而来
题记
幸福，时时刻刻围绕在你的周围：如果你与母亲逛街，心存温馨，那就是幸福；如果你在课堂上，在老师的指引下，爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候，你的心是惶恐而不安的，你不知道对方的感受，你要隐藏自己的心情，因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子，你给他披上了一件梦的衣裳，你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来，久久地徘徊、辗转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当我被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤独。常常，在拥挤的人海中，感觉许多陌生人的延伸、声音、气味，混乱而嘈杂。而静下来再去看，去听，去感难填，有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎，有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车，爱与被爱的不解，爱与被爱的制约，爱与被爱的无奈……茫茫大地，对于一个对世界失望而心中无爱的人来说，到哪里不是一样呢？永远行走在路途中，所有的爱，突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡，无声无息。有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着，没有目的，不知道为什么要活着也从来不去想活着是为了什么。这个世界上这样的人或
豁达胸怀与和谐社会
今日的社会日益纷繁复杂。头顶上的蓝天有时也有乌云；脚底下的大地并非尽是平坦之道。让人烦恼、忧愁，甚至无法容忍的事情经常摩肩接踵而至。这就要求一个人应有胸怀、有肚量、有涵养。宽以待人，严于律己。不计较一言一语一事的得失。通过个人的胸怀、肚量、涵养来顾全大局，构建和谐。
中华民族是一个讲胸怀、重涵养的民族，这是中国5000年文明史的传统文化和民族特点。春秋时期有个“管鲍之交”的故事。管仲和鲍叔牙是两个好友，共同做买卖，一起从军打仗。合伙做生意时，鲍的本钱比管的多，赚钱后管却多拿一份。旁人不服，鲍为管辩解，说他家里穷，理应多拿一份。打仗时管仲往往躲在后面，撤退时他跑得最快。别人不满，鲍叔牙仍为他辨解，说他家有老母亲，是出于孝顺之心。鲍叔牙的胸怀感动了管仲。后来，他们成了患难之交，携手干出了一番成功事业。
胸怀，是一种肚量。俗话说：“宰相肚里撑得船”，就是允许别人的反对，不计较别人的态度。史书曾载：完璧归赵后，由于蔺相如功绩共认，赵惠王封其为上卿，位于廉颇之右。廉颇是位老将军，见蔺相如“徒以口舌为劳而居我上”，十分不满。宣称：“我见相如，必辱之”。蔺相如认为：“两虎共斗，其势不俱生”。便处处忍让，表现了豁达的胸怀，历史上留下了千古传说“将相和”的故事。
胸怀，是一种涵养。遇到不顺心的事善于自我解脱，即不急不躁，从容冷静。拿得起放得下，不耿耿于一时之得失，这是一种令人敬重的涵养。清朝年间，安徽桐城有个名叫张英的人，官至文化殿大学士兼礼部尚书。其父就是备受雍正帝、乾隆帝倚重的清朝大臣张廷玉。张英老家在桐城与一吴姓为邻。宅旁有块空地被吴家占用。吴家越界当属无礼。堂堂尚书门第，家人此能坐视受辱。遂驰书于京都。张英阅书信后赋诗一首寄回家中：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”4句小诗劝说，语气谦和，豁达胸怀跃然纸上。吴家既感动又佩服，也让出了三尺地，便成了六尺巷。前年，我们一行到安徽省合肥市参加《中国铁路文艺》杂志一个笔会时，特意到六尺巷游览过。这条仅6尺宽，百多米长的小巷保留至今，并成为旅游热点，可见人们对具有豁达胸怀，明理知让的人是敬仰的，是不会忘记的。面对小事目光短浅，心胸狭窄，互不相让，两败俱伤的教训，历史上和现实生活中并不少见。
讲胸怀、讲肚量、讲涵养，并不是不讲原则。胸怀是种姿态，是种境界。在同志、朋友、亲人、同胞之间，对不同意见者，特别是对那些伤害自己的人，应采取宽容、谅解的态度。有豁达胸怀的人，具有宽广的理解力和谦让精神。上世纪初，梁启超和陈寅恪同为清华大学研究院导师。梁的声望、资历和年龄都比陈要高。但陈同梁二人在学术上分岐很大，以陈寅恪学术上的锋芒毕露和气质上的心高气傲，常在诗文中对梁启超加以嘲讽。但梁启超每次看到后都一笑置之，原则问题不让步，非原则问题不计较，两人关系一如既往。这说明，你以豁达的胸怀谅解别人的过失，等于给别人留下一个改正机会，有利于今后双方在各种场合产生一种良性互动。当然，胸怀是讲原则的，胸怀是有限度的。过分了是种纵容，到了极限斗争必不可少。
在人际关系中，以豁达胸怀待人接物，作为一种处世方式或生活涵养，讲起来容易做起来难。社会上有些年轻人血气方刚，要强好胜。即使明白应该胸怀豁达的道理，但事到临头，容易心血来潮，干出没胸怀、不理智的事来。俗话说：“忍一声风平浪静，退一步海阔天空”。这个“忍”和“退”，就是胸怀，就是肚量，就是涵养。这是一种长期的、艰苦的脾气和性格锻炼、培养、熏陶过程。
当今社会虽然竞争激烈，但是人与人需要相互支持而生活，相互依靠而工作。社会上各类人都有，不如意之事常有八九。因此，惟有锤炼成豁达胸怀和培养为良好涵养，才能适应这个社会，才能构建和谐社会。
“我不愿意。”马摇摇头，说。
那头驴子不再说些什么，默默地向前走着。他还没有走到半山腰就倒在地上，死了。主人走上前，把驴背上的那个大盐袋卸下来，全部放在马背上。
现在的马背上背着两大盐袋，艰难地向前走着。他一步比一步吃力，背觉得好像要折断了。他想：要是帮助了驴子，现在就不会那么痛苦了，可是后悔已经来不及了。
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