你听说过狼孩的故事吗?在这个故事中,你对人类学习行为有什么新认识?这对你树立良
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通过对狼孩的认识你对人类的学习行为有什么新的认识?这对你树立良好的学习态度有什么启示~
有一种“神秘的生物”出没于附近森林,往往是一到晚上,就有两个用四肢走路的“像
人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼,在狼窝里终于发现这两个“怪
物”,原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七八岁,小的约两岁。这两个小女孩被送
到米德纳波尔的孤儿院去抚养,还给她们取了名字,大的叫卡玛拉,小的叫阿玛拉。到
了第二年阿玛拉死了,而卡玛拉一直活到1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。
据美国《自然史》杂志1976年4月号刊登的一篇书评说,“狼孩”的发现者、孤儿
院的主持人辛格在他所写的《狼孩和野人》①一书中,详细地记载了他和妻子一起如何
努力把这两个像狼的女孩转化为人的经过,书中还附有美国人类学家津格的评论。
①此书于1947年出版,1966年再版。
像印度“狼孩”这种野兽抚育人类幼童的事例绝不止一件。1875年时,著名的瑞典
生物学家林耐所著的生物分类著作中,就记载了关于野兽抚育孩子的事例:如1344年在
德国黑森发现的被狼哺育长大的小孩;1661年在立陶宛发现的与熊一起长大的小孩;及
1672年在伊朗发现的为绵羊所哺育的小孩。据传我国古籍中也记载过有关“狼孩”的事
例。
最近上海《少年报》编辑部知识组的同志,还为本文提供了一个很有趣的资料——
据伊拉克《笛子报》1978年第339期报道:
一批医生和心理学教授正前往肯尼亚首都内罗毕,去研究一个曾在猴群中生活过的
男孩。
这个男孩是四年前布隆迪的一些村民发现的。发现时,他全身赤裸,身体大部分长
着毛,用四肢爬行、跳跃。村民们经过一段紧张的追赶,才把他抓住。他先被送到一家
精神病医院,现在住在肯尼亚的一家医院里。
人们给他起了个名字叫“约翰”。已确定他现年八岁,是在森林中与家人失散或是
家里人全部遭难后独自留下的。猴子们见到他很高兴,把他当自己的孩子来抚养,并保
护他免受其他动物的伤害。
在被发现后的一段时间内,他学习了两脚行走,由于回到人类中生活,性情也变得
温顺了。但是,他至今还不会说话。起初他只吃香蕉,慢慢地他已习惯吃人们所吃的各
种食物。
关于被遗弃在森林里长大的小孩,其中最有名的,就是1797年法国大革命时代,猎
人从森林里找到了一个17岁的男孩,由于长久隔绝于人类社会之外,找到他时已变成
“野兽般的孩子”。这一发现曾引起学术界的广泛注意,并进行了多方面的科学研究。
这个野男孩死于40岁。据说经过长期人为的训练,他终于被“驯化”了,“失尽了他的
动物行为”。1976年出版的《阿威龙的野男孩》一书,介绍了这个野男孩被发现的概况。
至20世纪50年代末,科学上已知有30个小孩是在野地里长大的,其中20个为猛兽所
抚育:5个是熊、1个是豹、14个是狼哺育的,其中最著名的即本文开首讲的印度“狼
孩”。
人们会问:这些“狼孩”回到人类社会后是怎样生活的?他们和正常的孩子有些什
么不同?
据记载,本文提及的印度“狼孩”刚被发现时用四肢行走,慢走时膝盖和手着地,
快跑时则手掌、脚掌同时着地。她们总是喜欢单独活动,白天躲藏起来,夜间潜行。怕
火和光,也怕水,不让人们替她们洗澡。不吃素食而要吃肉,吃时不用手拿,而是放在
地上用牙齿撕开吃。每天午夜到清晨三点钟,她们像狼似地引颈长嚎。她们没有感情,
只知道饥时觅食,饱则休息,很长时间内对别人不主动发生兴趣。不过她们很快学会了
向辛格的妻子去要食物和水,如同家犬一样。只是在一年之后,当阿玛拉死的时候,人
们看到卡玛拉“流了眼泪——两眼各流出一滴泪”。
据研究,七八岁的卡玛拉刚被发现时,她只懂得一般6个月婴儿所懂得的事,花了
很大气力都不能使她很快地适应人类的生活方式,2年后才会直立,6年后才艰难地学会
独立行走,但快跑时还得四肢并用。直到死也未能真正学会讲话:4年内只学会6个词,
听懂几句简单的话,7年时才学会45个词并勉强地学几句话。在最后的3年中,卡玛拉终
于学会在晚上睡觉,她也怕黑暗了。很不幸,就在她开始朝人的生活习性迈进时,她死
去了。辛格估计,卡玛拉死时已16岁左右,但她的智力只相当于三四岁的孩子!
“狼孩”的事例告诉了我们一些什么呢?
我们知道,人类学和心理学工作者往往通过对高等类人猿的观察和实验,来探索人
类语言、智力及许多社会行为和习性的形成过程,而人类儿童与动物共同生活的意外事
例,却提供了少有的机会,通过对这一类特殊情况下的人的观察和研究,可以得到很有
价值的资料。
首先,“狼孩”的事实,证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的,而是
人类社会实践的产物。人不是孤立的,而是高度社会化了的人,脱离了人类的社会环境,
脱离了人类的集体生活就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产
物,它本身不会自动产生意识,它的原材料来自客观外界,来自人们的社会实践。所以,
这种社会环境倘若从小丧失了,人类特有的习性、他的智力和才能就发展不了,一如
“狼孩”刚被发现时那样:有嘴不会说话,有脑不会思维,人和野兽的区别也混灭了。
这里也应当指出,“狼孩”本身毕竟是人类千世万代遗传下来的后辈,因此当“狼
孩”回到了人类社会中,必然会逐渐恢复人类特有的习性。印度“狼孩”尽管似乎成了
野兽般的生物,但她死时已接近于人了。而辛格夫妇所豢养的那些家狗从没有学会直立
行走,更没有学会说话。
其次,“狼孩”的事例说明了儿童时期在人类身心发育上的重要性。人的一生中,
儿童时期在生理上和心理上都是一个迅速发展的时期。例如仅就脑的重量而言,新生儿
平均约390克,9个月的婴儿脑重560克,2.5岁到3岁的儿童脑重增至900~1011克,7岁
儿童约为1280克,而成年人的脑重平均约1400克。这说明在社会环境作用下,儿童的脑
获得了迅速发展。正是在儿童时期,逐步学会了直立和说话,学会用脑思维,为以后智
力和才能的发展打下了基础。“狼孩”由于在动物中长大,错过了这种社会实践的机会,
这就使她们的智力水平远远比不上同年岁的正常儿童。
再次,正如个体发育史是它的种系发展史简短的重演一样,人类幼儿智力的成长过
程也反映了从猿到人漫长历程中人的智力的发展历史。由于缺乏社会实践活动,“狼孩”
未能学会直立,不得不用四肢爬行,使得她们的发言器官——喉头和声带的运用受到阻
碍,发不出音节分明的语言。更重要的是,由于脱离人类社会,印度“狼孩”自然不会
有产生语言的需要。此外,她们总是四肢爬行,面部朝下,只得从下方摄取印象,不可
能使头脑获得较其他四脚动物更多的印象,这一切根本地阻滞了她们智力的发展。“"
印度狼孩的故事
1920年,在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城,人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林,往往是一到晚上,就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼,在狼窝里终于发现这两个“怪物”,原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七八岁,小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养,还给她们取了名字,大的叫卡玛拉,小的叫阿玛拉。
在孤儿院里,人们首先对他们进行了身体检查,发现他们身体的生物系统是正常的,虽然营养不良。人们还发现这两个狼孩虽然长得与人一样,但行为举止却完全和狼一样,他们白天睡觉,夜晚活动,常常像狼那样嚎叫,他们用四肢爬着走路,用手直接抓食物送到嘴边吃。于是研究者就在人类的正常社会环境里对其进行训练,教他们识字,教他们学习人类的基本行为方式和生活技能。然而,其中阿玛拉不幸死亡,卡玛拉在四年之后(大约十一二岁)才开始能够讲一点点话,智力水平也才相当于一个普通的婴儿的智力水平。
据美国《自然史》杂志1976年4月号刊登的一篇书评说,“狼孩”的发现者、孤儿院的主持人辛格在他所写的《狼孩和野人》一书中,详细地记载了他和妻子一起如何努力把这两个像狼的女孩转化为人的经过,书中还附有美国人类学家津格的评论。
你听说过狼孩的故事吗?在这个故事中,你对人类学习行为有什么新认识?这对你树立良视频
相关评论:17383566730:狼孩的故事
姬哑纯答:狼孩伊莎贝尔的故事揭示了一个不同寻常的生存经历。1996年,她以狼的身份重返人间,寻找她的“养母”母狼,这是一段充满情感与挑战的旅程。在阿拉斯加的森林中,她与狼群和谐共处,母狼的母性与她的兽性交织,使她成为了一名“人形狼”。被人类发现后,她经历了改造,从兽性到人性的转变经过了漫长而艰辛...
17383566730:有没有关于狼孩的故事?
姬哑纯答:但是西尔维娅违反了阿穆留斯篡的禁令。她爱上了战神玛尔斯,偷偷地生下了双胞胎。当阿穆留斯篡听到这个消息时,阿穆里乌斯感到震惊和愤怒。命令侄女被处决,奴隶们把这对双胞胎扔进提伯河,以防长大后再报仇。河水把篮子连同双胞胎一起冲到岸边。孩子的哭声吸引了一只正在河边喝水的母狼。母狼没有伤害孩子,...
17383566730:狼孩的故事给了我们什么样的启示?
姬哑纯答:启示:环境对人的塑造作用,环境能够影响人,也能改变人。一个人生活在积极向上的环境中,就会变成优秀的人,生活在平庸消极的环境中就会变成一个糟糕的人。狼孩的事实,证明了人类的知识和才能并不是天赋的、生来就有的,而是人类社会实践的产物。人不是孤立的,而是高度社会化了的人,脱离了人类的社会...
17383566730:狼孩的故事说明了心理学什么道理?
姬哑纯答:2. 狼孩无法适应人类社会的生活,最终导致悲剧的发生,这一事实强调了社会化过程对个体适应社会的重要性。3. 心理学中关于遗传和环境因素对个体影响程度的长期争论,在狼孩的例子中得到了体现。这说明了后天学习和社会环境对个体发展的必要性。4. 狼孩的故事验证了人类的知识和能力不是与生俱来的,而是...
17383566730:想知道狼孩的故事
姬哑纯答:狼孩的故事是关于被狼抚育的人类幼童的奇特案例,其中最著名的两个印度女孩卡玛拉和阿玛拉,被发现后被送到孤儿院接受教育。她们的生活习性与狼相似,如四肢行走、怕火光、以肉食为主等,这引发了对人类知识和才能来源的思考。这些案例表明,人类的知识和才能并非天生,而是后天社会实践的产物。儿童时期,...
17383566730:狼孩的故事
姬哑纯答:其中大的年约七八岁,小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养,还给她们取了名字,大的叫卡玛拉,小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了,而卡玛拉一直活到1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。从出生到上小学以前这个年龄阶段,对人的身心发展极为重要。因为在这个阶段,...
17383566730:美国狼孩的故事
姬哑纯答:1996年8月的一天,一位新婚的妙龄女子伊莎贝尔和她的新郎爱德华驱车来到美国阿拉斯加山南部寂静的山谷间,有谁知道,这位温柔娇艳的姑娘竟是一位重返人间的狼孩子。今天,她是来当年失踪的森林里,寻找她的“养母”———一只善良的母狼来的。他们在一空旷的密林中下了车,她大声嗥叫:“呜———呜——...
17383566730:狼孩的故事
姬哑纯答:《狼孩的故事》揭示了一个令人深思的现象,即环境和教育对儿童发展的重要性。1920年,印度加尔各答附近山村的一次意外中,两个被狼群抚养长大的孩子——八岁的卡玛拉和两岁的阿玛拉,他们的生活习性与狼无异,这显示了早期环境对大脑发育的深远影响。卡玛拉在经过7年的教育,仅仅学会4个词,表明错过了关键...
17383566730:狼孩的故事说明了心理学什么道理?
姬哑纯答:关于狼孩的故事说明了什么心理学道理 1、“狼孩”的事实,证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的,而是人类社会实践的产物。2、所以,人是有两种属性的,一种是我们的自然属性,指的是我们的肉体存在及其特性,从这个层面来讲,人是一种动物,我们拥有和动物一样的本能;一种是我们的社会属性...
17383566730:科尔沁大草原狼孩的故事
姬哑纯答:1996年8月的一天,一位新婚的妙龄女子伊莎贝尔和她的新郎爱德华驱车来到美国阿拉斯加山南部寂静的山谷间,有谁知道,这位温柔娇艳的姑娘竟是一位重返人间的狼孩子。今天,她是来当年失踪的森林里,寻找她的“养母”———一只善良的母狼来的。他们在一空旷的密林中下了车,她大声嗥叫:“呜———呜——...
【新的认识】人类的学习行为并不是在任何时候都很有效,学习的关键阶段在人的小时候,一旦形成“错误”的认识或习惯,将很难改变。
【学习态度的启示】从小的时候注重接受良好的教育,端正学习态度,树立良好的学习习惯等。
从行为获得的途径来看把动物的行为分为先天性行为和学习行为,先天性行为是动物生来就有的,由动物体内的遗传物质所决定的行为.动物的学习行为是动物在出生后在成长的过程中通过生活经验和“学习”逐渐建立起来的新的行为活动,对一个人来说技能的训练和知识的学习,应该与大脑发育的阶段相适应,人类大脑的发育,人类语言的发展和通过语言文字等信息符号的学习是有关键时期的,不能错过,狼孩和熊孩就是因为错过了这一段时期,才造成若干年后,才勉强学会直立,用手吃食和懂某些词语的结果.故答案为:启发:这一事实说明,人类大脑的发育,人类语言的发展和通过语言文字等信息符号的学习是有关键时期的,如果错过了这一时期就很难进行补偿.所以,对一个人来说技能的训练和知识的学习,应该与大脑发育的阶段相适应.认识、启示:一个人才能得到更健全的发展.“少壮不努力,老大徒伤悲”,同学们应当珍惜学生时代的大好时光,努力学习,增长才干.不同动物的学习能力是有差别的,动物越低等,学习能力也就越差,如走迷宫的蚯蚓要经过200次以上的尝试和错误后,才能学会直接爬向潮湿的暗室.而走复杂迷宫的鼠学习就快得多;对于同种动物的不同个体或不同种的动物来说,即使学习条件相同,学习的速度也会有差异,这是因为学习行为也会受到遗传因素的影响.
"那还是在1920年,在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城,人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林,往往是一到晚上,就有两个用四肢走路的“像
人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼,在狼窝里终于发现这两个“怪
物”,原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七八岁,小的约两岁。这两个小女孩被送
到米德纳波尔的孤儿院去抚养,还给她们取了名字,大的叫卡玛拉,小的叫阿玛拉。到
了第二年阿玛拉死了,而卡玛拉一直活到1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。
据美国《自然史》杂志1976年4月号刊登的一篇书评说,“狼孩”的发现者、孤儿
院的主持人辛格在他所写的《狼孩和野人》①一书中,详细地记载了他和妻子一起如何
努力把这两个像狼的女孩转化为人的经过,书中还附有美国人类学家津格的评论。
①此书于1947年出版,1966年再版。
像印度“狼孩”这种野兽抚育人类幼童的事例绝不止一件。1875年时,著名的瑞典
生物学家林耐所著的生物分类著作中,就记载了关于野兽抚育孩子的事例:如1344年在
德国黑森发现的被狼哺育长大的小孩;1661年在立陶宛发现的与熊一起长大的小孩;及
1672年在伊朗发现的为绵羊所哺育的小孩。据传我国古籍中也记载过有关“狼孩”的事
例。
最近上海《少年报》编辑部知识组的同志,还为本文提供了一个很有趣的资料——
据伊拉克《笛子报》1978年第339期报道:
一批医生和心理学教授正前往肯尼亚首都内罗毕,去研究一个曾在猴群中生活过的
男孩。
这个男孩是四年前布隆迪的一些村民发现的。发现时,他全身赤裸,身体大部分长
着毛,用四肢爬行、跳跃。村民们经过一段紧张的追赶,才把他抓住。他先被送到一家
精神病医院,现在住在肯尼亚的一家医院里。
人们给他起了个名字叫“约翰”。已确定他现年八岁,是在森林中与家人失散或是
家里人全部遭难后独自留下的。猴子们见到他很高兴,把他当自己的孩子来抚养,并保
护他免受其他动物的伤害。
在被发现后的一段时间内,他学习了两脚行走,由于回到人类中生活,性情也变得
温顺了。但是,他至今还不会说话。起初他只吃香蕉,慢慢地他已习惯吃人们所吃的各
种食物。
关于被遗弃在森林里长大的小孩,其中最有名的,就是1797年法国大革命时代,猎
人从森林里找到了一个17岁的男孩,由于长久隔绝于人类社会之外,找到他时已变成
“野兽般的孩子”。这一发现曾引起学术界的广泛注意,并进行了多方面的科学研究。
这个野男孩死于40岁。据说经过长期人为的训练,他终于被“驯化”了,“失尽了他的
动物行为”。1976年出版的《阿威龙的野男孩》一书,介绍了这个野男孩被发现的概况。
至20世纪50年代末,科学上已知有30个小孩是在野地里长大的,其中20个为猛兽所
抚育:5个是熊、1个是豹、14个是狼哺育的,其中最著名的即本文开首讲的印度“狼
孩”。
人们会问:这些“狼孩”回到人类社会后是怎样生活的?他们和正常的孩子有些什
么不同?
据记载,本文提及的印度“狼孩”刚被发现时用四肢行走,慢走时膝盖和手着地,
快跑时则手掌、脚掌同时着地。她们总是喜欢单独活动,白天躲藏起来,夜间潜行。怕
火和光,也怕水,不让人们替她们洗澡。不吃素食而要吃肉,吃时不用手拿,而是放在
地上用牙齿撕开吃。每天午夜到清晨三点钟,她们像狼似地引颈长嚎。她们没有感情,
只知道饥时觅食,饱则休息,很长时间内对别人不主动发生兴趣。不过她们很快学会了
向辛格的妻子去要食物和水,如同家犬一样。只是在一年之后,当阿玛拉死的时候,人
们看到卡玛拉“流了眼泪——两眼各流出一滴泪”。
据研究,七八岁的卡玛拉刚被发现时,她只懂得一般6个月婴儿所懂得的事,花了
很大气力都不能使她很快地适应人类的生活方式,2年后才会直立,6年后才艰难地学会
独立行走,但快跑时还得四肢并用。直到死也未能真正学会讲话:4年内只学会6个词,
听懂几句简单的话,7年时才学会45个词并勉强地学几句话。在最后的3年中,卡玛拉终
于学会在晚上睡觉,她也怕黑暗了。很不幸,就在她开始朝人的生活习性迈进时,她死
去了。辛格估计,卡玛拉死时已16岁左右,但她的智力只相当于三四岁的孩子!
“狼孩”的事例告诉了我们一些什么呢?
我们知道,人类学和心理学工作者往往通过对高等类人猿的观察和实验,来探索人
类语言、智力及许多社会行为和习性的形成过程,而人类儿童与动物共同生活的意外事
例,却提供了少有的机会,通过对这一类特殊情况下的人的观察和研究,可以得到很有
价值的资料。
首先,“狼孩”的事实,证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的,而是
人类社会实践的产物。人不是孤立的,而是高度社会化了的人,脱离了人类的社会环境,
脱离了人类的集体生活就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产
物,它本身不会自动产生意识,它的原材料来自客观外界,来自人们的社会实践。所以,
这种社会环境倘若从小丧失了,人类特有的习性、他的智力和才能就发展不了,一如
“狼孩”刚被发现时那样:有嘴不会说话,有脑不会思维,人和野兽的区别也混灭了。
这里也应当指出,“狼孩”本身毕竟是人类千世万代遗传下来的后辈,因此当“狼
孩”回到了人类社会中,必然会逐渐恢复人类特有的习性。印度“狼孩”尽管似乎成了
野兽般的生物,但她死时已接近于人了。而辛格夫妇所豢养的那些家狗从没有学会直立
行走,更没有学会说话。
其次,“狼孩”的事例说明了儿童时期在人类身心发育上的重要性。人的一生中,
儿童时期在生理上和心理上都是一个迅速发展的时期。例如仅就脑的重量而言,新生儿
平均约390克,9个月的婴儿脑重560克,2.5岁到3岁的儿童脑重增至900~1011克,7岁
儿童约为1280克,而成年人的脑重平均约1400克。这说明在社会环境作用下,儿童的脑
获得了迅速发展。正是在儿童时期,逐步学会了直立和说话,学会用脑思维,为以后智
力和才能的发展打下了基础。“狼孩”由于在动物中长大,错过了这种社会实践的机会,
这就使她们的智力水平远远比不上同年岁的正常儿童。
再次,正如个体发育史是它的种系发展史简短的重演一样,人类幼儿智力的成长过
程也反映了从猿到人漫长历程中人的智力的发展历史。由于缺乏社会实践活动,“狼孩”
未能学会直立,不得不用四肢爬行,使得她们的发言器官——喉头和声带的运用受到阻
碍,发不出音节分明的语言。更重要的是,由于脱离人类社会,印度“狼孩”自然不会
有产生语言的需要。此外,她们总是四肢爬行,面部朝下,只得从下方摄取印象,不可
能使头脑获得较其他四脚动物更多的印象,这一切根本地阻滞了她们智力的发展。“"
印度狼孩的故事
1920年,在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城,人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林,往往是一到晚上,就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼,在狼窝里终于发现这两个“怪物”,原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七八岁,小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养,还给她们取了名字,大的叫卡玛拉,小的叫阿玛拉。
在孤儿院里,人们首先对他们进行了身体检查,发现他们身体的生物系统是正常的,虽然营养不良。人们还发现这两个狼孩虽然长得与人一样,但行为举止却完全和狼一样,他们白天睡觉,夜晚活动,常常像狼那样嚎叫,他们用四肢爬着走路,用手直接抓食物送到嘴边吃。于是研究者就在人类的正常社会环境里对其进行训练,教他们识字,教他们学习人类的基本行为方式和生活技能。然而,其中阿玛拉不幸死亡,卡玛拉在四年之后(大约十一二岁)才开始能够讲一点点话,智力水平也才相当于一个普通的婴儿的智力水平。
据美国《自然史》杂志1976年4月号刊登的一篇书评说,“狼孩”的发现者、孤儿院的主持人辛格在他所写的《狼孩和野人》一书中,详细地记载了他和妻子一起如何努力把这两个像狼的女孩转化为人的经过,书中还附有美国人类学家津格的评论。
你听说过狼孩的故事吗?在这个故事中,你对人类学习行为有什么新认识?这对你树立良视频
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姬哑纯答:狼孩伊莎贝尔的故事揭示了一个不同寻常的生存经历。1996年,她以狼的身份重返人间,寻找她的“养母”母狼,这是一段充满情感与挑战的旅程。在阿拉斯加的森林中,她与狼群和谐共处,母狼的母性与她的兽性交织,使她成为了一名“人形狼”。被人类发现后,她经历了改造,从兽性到人性的转变经过了漫长而艰辛...
姬哑纯答:但是西尔维娅违反了阿穆留斯篡的禁令。她爱上了战神玛尔斯,偷偷地生下了双胞胎。当阿穆留斯篡听到这个消息时,阿穆里乌斯感到震惊和愤怒。命令侄女被处决,奴隶们把这对双胞胎扔进提伯河,以防长大后再报仇。河水把篮子连同双胞胎一起冲到岸边。孩子的哭声吸引了一只正在河边喝水的母狼。母狼没有伤害孩子,...
姬哑纯答:启示:环境对人的塑造作用,环境能够影响人,也能改变人。一个人生活在积极向上的环境中,就会变成优秀的人,生活在平庸消极的环境中就会变成一个糟糕的人。狼孩的事实,证明了人类的知识和才能并不是天赋的、生来就有的,而是人类社会实践的产物。人不是孤立的,而是高度社会化了的人,脱离了人类的社会...
姬哑纯答:2. 狼孩无法适应人类社会的生活,最终导致悲剧的发生,这一事实强调了社会化过程对个体适应社会的重要性。3. 心理学中关于遗传和环境因素对个体影响程度的长期争论,在狼孩的例子中得到了体现。这说明了后天学习和社会环境对个体发展的必要性。4. 狼孩的故事验证了人类的知识和能力不是与生俱来的,而是...
姬哑纯答:狼孩的故事是关于被狼抚育的人类幼童的奇特案例,其中最著名的两个印度女孩卡玛拉和阿玛拉,被发现后被送到孤儿院接受教育。她们的生活习性与狼相似,如四肢行走、怕火光、以肉食为主等,这引发了对人类知识和才能来源的思考。这些案例表明,人类的知识和才能并非天生,而是后天社会实践的产物。儿童时期,...
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