知堂回想录怎么样
正在读周作人的《知堂回想录》，看到400多页。还有200多页，实在是慢的很，说说这书吧。 还是熟悉的苦雨斋主的风格，在文学研究领域里被称为“平淡冲和”。这里挑印象深的几处随意聊几句， 有趣的观点是他说严复用文言译《天演论》的文风是想把赫胥黎包装成先秦诸子，而林纡译司各得是要把他弄成司马迁。细想一下二位的译文也不无道理，一笑。 还有一个以前不知道的佚事，也许是当初读钱理群先生的《周作人传》时忽略了吧，或者是里面没有说到，但还是颇值得一提。说的是周作人于20年代左右，当时的北洋政府军事顾问坂西利八郎将军宴请北京学界人士（大概）时，见到了今后的日军侵华的先锋人物土肥原贤二，当时土肥原这厮是其辅佐官，军衔只是少佐吧？坂西用中国话向在座介绍说“这是我的伙计”。周作人描述当时对他的印象是“乡下佬似的土头土脑”。他当时是很想不到这个“乡下佬”今后会成为“九·一八”事变共谋者，伪“满洲国”政权成立和“华北自治运动”的导演人，进而作为甲级战犯被绞死于东京吧。 有印象的再就是作者在留学时东京见到当时的日本女孩穿木屐时都是光脚，很欣赏。于是说到古时候中国一些地方同样的风俗，从张汝南的“江南好，大脚果如仙”到李白的“两足白如霜，不着鸦头袜”并似乎是找到知音似的评到“青莲居士自是可人”。对于这一点在下也是心有默契也，只是自己琢磨这个该不是属于“恋足癖”的范围吧。但现在的女孩似乎很喜欢染上红指甲，我却并不以为然。想起当年当兵时部队组织去庐山旅游，一群年轻的女兵脱下鞋袜在庐山瀑布下的溪水濯足嬉戏，那时候的我面对如此美景该是痴了吧。
编者在序言里写： 知堂先生说：“我看旧的文集，见有些如《赋得猫》、《关于活埋》、《无生老母的消息》等，至今还是喜爱。” 《赋得猫》，第二段： “近来亦颇有志于写小文，仍有瑕而无闲，终未能就，即一年前所说的猫亦尚任其在屋上乱叫，不克抓到纸上来也。” “如今已是一九三七，这四五年中信里虽然不曾再说，心里却还是记着但是终于没有写成。这其实倒也罢了，到现在又来写，却为什么缘故呢？” 后文里，知堂先生谈了谈写猫的缘由。“记着没写成，现在又来写”的缘故，却没说。 关于猫，《知堂回想录》中《补树书屋的生活》，又说： “查一九一八年旧日记，里边便有三四处记载：‘夜为猫所扰，不能安睡’。不知鲁迅在日记上有无记载，事实上在那时候都是大怒而起，拿着一枝竹竿，我搬了小茶几，在后檐下放好，他便上去用竹竿痛打，把他们打散，但也不能长治久安，往往过了一会儿又回来了。” 一九一九，鲁迅、作人住入八道湾，猫还在。 一九二三，兄弟绝交，鲁迅搬出。 一九三六，鲁迅逝世。
上次发愿读一读周作人，每晚多多少少看些，到今天，竟将《知堂回想录》上下集看完了。早就说过我这人缺乏大局观，要写全书的观感当然不行，可是一字字一行行读来，隐约的一个“寂”字浮现，挥之不去，说又说不明白。若知堂老人于地下得知有我在说他的一生无非寂寞、静寂乃至圆寂、寂灭，不知他会不会寂寂一笑，说：“不对。” 这观感，以后也许我会再一再二再三地写下去，也许不再写了。可是引起我兴趣的地方，值得细细写出，就当是笨人的读书笔记，随口胡说罢了。 书中八九《俳谐》中提到坂本四方太《梦一般》里的一段，我也极喜欢，录于下： “……竹林里有螃蟹。泽蟹很多，像是乱撒着小石子一般。人走过去，他们便出惊，沙沙的躲到枯竹叶底下去的声音，几乎比竹林的风雨声还要利害。不但竹林子里，在厨房的地板上也到处爬，也在天花板上行走。夜里睡静了之后，往往惊醒，在纸隔扇外边，可不是偷儿的脚步声么，这样的事也不止有过一两次，这是后来从母亲听来的话。” 在我们北方，海边没有竹林，除非你把房屋建到极靠海边的潮湿处，螃蟹是不到家里来的。 沙地里的蟹自然叫“沙里蟹”，也自然是沙黄色，洞在沙上，直径约一两厘米。捉它的时候，抓一把干沙慢慢撒进洞去，然后动手扒，顺着湿沙里的干沙小圆圈儿一直扒就是。这蟹小，大半个蚕豆仿佛，吃起来一股烟油子味儿。 石头里的蟹种类就多了，小到绿豆，大到拳头，是食用蟹里的主力。不过这些蟹潜伏功夫了得，轻易见不到许多。 最壮观的是泥里的蟹，也就是海边的滩涂出产的。不大，也就麻将牌大小，分两种。一种叫做“杜芦子”，长相很神气，身体近似方形，饱满光亮，壳厚，钳子是象牙黄。晚上用手电一照，趁它发呆的时候捡到桶里，回家后挂上鸡蛋面糊用油炸来吃，脆而香。另一种色泽黯淡，背部灰黑，腹部惨白，身体扁方，名字叫做“牛屎pai(第三声)”，形容象牛屎落地摊开的样子，也不好吃，可是多极了。太阳好的天气，一望无际的滩涂上，成千上万的“牛屎pai”将白肚皮亮出来晒。人从滩涂边的高地上走过，影子投过来，只听刷刷刷翻身的声音，如同多米诺骨牌一般，整片滩涂随着人影的移动由白变黑，螃蟹们钻到洞里去了。这盛景，我有幸遇到一次，直到今日，仍历历在目。知堂回想录怎么样视频
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