形容朝代变换的文言文
1. 【描写朝代兴亡的古诗】
唐人李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车.运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇.几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华. 《韩非子》：“秦穆公问由余：古之明王得国失国何以故？余对曰：常以俭得之，以奢失之.” 唐人皮日休《汴河怀古》：尽道隋亡为此河，至今千里赖通波.若无水殿龙舟事，共禹论功不较多.唐人章碣《焚书坑》：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居.坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书. 南宋汪元量《钱塘歌》：西塞山前日落处，北关门外雨来天.南人垂泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃. 元人虞集《挽文丞相》：徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹.子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移.云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟.不须更上新亭望，大不如前洒泪时. 《元史. 五行志》元末民谣：塔儿黑，北人作主南是客.塔儿红，《大雅文王》：文王在上，于昭于天.周虽旧邦，其命维新.假哉天命，有商孙子.商之孙子，其丽不亿.上帝既命，侯于周服.侯服于周，天命靡常. 《大雅皇矣》：皇矣上帝，临下有赫.监观四方，求民之莫.维此二国，其政不获.维彼四国，爰究爰度.上帝耆之，憎其式廓.乃眷西顾，此维与宅. 《大雅文王》：无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福.殷之未丧师，克配上帝.宜鉴于殷，骏命不易.朱衣人做主人公.。
2. 描写朝代兴亡的古诗
唐人李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。 《韩非子》：“秦穆公问由余：古之明王得国失国何以故？余对曰：常以俭得之，以奢失之。”
唐人皮日休《汴河怀古》：尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
唐人章碣《焚书坑》：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
南宋汪元量《钱塘歌》：西塞山前日落处，北关门外雨来天。南人垂泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。
元人虞集《挽文丞相》：徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。
云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时。
《元史. 五行志》元末民谣：塔儿黑，北人作主南是客。塔儿红，《大雅文王》：文王在上，于昭于天。
周虽旧邦，其命维新。假哉天命，有商孙子。
商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。 《大雅皇矣》：皇矣上帝，临下有赫。
监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。
维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。
乃眷西顾，此维与宅。 《大雅文王》：无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福。
殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。
朱衣人做主人公。
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