现实生活太烦了，我真想一个人去深山老林去隐居，想过与世无争的生活。我老想一个人生活。我该怎么办?

好想一个人隐居深山，不会给任何人带来痛苦和伤害，过着与世无争，自由自在没有烦恼任其生死的生活该多好~

我的梦想就是隐居山林，一般我的朋友出去旅游看到什么寂静的山林之类的，都会给我发个消息，说那里适合我隐居

你好，这可能是每个人心里都有的一种向往吧。都希望找一片与世无争的桃花源，安度余生。

冷静思考，回归现实。

去深山老林隐居是不实际的，有点戏剧化，真正去到那种环境，会遇到很多不如意，或受到外界环境因素影响，找个田园式风格试一年，过点平静清淡生活再决定下一步应选择什么样的方式生存才是智者。

看淡名和利。向往田园生活过着无忧无虑的生活。没事种种花种种菜。与世无争，不会为票子、车子、房子而苦恼。

大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野.那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。

像许多隐士一样，也曾远足游历，因此寻到了心中理想的隐居地点，这可能是武当山，又可能是华山。武当山是道教名山，华山上也有道观。

深山历来为修道者的所爱，因为山中就连四时也不于山外的相同，有安静的环境，又有简朴的生活必需品，如山泉、野蘑菇、山野菜、古刹遗迹也是山林里保存的最好。因此诗里最后也表示诗人最终还是要回归山林，隐居起来的。这有他自身的原因，也有时代的印记。

说他看破红尘，其实在第一句里“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频”中就点明了。后面的两句可以说是对这一句的补充说明，最后则是对立志归隐修道的表白。

红尘游遍，唯有青山是最向往的，说明对诗人来说俗事已经是如过眼云烟般了，诗人通过十年的磨砺，终究决定归隐修道，这除了消沉，还有一种独特的清醒。

这从后面对选择归隐的解释“紫绶纵荣怎及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”中可以领会到。说诗人隐居有时代因素，也是因为这两句中还有对世事的一些批评。

最后表露出的对自然的欣赏和喜爱似乎说明了他并非不爱热闹，繁华的世间，只不过逃避的是不该有的战乱和人祸罢了。大自然的生机正是诗人向往的，他要远离的是腐败和颓废的环境。

所以诗里就有“野花鸣鸟一般春”这样的句子。与其说诗人想弃世，不如说诗人是想洗刷自己的思想，用朴素的生活历练自己，以达到修道的本来目的。

去的时候，有钱财就买多一点品种蔬菜种子，一把现代斧头，带上衣服，一本野外生存手册，到森林里，找一处半山腰，尽量找空地，用生存手册先建造一座简单的庇护所，开耕一处荒地，种上种子，满满的造一座木屋，自己在里面生息，1年，2年，过去后，想象下着中雨，你坐在亲手建造的木厅上休息，看着雾气腾腾的深山老林，安安静静，与世无争，像古人一样，休闲过着日子，自己种的蔬菜自己采摘，自己吃，那种生活，多美好

我这几天一直这么想。生活压力太大了。想抛去一切烦恼独居深山老林，找个有山泉的或者小河旁边塔个木屋，带上一些生活用品住下，又怕一个人太孤独，害怕自己走了父母怎么办。唉，如果只是我一个人我都去做了

去深山老林隐居是不实际的，有点戏剧化，真正去到那种环境，会遇到很多不如意，或受到外界环境因素影响，找个田园式风格试一年，过点平静清淡生活再决定下一步应选择什么样的方式生存才是智者

是的。这是正常现象。当你找到一个真正爱你的女孩之后，随着他对你的关爱，关心和关怀，以及对你你体贴和支持帮助。随着时间的转移，就会渐渐的忘掉他了。

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