古代送别诗中常用哪些意象表达离愁别绪?
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相关评论:19773219774:送别诗中的意象有什么比喻或者象征意义
濮曼琼答:象征着离情的凄凉;水的纤柔,象征着离情的缠绵;水的悠悠流淌,象征着离情的绵绵不绝;流水的一去不返,象征着行人渐行渐远;水波的起伏,象征着心旌的摇荡;水面的空蒙,象征着心情的茫然,等等。正因为水有着以上多种象征义,诗人才能根据抒写情志的需要,在送别诗里广泛,灵活地设置水意象。
19773219774:古代诗歌中常见的意象
濮曼琼答:3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌•河伯》“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易《南浦...
19773219774:古诗词中的离别意象
濮曼琼答:李叔同《送别》:“ 长亭外,古道边,芳草碧连天。 ”劳劳亭,位于南京城南,是著名的送别之地。在古汉语中,劳劳表示非常忧伤,如成语中就有“劳燕分飞”之说。李白的《劳劳亭》:“ 天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。 ”人们普遍认为,“南浦”开始演变为送别诗中比较固定的意象...
19773219774:送别诗中多写杨柳的原因是什么?请分条慨括。
濮曼琼答:1.杨柳是古诗中常见的意象,“柳”与“留”谐音,代表挽留之意; 2.杨柳是春天的象征,古人“伤春悲秋”,所以送别诗中常出现“杨柳”以表离愁别绪。 以下为引用: 古诗中有许多送别诗,在这些诗中经常用到一些意象表达离愁别绪、送别怀人的情感。所谓意象,就是带有作者强烈情感的景或物。对这些...
19773219774:白居易南浦别诗中表达送别的典型意象是什么?
濮曼琼答:在我国古代诗歌中,“南浦”是常见词,通常有以下三个意义:第一个是南侧的水浦或具体地名。第二个是古代诗词中的意象,其意蕴比较复杂,可以归纳为三方面的情感倾向:送别之地,饱含离愁别情;自然美景,寓隐逸情怀;喻指时光荏苒,物华不再。第三个是词牌名。在送别诗中,“南浦”一般指水边送别的...
19773219774:“柳”在古文中的含义
濮曼琼答:1. 柳字谐音“留”,在古文中蕴含着思念之情,表达出不愿离别、依依不舍的意境。2. 这一意象常用于送别诗中,如折柳、粗枝细叶的杨柳,都是寄托离情别绪的象征。
19773219774:客舍青青柳色新中柳同留谐音所以在古人的送别诗里经常出现柳字你还能...
濮曼琼答:在古代送别诗中,“柳”是一个非常重要的意象,原因是“柳”与“留”谐音,诗人借此“双关”来表达对离人的依依不舍之情。关于折柳送别的诗歌数不胜数。最早可以追溯到《诗经》中的《采薇》:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”如王之涣《送别》诗:“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦...
19773219774:送别诗的意象有哪些
濮曼琼答:更有明朝恨,离杯惜共传。《淮上喜会梁川故人》唐代:韦应物 江汉曾为客,相逢每醉还。浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。何因不归去?淮上有秋山。《送杜少府之任蜀州》唐代:王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女...
19773219774:古代送别诗主题与意象解读
濮曼琼答:他们触之于怀,发而为诗,以其空灵的诗心和独特的人生体验,加以艺术的表现,总能道出常人所不能言的种种离情别绪,更能撼人心魄。由此,送别自然成为中国古代诗词中一种常见主题。就送别时诗人作为主客对象而言,送别诗可分为送别、留别两类。送别诗占绝对数量,留别诗数量相对较少,但其中也不乏...
19773219774:...暮色”哪些古诗词也会出现这些意象(除了《送别》)
濮曼琼答:首先要特别说明的是,《送别》是李叔同先生写的一首学堂乐歌,并不是古诗词。出现这些意象的古诗词有很多,因为它们在古诗词里都是十分常用的意象。长亭是送别路上才有的,所以多用来写离别。比如李白:长亭连短亭。杜牧:不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭。如果不是仅限诗词,曲和赋也算上的话,就...
自古以来,送别诗是文人墨客们表达情感的重要载体,它不仅仅蕴含着离别的感伤,更承载着丰富的情感寄托。有的诗作以激励劝勉为主题,寄寓着诗人对朋友的期望和鼓励;有的则以友情为纽带,深情描绘离别的场景,表达深深的挂念;还有的诗人借送别诗抒发自己的理想和抱负,展现出盛唐时期昂扬的精神风貌。
在古代,交通不便和通信限制使得离别显得尤为沉重。亲人朋友间的离别往往意味着长时间的分离,因此,离别时的仪式感和情感表达显得尤为珍贵。比如,设酒饯行,折柳赠别,以及吟诗话别,这些都成为了送别诗的重要元素,离情别绪也因此成为了古代文学中的经典主题。
送别诗在艺术表现上,通常通过描绘特定的场景和意象来传达离别之情,如长亭、杨柳、夕阳、酒和秋意等,这些都被赋予了深厚的情感色彩。诗歌题目中常见“赠”、“别”、“送”等字眼,内容广泛,涵盖了夫妻、亲人、友人乃至同僚、过客等各种离别情境。
诗人运用的手法多种多样,有的直接袒露心声,豪放旷达,有的则婉转含蓄,情感深沉,展现了送别诗的多样性和深度。无论是情感的表达还是艺术的呈现,送别诗都是古人对人生离合无常的深刻洞察和艺术表现。
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送别诗,是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒写离情别绪,是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来,并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会:“凡作诗,写景易,言情难。何也?景从外来,目之所触,留心便得;情从心出,非有一种芬芳悱恻之怀,便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确,但就“言情难”而言,还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”,必须采用一些手法来“言情”。
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濮曼琼答:象征着离情的凄凉;水的纤柔,象征着离情的缠绵;水的悠悠流淌,象征着离情的绵绵不绝;流水的一去不返,象征着行人渐行渐远;水波的起伏,象征着心旌的摇荡;水面的空蒙,象征着心情的茫然,等等。正因为水有着以上多种象征义,诗人才能根据抒写情志的需要,在送别诗里广泛,灵活地设置水意象。
濮曼琼答:3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌•河伯》“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易《南浦...
濮曼琼答:李叔同《送别》:“ 长亭外,古道边,芳草碧连天。 ”劳劳亭,位于南京城南,是著名的送别之地。在古汉语中,劳劳表示非常忧伤,如成语中就有“劳燕分飞”之说。李白的《劳劳亭》:“ 天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。 ”人们普遍认为,“南浦”开始演变为送别诗中比较固定的意象...
濮曼琼答:1.杨柳是古诗中常见的意象,“柳”与“留”谐音,代表挽留之意; 2.杨柳是春天的象征,古人“伤春悲秋”,所以送别诗中常出现“杨柳”以表离愁别绪。 以下为引用: 古诗中有许多送别诗,在这些诗中经常用到一些意象表达离愁别绪、送别怀人的情感。所谓意象,就是带有作者强烈情感的景或物。对这些...
濮曼琼答:在我国古代诗歌中,“南浦”是常见词,通常有以下三个意义:第一个是南侧的水浦或具体地名。第二个是古代诗词中的意象,其意蕴比较复杂,可以归纳为三方面的情感倾向:送别之地,饱含离愁别情;自然美景,寓隐逸情怀;喻指时光荏苒,物华不再。第三个是词牌名。在送别诗中,“南浦”一般指水边送别的...
濮曼琼答:1. 柳字谐音“留”,在古文中蕴含着思念之情,表达出不愿离别、依依不舍的意境。2. 这一意象常用于送别诗中,如折柳、粗枝细叶的杨柳,都是寄托离情别绪的象征。
濮曼琼答:在古代送别诗中,“柳”是一个非常重要的意象,原因是“柳”与“留”谐音,诗人借此“双关”来表达对离人的依依不舍之情。关于折柳送别的诗歌数不胜数。最早可以追溯到《诗经》中的《采薇》:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”如王之涣《送别》诗:“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦...
濮曼琼答:更有明朝恨,离杯惜共传。《淮上喜会梁川故人》唐代:韦应物 江汉曾为客,相逢每醉还。浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。何因不归去?淮上有秋山。《送杜少府之任蜀州》唐代:王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女...
濮曼琼答:他们触之于怀,发而为诗,以其空灵的诗心和独特的人生体验,加以艺术的表现,总能道出常人所不能言的种种离情别绪,更能撼人心魄。由此,送别自然成为中国古代诗词中一种常见主题。就送别时诗人作为主客对象而言,送别诗可分为送别、留别两类。送别诗占绝对数量,留别诗数量相对较少,但其中也不乏...
濮曼琼答:首先要特别说明的是,《送别》是李叔同先生写的一首学堂乐歌,并不是古诗词。出现这些意象的古诗词有很多,因为它们在古诗词里都是十分常用的意象。长亭是送别路上才有的,所以多用来写离别。比如李白:长亭连短亭。杜牧:不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭。如果不是仅限诗词,曲和赋也算上的话,就...